黔之驴
作家作品简介 本文是一篇寓言,选自《柳河东集》 是其《三戒》之一。《三戒》是作者寓言作品中 的代表作,包括《临江之麋》、《黔之驴》和 《永某氏之鼠》。作者认为这三首寓言都可以使 人引以为戒,故称“三戒”。 作者柳宗元(773-819),唐代文学家 哲学家。字子厚,河东(今山西永济)人,世称 柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因 积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。 在十几年的贬逐生活中,他有机会深入了解人民 的疾苦,也游览了一些山水名胜,写下了不少著 名的诗文。这阶段虽在政治上失意,但文学上却 获得了巨大的成就。是唐宋八大家之
本文是一篇寓言，选自《柳 河东集》。 是其《三戒》之一。《三戒》是作者寓言作品中 的代表作，包括《临江之麋》、《黔之驴》和 《永某氏之鼠》。作者认为这三首寓言都可以使 人引以为戒，故称“三戒”。 作者柳宗元（773一819），唐代文学家、 哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称 柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因 积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。 在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民 的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著 名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却 获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。 作家作品简介
柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 好事者:喜欢多事的人
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 好事者：喜欢多事的人
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 船:名词作状语,用船
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 船：名词作状语,用船
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 则:却
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 则：却
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 以为:把.当作
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 以为：把……当作
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 蔽:隐蔽、躲藏
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 蔽：隐蔽、躲藏
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 窥:偷看
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 窥：偷看
黔之 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之 山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之 稍出近之,慭慭然,奠相知。 他日,驴一鸣,虎火骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后, 终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄 之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 断其喉,尽其肉,乃去。 近:形容词作动词,接近
黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之 山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。 然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后， 终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄 之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 , 断其喉，尽其肉，乃去。 近：形容词作动词，接近