《孔子世家》导学案（4课时）_《孔子世家》导学案（教师）第三课时.doc_大学文库

《孔子世家》导学案(教师) 第三课时教学目标1、研习课文12-19节。 2、积累文言实虚词。 3、掌握文中涉及到的成语典故。重点难点1、积累文言词语 2、了解孔子对中国文化的贡献 2、预习20-22节。教学环节复习检查检査有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译(具体见第二课时学案和文下注释) 、学生自学阶段 1、学生自读,疏通文意。 2、分组讨论,解决疑难,用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子 3、共同归纳12-19节的文言知识,以便上黑板展示知识预设 (一)通假字 1、上纪唐、虞之际,下至秦缪。(缪,同“穆”。) 2、周监二代,郁郁乎文哉。(监,同“鉴”。) 3、孔子语鲁大师。(大,同“太”。 4、所慎:齐,战(11),疾。(齐,同“斋”。) 5、约其文辞而指博。(指:同“旨 (二)重点文言词语释义(书上不曾有或不清楚的。) 1、追迹三代之礼,序《书传》。(《书传》:即《尚书》之传。) 2、后虽百世可知也,以一文一质。(文:指文采。质:指质朴。) 3、吾从周。(从:遵行。) 4、古者《诗》三千余篇。(司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据,目前不少学者对此持怀疑态度。) 5、孔子晚而喜《易》。(易:《易经》,又称《周易》,我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻,由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。) 6、假我数年。(假:借。这里是给与的意思。) 7、身通六艺者七十有二人。(六艺:指礼、乐、射、御、数、术,为孔子教授弟子的内容。) 8、绝四。(绝:杜绝。) 9、毋意,毋必,毋固,毋我。(意:揣测必:武断肯定。固固执我:指自以为是。) 10、所慎:齐,战,疾。(齐:同“斋”,斋戒。战:战争。疾: 疾病。) 11、举一隅不以三隅反。(隅,角落。这里可释为一个道理或一个方面。) 12、则弗复也。(弗复:不再重复

1 《孔子世家》导学案（教师）第三课时教学目标 1、研习课文 12-19 节。 2、积累文言实虚词。 3、掌握文中涉及到的成语典故。重点难点 1、积累文言词语。 2、了解孔子对中国文化的贡献。 2、预习 20-22 节。教学环节一、复习检查检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。二、学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳 12-19 节的文言知识，以便上黑板展示。三、知识预设 (一)通假字 1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（缪，同“穆”。） 2、周监二代，郁郁乎文哉。（监，同“鉴”。） 3、孔子语鲁大师。（大，同“太”。） 4、所慎：齐，战(11)，疾。（齐，同“斋”。） 5、约其文辞而指博。（指：同“旨”。） (二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚的。） 1、追迹三代之礼，序《书传》。（《书传》：即《尚书》之传。） 2、后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。质：指质朴。） 3、吾从周。（从：遵行。） 4、古者《诗》三千余篇。（司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。） 5、孔子晚而喜《易》。（易：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。） 6、假我数年。（假：借。这里是给与的意思。） 7、身通六艺者七十有二人。（六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。） 8、绝四。（绝：杜绝。） 9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣测。必：武断肯定。固：固执。我：指自以为是。） 10、所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。） 11、举一隅不以三隅反。（隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。） 12、则弗复也。（弗复：不再重复。）

13、弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。(弗乎:犹言“不行”。病:担忧。没世:指死亡。) 14、乃因史记作《春秋》(因:依据。) 15、约其文辞而指博。(指:同“旨”,宗旨,内容。) 16、文辞有可与人共者。(可与人共:可以与人商量斟酌。) 17、弗独有也。(独:独自决断。) 18、而罪丘者亦以《春秋》。(罪:责备,怪罪。) (三)词类活用 1、追迹三代之礼,序《书传》。(序,名词为动用法。 2、推此类以绳当世。(绳,名词用作动词。) (四)古今异义孔子语鲁大师。(大师,古义:太师,即乐官之长。今义:在学问或艺术上有很深造诣,为大家所尊崇的人。) (五)特殊句式 1、吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?(宾语前置句) 2、天王狩于河阳。(介词结构后置句) (六)成语典故 l、韦编三绝 2、举一反三 (七)难句翻译 1、孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。译文:孔子设立四种教学内容:文献,行为,忠恕,信用。戒绝四种陋习:不随意猜测,不固执己见,不孤陋寡闻,不突出自己,他所谨慎对待的有:斋戒,战争,疾病。孔子对自己很少讲到利益、命运和仁德。对弟子不到为渴求知识而急得不知如何是好的地步就不去启发,不能举一反三,便不再教他。 2、弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉? 译文:不行了不行了,君子痛恨活了一辈子而名声不被人们称道。我的主张不能实行了,我用什么将自己显现给后人呢? 3、至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞译文:至于撰作《春秋》,他认为该写的就写,该删的就删,即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句。心1、概括文章这一部分(12—-19节)所写的事件及影响明确:这一部分介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。孔子整理文献,使《诗》《书》《礼》《易》得以流传后世;从教授业,使他的弟子众多,直接影响了中国的政治、文化和生活:撰写《春秋》,“《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。”“春秋笔法”成为后世史家常用的笔法。 2、孔子在育人方面成绩显著,弟子“身通六艺者七十有二人”,其中可谓儒家之“正果”者颜渊对孔子的评价是:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔。虽欲从之,蔑由也已。”对这段话应如何理解? (译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得髙远,越硏钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面ⅵ夫子循着次序一步步诱道我:先教我

2 13、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。（弗乎：犹言“不行”。病：担忧。没世：指死亡。） 14、乃因史记作《春秋》（因：依据。） 15、约其文辞而指博。（指：同“旨”，宗旨，内容。） 16、文辞有可与人共者。（可与人共：可以与人商量斟酌。） 17、弗独有也。（独：独自决断。） 18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：责备，怪罪。）（三）词类活用 1、追迹三代之礼，序《书传》。（序，名词为动用法。） 2、推此类以绳当世。（绳，名词用作动词。）（四）古今异义孔子语鲁大师。（大师，古义：太师，即乐官之长。今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。）（五）特殊句式 1、吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句） 2、天王狩于河阳。（介词结构后置句）（六）成语典故 1、韦编三绝 2、举一反三（七）难句翻译 1、孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。译文：孔子设立四种教学内容：文献，行为，忠恕，信用。戒绝四种陋习：不随意猜测，不固执己见，不孤陋寡闻，不突出自己，他所谨慎对待的有：斋戒，战争，疾病。孔子对自己很少讲到利益、命运和仁德。对弟子不到为渴求知识而急得不知如何是好的地步就不去启发，不能举一反三，便不再教他。 2、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？译文：不行了不行了，君子痛恨活了一辈子而名声不被人们称道。我的主张不能实行了，我用什么将自己显现给后人呢？ 3、至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。译文：至于撰作《春秋》，他认为该写的就写，该删的就删，即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句。四、课堂探究 1、概括文章这一部分（12——19 节）所写的事件及影响。明确：这一部分介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。孔子整理文献，使《诗》《书》《礼》《易》得以流传后世；从教授业，使他的弟子众多，直接影响了中国的政治、文化和生活；撰写《春秋》，“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”“春秋笔法”成为后世史家常用的笔法。 2、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果” 者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？（译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面ⅵ夫子循着次序一步步诱道我；先教我