《孔子世家》导学案(教师) 第二课时 教学目标1、研习课文6-11节 2、积累文言实虚词 3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格 重点难点1、积累文言实虚词。 2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力 教学环节 复习巩固 检査有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译(具体见第一课时学案)。 学生自学阶段 1、学生自读,疏通文意 2、分组讨论,解决疑难,用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子 3、共同归纳6-11节的文言知识,以便上黑板展示。 、基础知识积累 (一)通假字 1、匪兕匪虎,率彼旷野(匪同“非 2、意者吾未知邪(知同“智”) 3、夫子盖少贬焉(盖同“盍”) 4、赐,而志不远矣(而同“尔”) (二)重点文言词语释义 1、楚救陈,军于城父。(军:军队临时驻扎。) 2、陈、蔡大夫谋曰。(谋:商量。) 3、孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。(讥:讽剌。疾:弊病。) 4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。(设行:指施政。) 5、于是乃相与发徒役围孔子于野。(徒役:服劳役的人。) 6、从者病,莫能兴。(病:筋疲力尽。) 7、吾道非邪?吾何为于此?(道:思想,主张。 8、夫道之不修也,是吾丑也。(丑:耻辱。) 9、夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。(有国者:享有国家的人,即 国君。) 10、使尔多财,吾为尔宰。(使:假使。) 11、楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(兴师:调动军队。) (三)词类活用 1、楚救陈,军于城父。(军:名词用作动词,驻扎。) 2、子能修道,纲而纪之,统而理之。(纲、经、统、理,都是名词用作动 词,分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。) (四)特殊句式 1、孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。(被动句) 2、子路愠而见曰。(省略句) 3、予一以贯之。(宾语前置句) 4、吾何为于此?(宾语前置句)
1 《孔子世家》导学案（教师） 第二课时 教学目标 1、研习课文 6-11 节。 2、积累文言实虚词。 3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 重点难点 1、积累文言实虚词。 2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。 教学环节 一、复习巩固 检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第一课时学案）。 二、学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳 6-11 节的文言知识，以便上黑板展示。 三、基础知识积累 (一)通假字 1、匪兕匪虎，率彼旷野（ 匪同“非”） 2、意者吾未知邪（知同“智”） 3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”） 4、赐，而志不远矣（而同“尔”） (二) 重点文言词语释义 1、楚救陈，军于城父。（军：军队临时驻扎。） 2、陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。） 3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（ 讥：讽剌。 疾：弊病。） 4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。） 5、于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。） 6、从者病，莫能兴。（病：筋疲力尽。） 7、吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。） 8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。） 9、夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（有国者：享有国家的人，即 国君。） 10、使尔多财，吾为尔宰。（使：假使。） 11、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（兴师：调动军队。） （三）词类活用 1、楚救陈，军于城父。（军：名词用作动词，驻扎。） 2、子能修道，纲而纪之，统而理之。（纲、经、统、理，都是名词用作动 词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。） （四）特殊句式 1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。（被动句） 2、子路愠而见曰。（省略句） 3、予一以贯之。（宾语前置句） 4、吾何为于此？（宾语前置句）
5、人之不我信也。(宾语前置句) 6、人之不我行也。(宾语前置句) 7、统而理之,而不能为容。(被动句) 8、今尔不修尔道而求为容。(被动句) 9、不容然后见君子。(被动句) (五)难句解释 1、诗云“匪兕匪虎,率彼旷野”。吾道非邪?吾何为于此? 译文:《诗》中说:“不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。”我们 的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步? 2、夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何 病,不容然后见君子! 译文:老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采 用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?不被容纳然后才现出君子本色 四、课堂探究 l、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间,作者描述孔子与身边弟子们的 不同表现,有何作用? 明确:孔子困于陈蔡之间,情况危急,身边的弟子们都“病”得“莫能兴 而孔子却处变不惊,“讲诵弦歌不衰”,以至引起子路和子贡的反感和怨愤 是用反衬的手法表现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈。孔子回答子路和子贡的 话,既袒露了自己的心境和为人做事准则,也含教育弟子之意。 2、课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分 别有怎样的看法?从他们的对话中,能够反映各人怎样的性格和行为特征? 明确:(1)子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素,因而导致众 叛亲离;子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际,因而无法取得社会的 认可和民众的支持 只有颜回,认为孔子的思想和主张是尽善尽美的,不 能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔 子之道加以改造、调整,颜回却主张坚持、决不 改变决不动摇。 (2)这段对话反映的人物不同的性格特征是 孔子:循循善诱、因材施教、直言相诲 子路:坦诚直率、敢于质疑 子贡:小心谨慎、讲用务实 颜回:信念坚定、能言善辩 五、课堂小结 文章的6-11节是文章的第三部分,前两节介绍孔子被困的原因、被困的窘 境、被困时的行为和心理。接着三节分别写孔子与子路、子贡、颜回的谈话。最 后一节,写被围陈蔡之间的困境被解除,这一事情结局的介绍,似不经意,但却 暗示孔子头清晰,处理问题举重若轻。 六、布置作业 预习第三课时导学案
2 5、人之不我信也。（宾语前置句） 6、人之不我行也。（宾语前置句） 7、统而理之，而不能为容。（被动句） 8、今尔不修尔道而求为容。（被动句） 9、不容然后见君子。（被动句） （五）难句解释 1、诗云“匪兕匪虎，率彼旷野”。吾道非邪？吾何为于此？ 译文：《诗》中说： “不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。”我们 的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？ 2、夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何 病，不容然后见君子！ 译文：老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采 用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。 四、课堂探究 1、课文第 6、7 两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的 不同表现，有何作用？ 明确：孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”， 而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感和怨愤。这 是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的 话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。 2、课文 8-10 节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分 别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？ 明确：（1）子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众 叛亲离；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的 认可和民众的支持； 只有颜回，认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不 能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔 子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持、决不 改变决不动摇。 （2）这段对话反映的人物不同的性格特征是： 孔子：循循善诱、因材施教、直言相诲； 子路：坦诚直率、敢于质疑； 子贡：小心谨慎、讲用务实； 颜回：信念坚定、能言善辩。 五、课堂小结 文章的 6-11 节是文章的第三部分，前两节介绍孔子被困的原因、被困的窘 境、被困时的行为和心理。接着三节分别写孔子与子路、子贡、颜回的谈话。最 后一节，写被围陈蔡之间的困境被解除，这一事情结局的介绍，似不经意，但却 暗示孔子头清晰，处理问题举重若轻。 六、布置作业 预习第三课时导学案