国学诵读 君子之守,修其身而天下平。(《孟子尽心下》) 【译文】孟子说:君子所把握住的,是修养自己,能使天下太平。 孟子曰:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”(《滕文公 【译文】孟子说:"一个有志气的人,不怕死后弃尸山沟,勇敢的人不怕丢了脑袋。” 【评析】一个志士仁人为了理想抱负,不怕牺牲自己。 孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志 独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》) 【注释】淫、移、屈:朱熹注“淫,荡其心;移,变其节:屈,挫其志。 【译文】孟子说:“居住在天下最宽广的住宅仁′里,站立在天下最端正的位置‘礼 上,行走在天下最宽广的道路‘义′上;能实现志向时就与人民一起去做;不能实现志向 时就独自坚持这些道理。富贵不能迷乱我的心智,贫贱不能改变我的操守,威武不能屈服 我的意志,这才叫作大丈夫。 《都江堰》学案 【学习目标】 疏通文意,整体感知,把握文章主旨 2、品味文中富含意蕴的语言。 3、理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂 【学习过程】 预习感知 1、都江堰及李冰 都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称 都江堰,是我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存 的以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大的作 用。岷江是长江上游的一条较大的支流,每当春夏山洪暴发之时,江水奔腾而下,从灌县 进入成都平原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。灌县岷江 东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李 冰任蜀郡太守,他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰 的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾, 又达到了引水灌田变害为利的目的。为此,李冰在其子李二郎的协助下,邀集有治水经验 河工,对岷水东流的地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。在无火药不能爆 破的情况下,他以火烧石,使岩石爆裂,大大加快了工程进度,终于在玉垒山凿出了一个 宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。因形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿 玉垒山分离的石堆叫“离堆 宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难 以流入宝瓶口,李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石 的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛,形如鱼嘴,岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。外 江仍循原流,内江经人工造渠,通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的 作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无
第1页 国学诵读： 君子之守，修其身而天下平。（《孟子 尽心下》） 【译文】孟子说：君子所把握住的，是修养自己，能使天下太平。 孟子曰：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”（《滕文公下》） 【译文】孟子说：“一个有志气的人，不怕死后弃尸山沟，勇敢的人不怕丢了脑袋。” 【评析】一个志士仁人为了理想抱负，不怕牺牲自己。 孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》） 【注释】淫、移、屈：朱熹注“淫，荡其心；移，变其节；屈，挫其志。” 【译文】孟子说：“居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最端正的位置‘礼’ 上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现志向时就与人民一起去做；不能实现志向 时就独自坚持这些道理。富贵不能迷乱我的心智，贫贱不能改变我的操守，威武不能屈服 我的意志，这才叫作大丈夫。” 《都江堰》学案 【学习目标】 1、疏通文意，整体感知，把握文章主旨。 2、品味文中富含意蕴的语言。 3、理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。 【学习过程】 一 、预习感知 1、都江堰及李冰 都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称 都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存 的以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200 多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大的作 用。岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县 进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江 东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（公元前 256 年），李 冰任蜀郡太守，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰 的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾， 又达到了引水灌田变害为利的目的。为此，李冰在其子李二郎的协助下，邀集有治水经验 的河工，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药不能爆 破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个 宽 20 公尺，高 40 公尺，长 80 公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿 玉垒山分离的石堆叫“离堆”。 宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难 以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石 的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外 江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的 作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长 200 公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无
灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外 江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,又 雕刻了三个石桩人像,放于水中,让人们知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位) 不过肩”。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使 成都平原“沃野千里,好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近 景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山 公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有的水利专有 他细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就 是很好地运用了回旋流的理论。 李冰,战国时期的水利专家,约公元前256—公元前251年被秦诏王任为蜀郡守。他 征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,他还主持了凿平青衣江的溷 崖(四川夹江县境内):治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江:又穿广都(今双流县境 盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》) 2、余秋雨及其“文化散文 余秋雨,当代散文作家,艺术理论家。淅江余姚人。在海内外出版过史论专著多部, 曾授予“国家级突出贡献专家上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,后 辞职潜心写作 他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我 生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获“全国金钥匙图书二等奖”、“上海市优秀 图书一等奖”、“上海市第二届文学艺术成果奖”、“台湾最佳图书人奖”,“上海市出版一等 余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括:宽泛的题材(文学的、历史的、艺术 的、社会的),深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的),精巧的结构(人文景观+历 史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)。余秋雨的散文 “人、历史、文化、自然、社会”交融在一起,对中国文 反思,被人们称为“文化散文”。 《都江堰》是一篇游记,余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探 询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。作者将历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比 用现代人的眼光思考历史文化遗迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理 意味。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理 思辨色彩鲜明,语言酣畅且灵动,给人以美的享受。 二、课文学习 (一)熟读课文,积累字词。 正字音 颓壁残垣 惊悸 庇护修缮卑处一隅铁戟理 遴选 韬略 诘问 傩戏 衮衮诸公 挟着 长锸 钹磬玉玺庇护邈远怦然心动 (二)整体感知,疏通文意。 文章有四个组成部分,请同学们迅速浏览文章,找出每一部分的重点语句,为每一部
第2页 灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外 江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又 雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位） 不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使 成都平原“沃野千里，好为陆海”（《华阳国志》）目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近 景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山 公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有 他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就 是很好地运用了回旋流的理论。 李冰，战国时期的水利专家，约公元前 256－公元前 251 年被秦诏王任为蜀郡守。他 征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷 崖（四川夹江县境内）；治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境） 盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志·蜀志》） 2、余秋雨及其“文化散文” 余秋雨，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在海内外出版过史论专著多部， 曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，后 辞职潜心写作。 他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一 生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获“全国金钥匙图书二等奖”、“上海市优秀 图书一等奖”、“上海市第二届文学艺术成果奖”、“台湾最佳图书人奖”，“上海市出版一等 奖”。 余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、历史的、艺术 的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历 史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)。余秋雨的散文 以游记的方式进行，将“人、历史、文化、自然、社会” 交融在一起，对中国文化的回顾和 反思，被人们称为 “文化散文” 。 《都江堰》是一篇游记，余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探 询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。作者将历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比， 用现代人的眼光思考历史文化遗迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理 意味。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理， 思辨色彩鲜明，语言酣畅且灵动，给人以美的享受。 二 、课文学习 （一）熟读课文，积累字词。 正字音： 颓壁残垣 惊悸 庇护 修缮 卑处一隅 铁戟 浚理 遴选 韬略 诘问 傩戏 衮衮诸公 圭臬 挟着 长锸 钹磬 玉玺 庇护 邈远 怦然心动 （二）整体感知，疏通文意。 文章有四个组成部分，请同学们迅速浏览文章，找出每一部分的重点语句，为每一部
分用短语的形式概括一个标题 第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分: (三)深入文本,理解探究。 文章开篇第一句话有什么作用?第一部分用了什么手法?得出什么结论? 2、第二部分都江堰的水有哪些特点?用了什么手法?作者写水的用意是什么? 3、诵读课文第三部分,谈谈李冰是怎样的形象,作者又是如何评价李冰的 4、从第三部分中找出你认为含义深刻的句子,谈谈你的理解。例如 他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型。那把 长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了, 没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政 治纲领 他大愚,又大智。他大拙,又大巧。 他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。 第3页
第3页 分用短语的形式概括一个标题。 第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分： （三）深入文本，理解探究。 1、文章开篇第一句话有什么作用？第一部分用了什么手法？得出什么结论？ 2、第二部分都江堰的水有哪些特点？用了什么手法？作者写水的用意是什么？ 3、诵读课文第三部分，谈谈李冰是怎样的形象，作者又是如何评价李冰的。 4、从第三部分中找出你认为含义深刻的句子，谈谈你的理解。例如 他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把 长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。 没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政 治纲领。 他大愚，又大智。他大拙，又大巧。 他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考
三、拓展延伸 请谈谈李冰精魂的实质是什么?由李冰我们能想到那些李冰式的人?当今社会应该怎样 为官? 四、课后作业: 1、语段写作。 与当代社会很多无所专攻、蝇营狗苟、贪污腐败的官僚进行对比,来突出李冰的的成 就和精神 (要求:运用对比手法,不少于150字) 2语言背诵:(可根据自身情况有选择地背诵,但划线句子必须背诵。) 第一部分:“如果说长城占据了辽阔的空间,……它永久性地灌溉了中华民族。” “长城的文明是一种僵硬的雕塑,……只知贡献 第二部分:“海水是雍容大度的聚会,……踊跃着喧嚣的生命 第三部分:“此后中国千年官场的惯例,……既具体有质朴。” 他是郡守,……终究叉胜利了。” “他大愚,……最澄澈的人类学的思考。” 第四部分:“人对自然力的驯服,……地球早已是另一副模样。” “人类总是缺乏自信,……倒成了人们心中的神。” 实实在在为民造福的人升格为神,……连接两界的桥墩 【相关链接】(选自郑哲《夜夜听雨》 谁是中国古代第一哲人 3月28日晚上,余秋雨教授在点评中阐述了老子是中国古代第一哲人的观点。在目前 过分推荐儒学的潮流中,余先生认为,老子的《道德经》无论从哲学的概括形态、还是从 世界的哲学确认度而言,都享有最高的哲学地位。他快速地向全国观众提供了世界各国对 老子的评价高度,又生切地描述了老子写完这篇仅存的哲学著作后出关消失的过程,使哲 学具有了一种苍茫的诗意 庄子与老子、孔子的对比 月3日晚上,余秋雨教授在点评《逍遥游》时简明地把庄子与老子、孔子作了比较。 他说:老子在世界上隐蔽,庄子在世界上游戏;孔子对世界有太多期待,庄子对世界没有 期待,他认为此时此刻我就可以与自然合一,与宇宙相溶,神游南溟北海。 这个分析,简洁深刻,我也没有在别人的研究著作中见到过。顺着这个分析,余秋雨 教授还得出了更重要的结论:庄子是诸子百家中最具有艺术气质和文学旗帜的一位,中国 美学精神的最高概括,就是“逍遥游”。这个论断,我相信会让文化学术界茅塞顿开。但 是,余秋雨先生的本事在于,他让全国观众都听到了
第4页 三、拓展延伸 请谈谈李冰精魂的实质是什么？由李冰我们能想到那些李冰式的人?当今社会应该怎样 为官？ 四、课后作业： 1、语段写作。 与当代社会很多无所专攻、蝇营狗苟、贪污腐败的官僚进行对比，来突出李冰的的成 就和精神。 （要求：运用对比手法，不少于 150 字） 2 语言背诵：（可根据自身情况有选择地背诵，但划线句子必须背诵。） 第一部分：“如果说长城占据了辽阔的空间，……它永久性地灌溉了中华民族。” “长城的文明是一种僵硬的雕塑，……只知贡献。” 第二部分：“海水是雍容大度的聚会，……踊跃着喧嚣的生命。” 第三部分：“此后中国千年官场的惯例，……既具体有质朴。” “他是郡守，……终究又胜利了。” “他大愚，……最澄澈的人类学的思考。” 第四部分：“人对自然力的驯服，……地球早已是另一副模样。” “人类总是缺乏自信，……倒成了人们心中的神。” “实实在在为民造福的人升格为神，……连接两界的桥墩。” 【相关链接】（选自郑哲《夜夜听雨》） 谁是中国古代第一哲人？ 3 月 28 日晚上，余秋雨教授在点评中阐述了老子是中国古代第一哲人的观点。在目前 过分推荐儒学的潮流中，余先生认为，老子的《道德经》无论从哲学的概括形态、还是从 世界的哲学确认度而言，都享有最高的哲学地位。他快速地向全国观众提供了世界各国对 老子的评价高度，又生切地描述了老子写完这篇仅存的哲学著作后出关消失的过程，使哲 学具有了一种苍茫的诗意。 庄子与老子、孔子的对比 4 月 3 日晚上，余秋雨教授在点评《逍遥游》时简明地把庄子与老子、孔子作了比较。 他说：老子在世界上隐蔽，庄子在世界上游戏；孔子对世界有太多期待，庄子对世界没有 期待，他认为此时此刻我就可以与自然合一，与宇宙相溶，神游南溟北海。 这个分析，简洁深刻，我也没有在别人的研究著作中见到过。顺着这个分析，余秋雨 教授还得出了更重要的结论：庄子是诸子百家中最具有艺术气质和文学旗帜的一位，中国 美学精神的最高概括，就是“逍遥游”。这个论断，我相信会让文化学术界茅塞顿开。但 是，余秋雨先生的本事在于，他让全国观众都听到了
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