《论语》十则 鹿邑老君台中学丁辉 教学目标 1、认识孔子,了解儒家文化的精髓。 2、理解含义,学会学习、学会做人。(重点) 3、背诵课文。(重点) 教学过程 教学导语 1、《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的 封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在 我们就来学习它的节选部分《(论语〉十则》。 2、作者介绍 孔子(前55—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字 仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从 而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想 他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、 射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思 并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之 不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道 孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派 的经典 第一则 曾子曰:“蚤日三省吾身:为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 忠:忠心尽心信:真诚诚实传:老师传授的知识习:复习 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢? 老师传授的学业是否复习过呢? 第二则 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 思:想齐:相同内:内心自省:自我反省 孔子说:“见到贤就想一想如何与他看齐他学,见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他 同样的缺点。” 第三则 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎? 子曰:“其恕乎I己所不欲,勿施于人。 行:奉行之:代这句话欲:想要施:施与于:给 子贡问道:“有没有一字可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道)吧!自己不愿意 的事情,不要施加给别人。” 第四则 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远 士:读书人弘毅:胸怀宽广意志坚定任重:使命重大道:路程 曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远
1 《论语》十则 鹿邑老君台中学 丁辉 教学目标 1、认识孔子，了解儒家文化的精髓。 2、理解含义，学会学习、学会做人。（重点） 3、背诵课文。（重点） 教学过程： 教学导语 1、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的 封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在 我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。 2、作者介绍 孔子（前 551—前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字 仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从 而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、 射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思 并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之， 不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派 的经典。 第一则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 忠：忠心 尽心 信：真诚 诚实 传：老师传授的知识 习：复习 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？ 老师传授的学业是否复习过呢？” 第二则 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 思：想 齐：相同 内：内心 自省：自我反省 孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他 同样的缺点。” 第 三 则 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 行：奉行 之：代这句话 欲：想要 施：施与 于：给 子贡问道：“有没有一字可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己不愿意 的事情，不要施加给别人。” 第 四 则 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 士：读书人 弘毅： 胸怀宽广意志坚定 任重：使命重大 道：路程 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远
第五则 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是人之恶也; 不以其道得之,不去也。 注 子:先秦时对有学问、有道德的人的尊称。2、富:财产多。与“贫”相对。 3、贵:古称有爵禄者为贵。《老子》“故贵以贱为本,高以下为基”。 4、道:正当的途经。5、处:接受。6、恶:厌恶,不喜欢 7、去:摆脱,去掉 孔子说:“有钱有地位,这是人人所想要的,但不是用正当的方法得到它,就不应当接受 穷困与低贱,这是人人所厌恶的,但不是用正当的方法抛掉它凡不应当逃避。 本则讲孔子的财富观:不因富贵或贫贱而违仁。孔子认为“富贵要取之有道,“贫贱要弃 之有理。此“道”“理”在于是否合乎“仁 第六则 子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。” 行:实行,实践言:说话从:说出 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来。” 第七则 子曰:「君子成人之美,不成人之恶。小人反是。」 成:成全,助人達成美:好事反:相反是:這(指示代詞) 孔子說:“君子成全別人的好事,不促成别人的坏事。小人正好与之相反。” 第八则 孔子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子说:“财富如果可求,即使是执鞭赶车这样低贱的工作,我也会去做。如果不能得到, 我就遵从自己的爱好。” 可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。在后来的儒家思想中,大都坚持义利并 举的原则 第九则 子在齐闻《韶》,三月不知肉味曰:“不图为乐之至於斯也 孔子在齐听了《韶》乐,三个月不知道肉是什么滋味,于是感叹说:“想不到欣赏音乐竟可 以达到这种程度! 第十则 (点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 曾皙于是说:“暮春时节,穿上春天的服装,约上五六莜成年人、六七个小孩子,在沂水里 洗洗温泉,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌儿回来。” 孔子感叹说:“我赞成曾点的想法啊!” 思考与讨论 1、课文中写了三方面的内容,即个人修养、学习态度、人生追求。 这三个方面各体现在文中哪几则? 2、课文主要涉及了哪几方面的人生道理?请分别加以概括 1)人与人之间的交往:己所不欲,勿施于人 2)对富与贵的追求:行仁道得之,如不可求,从吾所好 3)努力提高自身修养:日三省吾身见贤思齐,见不贤内自省 3、学习了《〈论语〉十则》后,你最喜哪一句名言,为什么?
2 第 五 则 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也； 不以其道得之，不去也。” 注释： 1、子：先秦时对有学问、有道德的人的尊称。 2、富：财产多。与“贫”相对。 3、贵：古称有爵禄者为贵。《老子》“故贵以贱为本，高以下为基”。 4、道：正当的途经。5、处：接受。6、恶：厌恶，不喜欢。 7、去：摆脱，去掉。 孔子说：“有钱有地位，这是人人所想要的，但不是用正当的方法得到它，就不应当接受。 穷困与低贱，这是人人所厌恶的，但不是用正当的方法抛掉它凡不应当逃避。 本则讲孔子的财富观：不因富贵或贫贱而违仁。孔子认为“富贵”要取之有道，“贫贱”要弃 之有理。此“道”“理”在于是否合乎“仁”。 第 六 则 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。” 行：实行，实践 言：说话 从：说出 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。” 第 七 则 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 成：成全，助人達成 美：好事 反：相反 是：這(指示代詞) 孔子說：“君子成全別人的好事，不促成别人的坏事。小人正好与之相反。” 第 八 则 孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：“财富如果可求，即使是执鞭赶车这样低贱的工作，我也会去做。如果不能得到， 我就遵从自己的爱好。” 可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。在后来的儒家思想中，大都坚持义利并 举的原则。 第 九 则 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也”. 孔子在齐听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味，于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可 以达到这种程度！” 第 十 则 （点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 曾皙于是说：“暮春时节，穿上春天的服装，约上五六莜成年人、六七个小孩子，在沂水里 洗洗温泉，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌儿回来。” 孔子感叹说：“我赞成曾点的想法啊！” 思考与讨论 1、课文中写了三方面的内容，即个人修养、学习态度、人生追求。 这三个方面各体现在文中哪几则？ 2、课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请分别加以概括 1）人与人之间的交往：己所不欲，勿施于人 2）对富与贵的追求：行仁道得之，如不可求，从吾所好 3）努力提高自身修养：日三省吾身 见贤思齐，见不贤内自省 3、学习了《〈论语〉十则》后，你最喜哪一句名言，为什么？
4、在日常生活中,你在哪方面做得不够,今后有何打算? 我们在日常生活中应该怎样看待“己所不欲,勿施于人”?请举例说明。 理读延伸 请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。比如可分成作家作品类、难句翻译类等。并找 出本文中的成语、名言警句 《论语》中出现的成语 不亦乐乎学而不厌温故知新不耻下问择善而从诲人不倦日三省吾身 任重道远己所不欲,勿施于人三月不知肉味成人之美见贤思齐 积累拓展 犯上作乱 巧言令色 言而有信 三十而立 知之为知之 是可忍,孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 文质彬彬 敬而远之 反 暴虎冯河 乐在其中 空如也 循循善诱 后生可畏 升堂入室 过犹不及 察言观色 必信,行必果 怨天尤人 以贯之 杀身成仁 言不及义 学而优则仕 患得患失 因人废言 当仁不让 性相近,习相远 杀鸡焉用宰牛刀色厉内荏 道听途说 四海之内皆兄弟饱食终日,无所用心 人无远虑,必有近忧 学以致用 1、复习的好处可以用温故而知新来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 学而不思则罔,思而不 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: 4、学习上不应不懂装懂,而应知之为知之不知为不知 5、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 人不知而不愠 6、我们是二十一世纪的接班人,可谓任重而道远 7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告:己所不欲勿施于人 8、一个人要经常反思, 孔子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省:吾日三省吾身 9、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗: 有朋自远方来,不亦乐乎
3 4、在日常生活中，你在哪方面做得不够，今后有何打算？ 5、我们在日常生活中应该怎样看待“己所不欲，勿施于人”？请举例说明。 理读延伸： 请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。比如可分成作家作品类、难句翻译类等。并找 出本文中的成语、名言警句。 《论语》中出现的成语： 不亦乐乎 学而不厌 温故知新 不耻下问 择善而从 诲人不倦 日三省吾身 任重道远己所不欲，勿施于人 三月不知肉味 成人之美 见贤思齐 积累拓展： • 犯上作乱 巧言令色 言而有信 • 三十而立 知之为知之 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 文质彬彬 • 敬而远之 举一反三 暴虎冯河 • 乐在其中 空空如也 循循善诱 • 后生可畏 升堂入室 过犹不及 • 察言观色 言必信，行必果 • 怨天尤人 一以贯之 杀身成仁 • 言不及义 学而优则仕 患得患失 • 因人废言 当仁不让 性相近，习相远 • 杀鸡焉用宰牛刀 色厉内荏 道听途说 • 四海之内皆兄弟 饱食终日，无所用心 • 人无远虑，必有近忧 学以致用 1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4、学习上不应不懂装懂，而应 知之为知之,不知为不知. 5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠. 6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 任重而道远 . 7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：己所不欲,勿施于人 8、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身 9、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来,不亦乐乎