第三节 马蹄寺石窟群 一、马蹄待石窟概貌 马痛寺石童群位于肃南裕固族自治县马路区的临松山中，地处招连山北麓，是一处重要 的十六国时期开精的早期右窟群。其地山密起伏。松柏繁茂，芳草如茵，景色秀丽。十大国 时期，北凉王泪梁蒙透大力发展佛教。开苗了马嘴寺千佛洞部分调童及金塔寺石童。北魏晚 期，受中原文化影响。部分洞启重修。此后，隋唐、西夏、元、明、清各代相摩续修。 马南寺石童群扉群由七部分组成，即千佛闲石宜、马醉北寺石庭、马墙南寺石血、上观 音闲石窟、中观音润石启、下观睿洞石窟和金塔寺石启，各处相距数千米至10余千米不等 现存有文物道迹的制童打个，保存有北凉、北魏，西魏，隋、唐、西夏，元、明以米的造 像500余身、量面1200多平方米。199%年，国务院公布为全国重点文物保护单位。 二、石窟分布及特点 (一)千佛洞石宜 干佛洞石窟，位于马静山北3公黑马嘴河西岸的红沙石崖蜂璧上。窟宴依山崖形势而白 然分为南、中，北3段，南段、中段为德窟。北受为浮雕塔林，现存洞童10多个（图26）。 图26干佛洞石庭 在千佛洞1号宫中，人们可以看到与新语龟兹大像扇相近的早期塑像。扇内主室正壁立 佛像一身，是北健时期的杰作。佛像面相丰圆，细眉大眼，体愧高大雄健，体现了我国北方 民族强悍的性格。2号窟平面长方形，坛基以上每面分四层开塞透像，下层四面中央各开一 圆龛，塞内各量一坐佛，龛外两侧各量一助待菩萨，鑫相外两侧塑高浮雕飞天，这种表现形 式为莫高庭所未见，是本地区造像的一大特色，6号盒正中睡一立佛，南北两厘各雕为一弟 子一菩萨。造像均为高达3米左右的石雕，属盛唐时期作品。阿难、迦叶的雕像形神兼备。 神态各异，一个侧耳细听。一个面黄沉思，不同的眼神。富有表情的险型。显示出不同性格 与年龄。恰到好处的衣纹线条，充分展暖了衣料的质感和人体的体型美特征，专家们称骨为 具有雄健气魄的唐代杰作。8号庭中的释速多宝佛并坐说法图为北魏后期作品。画中释海、 多宝二佛结海跌坐于莲台之上，穿双领下垂餐装，璃庄整祥。二佛左右绘普赞、文殊菩使， 头束高髻、宝冠，肩被红巾，腰表长裙，双是直立，腰部扭妮，表现出人体线条美，此画有 北婉典型的“秀骨清像”特色，为千佛洞壁西精品。 《二》马障北寺石意、马路南寺石血 由千佛洞西南行约1千米，便是马路寺石窟，长满苍松和灌木山花的山岗，把马游寺
第三节 马蹄寺石窟群 一、马蹄寺石窟概貌 马蹄寺石窟群位于肃南裕固族自治县马蹄区的临松山中，地处祁连山北麓，是一处重要 的十六国时期开凿的早期石窟群。其地山峦起伏，松柏繁茂，芳草如茵，景色秀丽。十六国 时期，北凉王沮渠蒙逊大力发展佛教，开凿了马蹄寺千佛洞部分洞窟及金塔寺石窟。北魏晚 期，受中原文化影响，部分洞窟重修。此后，隋唐、西夏、元、明、清各代相继续修。 马蹄寺石窟群窟群由七部分组成，即千佛洞石窟、马蹄北寺石窟、马蹄南寺石窟、上观 音洞石窟、中观音洞石窟、下观音洞石窟和金塔寺石窟，各处相距数千米至 10 余千米不等。 现存有文物遗迹的洞窟 37 个，保存有北凉、北魏、西魏、隋、唐、西夏、元、明以来的造 像 500 余身、壁画 1200 多平方米。1996 年，国务院公布为全国重点文物保护单位。 二、石窟分布及特点 （一）千佛洞石窟 干佛洞石窟，位于马蹄山北 3 公里马蹄河西岸的红沙石崖蛸壁上。窟龛依山崖形势而自 然分为南、中、北 3 段，南段、中段为佛窟，北段为浮雕塔林，现存洞窟 10 多个（图 2-6）。 图 2-6 干佛洞石窟 在千佛洞 1 号窟中，人们可以看到与新疆龟兹大像窟相近的早期塑像。窟内主室正壁立 佛像一身，是北魏时期的杰作。佛像面相丰圆，细眉大眼，体魄高大雄健，体现了我国北方 民族强悍的性格。2 号窟平面长方形，坛基以上每面分四层开龛造像，下层四面中央各开一 圆龛，龛内各塑一坐佛，龛外两侧各塑一胁侍菩萨，龛楣外两侧塑高浮雕飞天，这种表现形 式为莫高窟所未见，是本地区造像的一大特色。6 号窟正中雕一立佛，南北两壁各雕为一弟 子一菩萨。造像均为高达 3 米左右的石雕，属盛唐时期作品。阿难、迦叶的雕像形神兼备， 神态各异，一个侧耳细听，一个面带沉思，不同的眼神，富有表情的脸型，显示出不同性格 与年龄，恰到好处的衣纹线条，充分展现了衣料的质感和人体的体型美特征，专家们称誉为 具有雄健气魄的唐代杰作。8 号窟中的释迦多宝佛并坐说法图为北魏后期作品。画中释迦、 多宝二佛结跏趺坐于莲台之上，穿双领下垂袈裟，端庄慈祥。二佛左右绘普贤、文殊菩萨， 头束高髻、宝冠，肩披红巾，腰裹长裙，双腿直立，腰部扭妮，表现出人体线条美，此画有 北魏典型的“秀骨清像”特色，为千佛洞壁画精品。 （二）马蹄北寺石窟、马蹄南寺石窟 由千佛洞西南行约 1 千米，便是马蹄寺石窟，长满苍松和灌木山花的山岗，把马蹄寺
石窟分隔为南℃两寺。马特南寺石扇又叫胜果等，线模教小，目筒可见重修的木结构大经童 及岩石闭上苦雕的元明时期舍利塔，马骑北寺石童。又叫普光寺，虽然多为北朝和西夏，元、 明以米的残宜。但它是马降寺石定群的典型代表，现存大小庭意0多个。下面我们主要介 绍马醉北寺石窟主要洞宫。 第3号窟，又名“三十三天”，开窟时代为元代。窟高42米下大上小，自下而上共五 层。第一、二、三层每层各平行开雷5窟，第四层3窟最上层开雷一宜。从底部第一层北 边盒门入内，在岩摩内部开苗有隧道，呈“之”字形通往上层，如果沿着连接各层继道拾级 而上，可直达顶层。“三十三天”石窟历代不断扩充增修，逐渐彩成了宏伟壮观、别具一格 的建筑风格，虽历经沧桑。壁面和厘像大都成吸失。或漫速不湖，但其建筑之奇巧。技艺之 精湛，规枫之宏大，基称膏观，被世人属目（图27）。 图2-7 “三十三天” [知识拓展] “三十三天” 梵文Trayastrins如的意译，音译“切利天”。佛教用语，六欲天之一，根搭佛教理论， 切利天处在须弥山填，中兵为帝释天所居，国方各有八天，共三十三天，《佛地经论》垫五 日：“三十三天，谓此山顶四面各有八大天王，帝释居中，故有此数，”《大智度论》套九日： “须弥山高八万四千由句，上有三十三天城.”佛教所说诸天，分有于敌界、色果和无色界 之中，其中致界请天，主要有四天王天，切利天，夜摩天，兜率天，乐变化天，能化自在天， 称为致界六天。成直接称为“六做天”。 第3号息北侧的第7窟是藏佛殿，建于元代。前堂正中原来里有一通顶立佛，据说立佛 内藏白玉菩萨像，因此世人称该扉为“碳佛殿”或“站佛殿”，是北寺石窟群中规候最大的 一个洞庭，该启为纵长方形的大宜，窟形平而呈“凸”字形。庭前开凿有3个券顾庭门。庭 门由4根长方形石柱组成。扇深335米，宽26.3米，高的15米，息内开龛40多个，分前 堂、礼拜殿、面道等部分。第了窟虽经后世重修，塑像、壁面现己残缺不全，但初创时的风 格尚存。在石童群中仍独领风题（图2-8）。 图2-8 藏佛反局部 在马精北寺石扇第8号扁内，其中心柱东C角的地面上，可见一方形药逼真的马端印透 传说是西汉武帝时天马所图，也有人说是格萨尔王的“天马”留下的神迹，因此人们把此意
石窟分隔为南北两寺。马蹄南寺石窟又叫胜果寺，规模较小，目前可见重修的木结构大经堂 及岩石闭上凿雕的元明时期舍利塔。马蹄北寺石窟，又叫普光寺，虽然多为北朝和西夏、元、 明以来的残窟，但它是马蹄寺石窟群的典型代表，现存大小窟龛 30 多个。下面我们主要介 绍马蹄北寺石窟主要洞窟。 第 3 号窟，又名“三十三天”，开窟时代为元代。窟高 42 米,下大上小，自下而上共五 层。第一、二、三层每层各平行开凿 5 窟，第四层 3 窟,最上层开凿一窟。从底部第一层北 边窟门入内，在岩壁内部开凿有隧道，呈“之”字形通往上层，如果沿着连接各层隧道拾级 而上，可直达顶层。“三十三天”石窟历代不断扩充增修，逐渐形成了宏伟壮观、别具一格 的建筑风格，虽历经沧桑，壁画和塑像大都或毁失，或漫漶不辨，但其建筑之奇巧，技艺之 精湛，规模之宏大，堪称奇观，被世人瞩目（图 2-7）。 图 2-7 “三十三天” ［知识拓展］ “三十三天” 梵文 Trayastrimśa 的意译，音译“忉利天”。佛教用语。六欲天之一。根据佛教理论， 忉利天处在须弥山顶，中央为帝释天所居，四方各有八天，共三十三天。《佛地经论》卷五 曰：“三十三天，谓此山顶四面各有八大天王，帝释居中，故有此数。”《大智度论》卷九曰： “须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。” 佛教所说诸天，分布于欲界、色界和无色界 之中，其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天， 称为欲界六天，或直接称为“六欲天”。 第 3 号窟北侧的第 7 窟是藏佛殿，建于元代，前堂正中原来塑有一通顶立佛，据说立佛 内藏白玉菩萨像，因此世人称该窟为“藏佛殿”或“站佛殿”，是北寺石窟群中规模最大的 一个洞窟，该窟为纵长方形的大窟，窟形平面呈“凸”字形。窟前开凿有 3 个券顶窟门。窟 门由 4 根长方形石柱组成，窟深 33.5 米，宽 26.3 米，高约 15 米。窟内开龛 40 多个，分前 堂、礼拜殿、甬道等部分。第 7 窟虽经后世重修，塑像、壁画现已残缺不全，但初创时的风 格尚存，在石窟群中仍独领风骚（图 2-8）。 图 2-8 藏佛殿局部 在马蹄北寺石窟第 8 号窟内，其中心柱东北角的地面上，可见一方形态逼真的马蹄印迹， 传说是西汉武帝时天马所留，也有人说是格萨尔王的“天马”留下的神迹，因此人们把此窟
叫“马溶殿“，“马嘴李”也因此面得名。 (三)上观音铜石定、中观音洞石扇及下观音洞石庭 上观音河石启、中观睿洞石府及下观音洞石庭，位于马跨寺南北石庭东南约10千米处 3个不同山容的石雀上，三洞相距Q52千米。上观音洞石肩现存宿襄0余个，窟内残存明 清两代密教壁画，主要内容为千佛、苍萨、罗汉、护法曼药罗、宗嘴巴画像等，具有明显的 藏传佛教风格。中观音闲石扇有帛龛10余个，大部已经被毁坏，山星上仅存元明时期的舍 利塔龛。下观音利石宜有制童5个，只有一宜保存较好。此童平面里长方形，进深10米， 魔84米，高5米，中心柱分两层开龛造像，四壁有量西，内容为佛、菩萨，天王，护法， 乐伎、曼茶罗等，为明朝重绘。 (四》金塔孝石窟 金塔寺石庭位于马蹄寺南北石庭西北约15千米处，分东、西两庭，距地面约6①米，两 窟内现存佛像227身，壁画近百平方米，大约开著于北凉时期.洞窟内彩塑，壁画内容丰富， 为马蜂寺石扇罪中保存较完整，历史、艺术、研究价值最高的洞窟（图29）. 两定规模和形制基本一致，东窟为纵长覆斗形，宽9.7米，残深77米，高6米：西自 规模略小于东窟。东府中间青中心方柱，每面分3层开是迹像，气氛辉耀。东扇龛顶两侧有 大型巷塑飞天。作释空飞舞之势，形象生动，为全国石宜造像中所罕见（图20）。 图29金塔寺石童 图2-10金塔寺造像 西窟中心柱也分3层造像，龛内塑佛、交脚弥勒、思维菩萨，皇外塑菩萨、千佛、弟子。 定内四壁现存3层壁画，下层正中绘佛菩萨说法图，周围绘千佛：中层和上层均为彩绘千佛 窟顶绘有飞天，而中心柱四面扇顾则绘有半跪式供养蓉华爱十身。著名石府寺考古学家宿自 先生认为，金塔寺西窟顶部壁西属教煌奥高食中所未见，有较高的研究价值。 三、马蹄寺石窟群的历史文化价值 马溶寺石府群同收煌莫高窟、安西榆林启并称河西佛教三大艺术室盒，具有不同于他处 的历史文化价值。该石定群以礼拜扇和浮重舍利塔最多，中心柱扇占相当大的比例。这种洞 童平面为长方形，膜为覆斗式成券形项，中竖中心方柱，为典型的早期石童式样，测童内 造像多为一佛一菩萨暖一佛两苦萨，壁画内容大多为千佛或简单的“佛说法图”。佛与菩萨 形象的基本转狂是：面相方圆，昂眉深目，限角细长，居薄嘴小，预部圆润。肩宽臂壮，身 材高大鞋梧，据拔量实石胎泥望是马蹄寺石童厘像中广泛采用的手法，石雕佛像和佛塔是 马瑞孝石京群中独特的表现形式
叫“马蹄殿”，“马蹄寺”也因此而得名。 （三）上观音洞石窟、中观音洞石窟及下观音洞石窟 上观音洞石窟、中观音洞石窟及下观音洞石窟，位于马蹄寺南北石窟东南约 10 千米处 3 个不同山谷的石崖上，三洞相距 0.5-2 千米。上观音洞石窟现存窟龛 10 余个，窟内残存明 清两代密教壁画，主要内容为千佛、菩萨、罗汉、护法曼荼罗、宗喀巴画像等，具有明显的 藏传佛教风格。 中观音洞石窟有窟龛 10 余个，大部已经被毁坏，山崖上仅存元明时期的舍 利塔龛。下观音洞石窟有洞窟 5 个，只有一窟保存较好。此窟平面呈长方形，进深 10 米， 宽 8.4 米，高 5 米，中心柱分两层开龛造像，四壁有壁画，内容为佛、菩萨、天王、护法、 乐伎、曼荼罗等，为明朝重绘。 （四）金塔寺石窟 金塔寺石窟位于马蹄寺南北石窟西北约 15 千米处，分东、西两窟，距地面约 60 米，两 窟内现存佛像 227 身，壁画近百平方米，大约开凿于北凉时期。洞窟内彩塑、壁画内容丰富， 为马蹄寺石窟群中保存较完整，历史、艺术、研究价值最高的洞窟（图 2-9）。 两窟规模和形制基本一致，东窟为纵长覆斗形，宽 9.7 米，残深 7.7 米，高 6 米；西窟 规模略小于东窟。东窟中间凿中心方柱，每面分 3 层开龛造像，气氛辉煌。东窟龛顶两侧有 大型悬塑飞天，作腾空飞舞之势，形象生动，为全国石窟造像中所罕见（图 2-10）。 图 2-9 金塔寺石窟 图 2-10 金塔寺造像 西窟中心柱也分 3 层造像，龛内塑佛、交脚弥勒、思维菩萨，龛外塑菩萨、千佛、弟子。 窟内四壁现存 3 层壁画，下层正中绘佛菩萨说法图，周围绘千佛；中层和上层均为彩绘千佛。 窟顶绘有飞天，而中心柱四面窟顶则绘有半跪式供养菩萨数十身。著名石窟寺考古学家宿白 先生认为，金塔寺西窟顶部壁画属敦煌莫高窟中所未见，有较高的研究价值。 三、马蹄寺石窟群的历史文化价值 马蹄寺石窟群同敦煌莫高窟、安西榆林窟并称河西佛教三大艺术宝窟，具有不同于他处 的历史文化价值。该石窟群以礼拜窟和浮雕舍利塔最多，中心柱窟占相当大的比例。这种洞 窟平面为长方形，窟顶为覆斗式或券形顶，中竖中心方柱，为典型的早期石窟式样。洞窟内 造像多为一佛一菩萨或一佛两菩萨，壁画内容大多为千佛或简单的“佛说法图”。佛与菩萨 形象的基本特征是：面相方圆，昂眉深目，眼角细长，唇薄嘴小，颈部圆润，肩宽臂壮，身 材高大魁梧，挺拔健实。石胎泥塑是马蹄寺石窟塑像中广泛采用的手法，石雕佛像和佛塔是 马蹄寺石窟群中独特的表现形式