浙江省省重点中学2014届高三上学期期中考试语文试卷_浙江省省一级重点中学2014届高三上学期期中考试.doc_大学文库

浙江省省一级重点中学2014届高三上学期期中考试、语言文字运用(26分,其中选择题每题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是() A、嗔怪/缜密甲胃/压轴伎俩/栉风沫雨 B、案犊/渎职褒义/电饭煲祛除/曲意逢迎 C、兴许/幸亏捭阖/柏油路划分/华而不实 D、韬略/叨扰骁勇/肖像权坎坷/不落窠白 2.下列句子中没有错别字的一项是( A.由于这是进入汛期以来最大一次降雨过程,城乡部分路段积水,市交警支队领导亲临直播间坐阵指挥,通过道路视频监控系统,即时调整警力,疏导交通 B.法国作家列那尔的作品数量不多,但都精致、凝练、犀利,已经逸出了自然主义的范畴,把现实和梦幻糅合在一起,他像一个雕塑家那样在工作 C.安徽省坚持自主科技创新,积极助推中部崛起。在髙新技术参展会上, 我省代表团参展项目涉及到十几个学科领域,含盖了电子与信息、生物医药、新材料、光机电一体化、环境保护,新能源等众多领域 D.救援突击队在飞机失事海域己连续搜索了三天,可是没有寻找到有关失踪飞行员的任何线索,看来飞行员生还的机率几乎为零。 3、下列词语中,字形和加点字的字音完全正确的一项是() A.装帧出神入画风靡(mi) 叱咤(cha)风云 B.装璜美轮美奂舔舐(shi) 强劲(jin)有力 C.博弈如鲠在喉昵(ni)称令人咋 (ze)舌 D.渡假纷至沓来揶揄(ye) 戛(jia) 然而止 4.下列加点的词语运用正确的一项是( A.根据老舍同名小说改编的话剧《我这一辈子》公演后,深受业内好评, 演员方旭的表演丝丝入扣,生动传神。 B.新课标的推广实施,首先要求创立平等和谐的课堂环境,教育的方式方法不能再采用以往耳提面命的形式,而是要求师生在平等对话的环境中共同发现探究新问题。 C.一晃就是二十年,这中间只有一次见过《收获》,是我在东北劳动期间偶尔在一个干部的床头见到的 D.“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,自古以来,中国人就讲究得体说话,灵活办事, 可钉可铆,不管是说话,还是与人交往、办事,都蕴藏着深奥的玄机

浙江省省一级重点中学 2014 届高三上学期期中考试一、语言文字运用（26 分,其中选择题每题 3 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是( ) A、嗔怪/缜密甲胃/压轴伎俩/栉风沫雨 B、案犊/渎职褒义/电饭煲祛除/曲意逢迎 C、兴许/幸亏捭阖/柏油路划分/华而不实 D、韬略/叨扰骁勇/肖像权坎坷/不落窠白 2．下列句子中没有错别字的一项是（） A.由于这是进入汛期以来最大一次降雨过程，城乡部分路段积水，市交警支队领导亲临直播间坐阵指挥，通过道路视频监控系统，即时调整警力，疏导交通。 B.法国作家列那尔的作品数量不多，但都精致、凝练、犀利，已经逸出了自然主义的范畴，把现实和梦幻糅合在一起，他像一个雕塑家那样在工作。 C．安徽省坚持自主科技创新，积极助推中部崛起。在高新技术参展会上，我省代表团参展项目涉及到十几个学科领域，含盖了电子与信息、生物医药、新材料、光机电一体化、环境保护，新能源等众多领域。 D.救援突击队在飞机失事海域己连续搜索了三天，可是没有寻找到有关失踪飞行员的任何线索，看来飞行员生还的机率几乎为零。 3、下列词语中，字形和加点字的字音完全正确的一项是（） A. 装帧出神入画风靡（mí）叱咤（chà）风云 B. 装璜美轮美奂舔舐（shì）强劲（jìn）有力 C. 博弈如鲠在喉昵（nì）称令人咋（zé）舌 D. 渡假纷至沓来揶揄（yē）戛（jiá）然而止 4.下列加点的词语运用正确的一项是（） A．根据老舍同名小说改编的话剧《我这一辈子》公演后，深受业内好评, 演员方旭的表演丝丝入扣，生动传神。 B.新课标的推广实施，首先要求创立平等和谐的课堂环境，教育的方式方法不能再采用以往耳提面命的形式，而是要求师生在平等对话的环境中共同发现探究新问题。 C.一晃就是二十年，这中间只有一次见过《收获》，是我在东北劳动期间，偶尔在一个干部的床头见到的。 D.“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，自古以来，中国人就讲究得体说话，灵活办事，可钉可铆，不管是说话，还是与人交往、办事，都蕴藏着深奥的玄机

8.阅读下列语段,用简洁的语言回答问题。(4分) 苏格拉底有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!” 钱钟书访问美国国会图书馆,主管者引导参观藏书库,显得很得意。问及钱钟书的感想,他说:“我亦充满惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书。” (1)苏格拉底要表达的观点是 (2)钱钟书要表达的观点是现代文阅读(18分) 阅读下面的文字,完成9~12题。秋天的心林清玄 ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句, 对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了 ②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”,对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了谁会去管是什么日子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦植移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辩四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后, 逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例, 在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晩五,冬天也是朝九晩五;晴睛天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ④记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾本农民历差不多翻烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在,我还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事,就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了,那清晨田野中白色的露珠

8.阅读下列语段，用简洁的语言回答问题。（4 分）苏格拉底有一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。” （1）苏格拉底要表达的观点是：（2）钱钟书要表达的观点是：二、现代文阅读（18 分）阅读下面的文字，完成 9～12 题。秋天的心林清玄 ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹?以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠

黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑤城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 ⑥若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去,如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。 ⑦秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词“何处合成愁,离人心上秋”,一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢? ⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客;涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕;落叶满空山,何处寻行迹? ⑨在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自已的足迹,更是艰辛呀! 本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句,请分析这样写各有什么作用。(4 分 10、作者笔下的“秋天的心”,体现在哪些方面?(4分) 11、理解下面两句话的含义。(4分) (1)可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。(2分) (2)春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了 (2分) 2、作者认为“即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀”,谈谈你的理解。(6分) 、古代诗文阅读(共46分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面一段文言文,完成13-17题。(21分) 黄州快哉亭记苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉” 盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前, 夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上, 举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也

黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 ⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。 ⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ ⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？ ⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀! 9、本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。(4 分) 10、作者笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？(4 分) 11、理解下面两句话的含义。（4 分) (1)可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。(2 分) (2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。 (2 分) 12、作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。(6 分) 三、古代诗文阅读（共 46 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面一段文言文，完成 13—17 题。（21 分）黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也

至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者, 王披襟当之曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”玉之言,盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉? 士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,收会计之余,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记 (选自《古文观止》 13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.东西一舍舍:三十里 B.今乃得玩之几席之上玩:嬉戏。 C.使其中不自得中:内心 D.收会计之余会计:管理钱粮财物等 14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法完全相同的一组是 A.而余兄子瞻名之曰“快哉” 置之地,拔剑撞而破之 B.今乃得玩之几席之上今其智乃反不能及 C.不以物伤性不赂者以赂者丧 D.而况乎濯长江之清流故今之墓中全乎为五人也 15.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是 A.文章围绕“快哉”二字着墨,表面上赞赏迁客张梦得“自放山水之间”,实际上是借题发挥,寓有自我劝谕之意。 B.先写江流之胜,再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法,使行文不同凡响,也是览观胜景而“快哉”的需要 C.前人认为开篇“谪居”二字,引起全文议论,其中,心中坦然,“不以物伤性”,而无往不快的思想,颇含人生的哲理 D.作者凭吊赤壁“流风遗迹”,联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事,既点明题目“快哉”二字出处,又使人生快意添上了怀古的内容。 16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)即其庐之西南为亭,以览江流之胜。(3分) 译文 (2)其流风遗迹,亦足以称快世俗。(3分)

至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（选自《古文观止》 13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．东西一舍一舍：三十里。 B．今乃得玩之几席之上玩：嬉戏。 C．使其中不自得中：内心 D．收会计之余会计：管理钱粮财物等。 14．下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是（） A．而余兄子瞻名之曰“快哉” 置之地，拔剑撞而破之 B．今乃得玩之几席之上今其智乃反不能及 C．不以物伤性不赂者以赂者丧 D．而况乎濯长江之清流故今之墓中全乎为五人也 15．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（） A．文章围绕“快哉”二字着墨，表面上赞赏迁客张梦得“自放山水之间”，实际上是借题发挥，寓有自我劝谕之意。 B．先写江流之胜，再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法，使行文不同凡响，也是览观胜景而“快哉”的需要。 C．前人认为开篇“谪居”二字，引起全文议论，其中，心中坦然，“不以物伤性”，而无往不快的思想，颇含人生的哲理。 D．作者凭吊赤壁“流风遗迹”，联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事，既点明题目“快哉”二字出处，又使人生快意添上了怀古的内容。 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1）即其庐之西南为亭，以览江流之胜。（3 分）译文：（2）其流风遗迹，亦足以称快世俗。（3 分）

译文：（3）自放山水之间，此其中宜有以过人者。（3 分）译文： 17. 用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。（限 6 处）（3 分）耆卿词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温韦忠厚之意。词人变古，耆卿首作俑者也。蔡伯世云：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而己。”此论陋极。东坡之词，纯以情胜，情之至者词亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁儿女私情耳东坡少游皆是情余于词耆卿辞余于情解人自辨之。（选自[清]陈廷焯《白雨斋词话》卷一）（二）古诗词鉴赏（14 分） 18．阅读下面两首古诗，然后回答问题。（7 分）听雨【元】虞集屏风围坐鬓毵毵①，绛蜡②摇光照暮酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。雨夜闻箫【明】叶小鸾纱窗徒倚倍无聊，香烬熏炉懒更烧。一缕箫声何处弄，隔帘微雨湿芭蕉。【注】①毵毵：形容毛发细长。②绛蜡：红烛。（1）这两首诗都写到了“雨”这一意象，其含义却又显得不同。请结合其具体内涵进行说明。（3 分）（2）两诗都突出了“闻”和“听”，并且所表现出的主人公的心境都颇为相似。试作简要分析。（4 分） 19.阅读下面这首诗，然后回答问题。（7 分）泛舟明·薛蕙水口移舟入，烟中载酒行。渚花藏笑语，沙鸟乱歌声。晚棹沿流急，春衣逐吹轻。江南采菱曲，回首重含情。（1）这首诗歌记述了_______（季节）泛舟的经历，表达了诗人______ 的情感。（2 分）（2）这首诗歌的颔联“藏”与“乱”字用得十分精警，请结合全诗分析这两个字的表达效果。（5 分）（三）阅读下面的文字，完成 20—21 题。（5 分）材料一：“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六

人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 《论语·沂水春风》材料二:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》) 孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。(2分) 21.结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。(3分) (四)古诗文默写(6分) 22.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题) (1)子曰: ,朋友信之, 。”(《论语》) (2)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。。(杜甫《登高》) 似诉平生不得志。 ,说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》) (4)驾一叶之扁舟, 寄蜉蝣于天地 (苏轼《赤壁赋》) (5)蟹六跪而二螯, (荀子《劝学》) 五、阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 忽略可以是一种爱护,可以是一种伤害;忽略可以是一种策略,可以是一种过错: 忽略可以是一种髙尚的境界,可以是一种卑微的态度。请以“忽略”为话题写篇文章要求:可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限一一可以讲述见闻、述说体会、阐发道理;也可以发挥想象,进行文学写作。不少于800字。 9.开篇两句诗,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题。(2分)近结尾诗,表现出秋天的清朗圆满,美丽清明,为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2分)(意思相近即可) 10.“秋天的心”体现在:①气派悠闲之意;②感知自然之心;③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;④在自然中安身立命的心情:⑤谦卑的心情:⑥清朗圆满, 美丽清明的情怀。(4分)(答出4点,意思相近即可) 11.(1)汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分) (2)商业形态改变了人们对岁月的感知,春夏秋冬千篇一律,失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可) 12.随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了感知自然的情怀,(2分)进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵,忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己,这样会逐渐失去自我,被社会同化。(2分) 13.B玩:观赏。 14.C/C以,因为,均是介词。第二句见《六国论》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”:而,因而,连词,表原因;拔剑撞而破之:而,并且,连词,表递进关系 (句见《鸿门宴》)。B今乃得玩之几席之上:乃,才,副词,表条件;今其智

人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 《论语·沂水春风》材料二：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而》) 20．孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。（2 分） 21.结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。（3 分）（四）古诗文默写（6 分） 22．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选 3 小题）（1）子曰：“_____________，朋友信之，____________。”（《论语》）（2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_____________，___________。（杜甫《登高》）（3）___________，似诉平生不得志。_________，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）（4）驾一叶之扁舟，____________。寄蜉蝣于天地，___________。（苏轼《赤壁赋》）（5）蟹六跪而二螯，_______________，_______________ 。（荀子《劝学》）五、阅读下面的文字，按要求作文。(60 分) 忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以“忽略”为话题写一篇文章。要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，进行文学写作。不少于 800 字。 9．开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。（2 分）近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2 分)(意思相近即可) 10．“秋天的心”体现在：①气派悠闲之意；②感知自然之心；③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤谦卑的心情；⑥清朗圆满，美丽清明的情怀。(4 分)(答出 4 点，意思相近即可) 11.（1）汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。（2 分）（2）商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。（2 分）（意思相近即可） 12.随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，（2 分）进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，（2 分）忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。（2 分） 13．B 玩：观赏。 14．C/C 以，因为，均是介词。第二句见《六国论》。A 而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，连词，表原因；拔剑撞而破之：而，并且，连词，表递进关系（句见《鸿门宴》）。B 今乃得玩之几席之上：乃，才，副词，表条件；今其智

乃反不能及:乃,副词,竟然,却(句见《石钟山记》);D而况乎濯长江之清流;乎,句中语气助词,表停顿:故今之墓中全乎为五人也:乎,助词,作形容词词尾(句见《五人墓碑记》) 15.D“楚王宋玉说风”的事,发生在楚国宫苑兰台,不在赤壁。 16.(1)在靠近他住宅的西南面建了一个亭子,来欣赏江流上的景象。(扣分点:即译为靠近,1分;以译为用来,1分;胜译为风景景象,1分) (2)他们遗留下来的风尚和真迹,也很能使后世的人称为快事。(扣分点:流风译为遗留下的风尚;遗迹译为遗留下的真迹,快译为使…称为快事;各1 分) (3)让自己在山水之中放纵情怀,他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。(扣分点:自放译为让自己放纵情怀;其中译为他的内心,过人译为超过一般人;各1分) 17.情之至者/词亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁儿女私情耳/东坡少游皆是情余于词/耆卿辞余于情/解人自辨之。(3分。多断、少断、错断一处扣0.5分, 扣完为止) 译文参考长江流出西陵峡,才来到平坦的地势,它的水势流泻无拘恣肆阔大。它汇合南来的沅水湘水和北来的汉水沔水,它的水势更加强大了。到了赤壁矶下面,江水漫流汹涌江面和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州,在靠近他住宅的西南面建了个亭子,来欣赏江流上的景象,因而我哥哥子瞻给它取了个名字叫“快哉亭” 大约站在亭中眺望,(可见)南北上百里、东西三十里内的范围。(中间)波涛汹涌,风云聚散。白天船只在它的前面来往隐现,晚上鱼龙在它的下面悲吟清啸。 (从前没有亭子歇息,)江景变化迅速,使人怵目惊心,游客不能久呆看个畅快。现在却可以在亭子里的几案旁坐位上欣赏这景色,纵目饱览。向西眺望武昌一带群山,丘陵髙低起伏,草木排成行列,水雾消失,太阳出来,渔翁樵夫的房屋都可以用手指点着数清楚。这就是取名“快哉”的缘故啊至于那长江岸边,古城遗址,曾是曹操、孙权窥伺对方的地方,周瑜、陆逊驰骋的所在,他们遗留下来的风尚和真迹,也很能使后世的人称为快事。从前,楚襄王让宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩,有一阵凉风呼呼吹来,襄王敞开衣襟,对着风吹,说:“这阵风痛快呀!它是我和老百姓共同享有的吧?”宋玉说:“这只是大王您的雄风罢了,老百姓怎么能和您共同享受呢!”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风没有雄雌的差异,但人有得遇和不遇的区别。楚襄王快乐的原因,和老百姓痛苦的原因,这是由于人境遇不同,和风有什么关系呢? 读书生活在世上,如果他的内心不得意,那他到什么地方才不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为外物的影响伤害自己的心绪,那他到什么地方会不快活呢?现在, 张先生不为贬官烦恼,利用管理钱粮财务的公余时间,让自己在山水之中放纵情怀,他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。(即使)把编蓬作门破瓮当窗(处在贫陋的环境中),也没有什么不愉快的,何况能在长江的清流里洗涤,和西山的白云致礼为友,穷尽耳目所能充分欣赏到的长江美景,从而使自己得到最大的满足呢!不这样的话,那么(会有)群山深谷,深林古树,清风吹指它们,明月照耀它们,这些都是诗人和游子触景悲伤致颜容憔悴而不能承受的景象,看到这些,哪里(还会)是快乐的呢!

乃反不能及：乃，副词，竟然，却（句见《石钟山记》）；D 而况乎濯长江之清流；乎，句中语气助词，表停顿；故今之墓中全乎为五人也：乎，助词，作形容词词尾（句见《五人墓碑记》）。 15．D“楚王宋玉说风”的事，发生在楚国宫苑兰台，不在赤壁。 16．（1）在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象。（扣分点：即译为靠近，1 分；以译为用来，1 分；胜译为风景景象，1 分）（2）他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。（扣分点：流风译为遗留下的风尚；遗迹译为遗留下的真迹，快译为使……称为快事；各 1 分）（3）让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（扣分点：自放译为让自己放纵情怀；其中译为他的内心，过人译为超过一般人；各 1 分） 17．情之至者/词亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁儿女私情耳/东坡少游皆是情余于词/耆卿辞余于情/解人自辨之。（3 分。多断、少断、错断一处扣 0.5 分，扣完为止）译文参考：长江流出西陵峡，才来到平坦的地势，它的水势流泻无拘恣肆阔大。它汇合南来的沅水湘水和北来的汉水沔水，它的水势更加强大了。到了赤壁矶下面，江水漫流汹涌，江面和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州，在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象，因而我哥哥子瞻给它取了个名字叫“快哉亭”。大约站在亭中眺望，（可见）南北上百里、东西三十里内的范围。（中间）波涛汹涌，风云聚散。白天船只在它的前面来往隐现，晚上鱼龙在它的下面悲吟清啸。（从前没有亭子歇息，）江景变化迅速，使人怵目惊心，游客不能久呆看个畅快。现在却可以在亭子里的几案旁坐位上欣赏这景色，纵目饱览。向西眺望武昌一带群山，丘陵高低起伏，草木排成行列，水雾消失，太阳出来，渔翁樵夫的房屋，都可以用手指点着数清楚。这就是取名“快哉”的缘故啊！至于那长江岸边，古城遗址，曾是曹操、孙权窥伺对方的地方，周瑜、陆逊驰骋的所在，他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。从前，楚襄王让宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼吹来，襄王敞开衣襟，对着风吹，说：“这阵风痛快呀！它是我和老百姓共同享有的吧？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，老百姓怎么能和您共同享受呢！”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风没有雄雌的差异，但人有得遇和不遇的区别。楚襄王快乐的原因，和老百姓痛苦的原因，这是由于人境遇不同，和风有什么关系呢？读书生活在世上，如果他的内心不得意，那他到什么地方才不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为外物的影响伤害自己的心绪，那他到什么地方会不快活呢？现在，张先生不为贬官烦恼，利用管理钱粮财务的公余时间，让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（即使）把编蓬作门破瓮当窗（处在贫陋的环境中），也没有什么不愉快的，何况能在长江的清流里洗涤，和西山的白云致礼为友，穷尽耳目所能充分欣赏到的长江美景，从而使自己得到最大的满足呢！不这样的话，那么（会有）群山深谷，深林古树，清风吹指它们，明月照耀它们，这些都是诗人和游子触景悲伤致颜容憔悴而不能承受的景象，看到这些，哪里（还会）是快乐的呢！

18.(1)虞集诗中“春雨”勾起了作者思念家乡的情思,烘托了他的思乡之深 (1分)叶小鸾在闻听箫声时突然被绵绵“微雨”声打断了,(1分)把思念亲人之苦表述得极为细腻。(1分) (2)两首诗作都用听觉表现情怀,倍添忧伤色彩。(2分)前者描写主人公身处寂静深夜时,因听到雨声而想念家乡;(1分)后者写主人公听到不知何处飘来的箫声时,却被扰人的雨声冲淡。以动衬静,更显其忧伤情绪。(1分) 高三期中语文试卷答案 1【答案】B(A、chen/zhen quC、xing/ xing ba i hua/hud D、 tao xiao/xiao ke/ke) 2【答案】B(A、坐镇C、涵盖D、几率) 3【答案】C(A、出神入化mB、装潢 jing D、度假ye) 4【答案】A(A、丝丝入扣指文章或表演十分细腻准确,B、耳提面命指十分恳切地教导,C、偶尔指有时候,此处应改为偶然,D、可钉可铆又作可丁可卯,指 5【答案】B(A、不合逻辑,去掉警惕,C缺少主语,去掉“由于”或去掉“使” D偷换主语,最后一句主语应为金孔雀) 6【答案】D(③承接首句的“高洁”,将蝉喻为“隐士”。①描写了“隐士” 的生活特点,突出其“高洁”。④与②再回应首句的“晨间听蝉”,描写晨间蝉鸣的特点。⑥和⑤写听蝉的感受和感悟,自然归结到结尾的“蝉亦是禅”。语音发送便捷,用户真实私密有用,功能更实用(4分,答到一点得一分,概括精确到位给4分) 8.(1)一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活,淡于物质的奢华。 (2)书籍永远读不完,只有善于选择,精心研究,方能有所成就。(每句2分, 意思对即可) 9.开篇两句诗,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题。(2分)近结尾诗,表现出秋天的清朗圆满,美丽清明,为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2分)(意思相近即可) 10.“秋天的心”体现在:①气派悠闲之意;②感知自然之心;③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱:④在自然中安身立命的心情:⑤谦卑的心情:⑥清朗圆满, 美丽清明的情怀。(4分)(答出4点,意思相近即可) 11.(1)汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分) (2)商业形态改变了人们对岁月的感知,春夏秋冬千篇一律,失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可) 12.随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了感知自然的情怀,(2分)进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵,忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自

18.（1）虞集诗中“春雨”勾起了作者思念家乡的情思，烘托了他的思乡之深；（1 分）叶小鸾在闻听箫声时突然被绵绵“微雨”声打断了，（1 分）把思念亲人之苦表述得极为细腻。（1 分）（2）两首诗作都用听觉表现情怀，倍添忧伤色彩。（2 分）前者描写主人公身处寂静深夜时，因听到雨声而想念家乡；（1 分）后者写主人公听到不知何处飘来的箫声时，却被扰人的雨声冲淡。以动衬静，更显其忧伤情绪。（1 分）高三期中语文试卷答案 1【答案】B（A、chēn/zhěn B、dú bāo qū C、xīng/xìng bă i huà/huá D、tāo xiāo/xiào kě/kē） 2【答案】B（A、坐镇 C、涵盖 D、几率） 3【答案】C（A、出神入化 mĭ B、装潢 jìng D、度假 yé） 4【答案】A（A、丝丝入扣指文章或表演十分细腻准确，B、耳提面命指十分恳切地教导，C、偶尔指有时候，此处应改为偶然，D、可钉可铆又作可丁可卯，指 5【答案】B（A、不合逻辑，去掉警惕，C 缺少主语，去掉“由于”或去掉“使” D 偷换主语，最后一句主语应为金孔雀） 6【答案】D（③承接首句的“高洁”，将蝉喻为“隐士”。 ①描写了“隐士” 的生活特点，突出其“高洁”。 ④与②再回应首句的“晨间听蝉”，描写晨间蝉鸣的特点。⑥和⑤写听蝉的感受和感悟，自然归结到结尾的“蝉亦是禅”。）语音发送便捷，用户真实私密有用，功能更实用（4 分，答到一点得一分，概括精确到位给 4 分） 8. （1）一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活，淡于物质的奢华。（2）书籍永远读不完，只有善于选择，精心研究，方能有所成就。（每句 2 分，意思对即可） 9．开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。（2 分）近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2 分)(意思相近即可) 10．“秋天的心”体现在：①气派悠闲之意；②感知自然之心；③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤谦卑的心情；⑥清朗圆满，美丽清明的情怀。(4 分)(答出 4 点，意思相近即可) 11.（1）汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。（2 分）（2）商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。（2 分）（意思相近即可） 12.随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，（2 分）进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自

然,(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己,这样会逐渐失去自我,被社会同化。(2分) 13.B玩:观赏。 14.C/C以,因为,均是介词。第二句见《六国论》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”:而,因而,连词,表原因;拔剑撞而破之:而,并且,连词,表递进关系句见《鸿门宴》)。B今乃得玩之几席之上:乃,才,副词,表条件;今其智乃反不能及:乃,副词,竟然,却(句见《石钟山记》);D而况乎濯长江之清流;乎,句中语气助词,表停顿;故今之墓中全乎为五人也:乎,助词,作形容词词尾(句见《五人墓碑记》) 15.D“楚王宋玉说风”的事,发生在楚国宫苑兰台,不在赤壁 16.(1)在靠近他住宅的西南面建了一个亭子,来欣赏江流上的景象。(扣分点:即译为靠近,1分;以译为用来,1分;胜译为风景景象,1分) (2)他们遗留下来的风尚和真迹,也很能使后世的人称为快事。(扣分点:流风译为遗留下的风尚;遗迹译为遗留下的真迹,快译为使……称为快事;各分) (3)让自己在山水之中放纵情怀,他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。(扣分点:自放译为让自己放纵情怀;其中译为他的内心,过人译为超过一般人;各1分) 17.情之至者/词亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁儿女私情耳/东坡少游皆是情余于词/耆卿辞余于情/解人自辨之。(3分。多断、少断、错断一处扣0.5分, 扣完为止) 译文参考: 长江流出西陵峡,才来到平坦的地势,它的水势流泻无拘恣肆阔大。它汇合南来的沅水湘水和北来的汉水沔水,它的水势更加强大了。到了赤壁矶下面,江水漫流汹涌, 江面和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州,在靠近他住宅的西南面建了一个亭子,来欣赏江流上的景象,因而我哥哥子瞻给它取了个名字叫“快哉亭”。大约站在亭中眺望,(可见)南北上百里、东西三十里内的范围。(中间)波涛汹涌,风云聚散。白天船只在它的前面来往隐现,晚上鱼龙在它的下面悲吟清啸。 (从前没有亭子歇息,)江景变化迅速,使人怵目惊心,游客不能久呆看个畅快现在却可以在亭子里的几案旁坐位上欣赏这景色,纵目饱览。向西眺望武昌一带群山,丘陵高低起伏,草木排成行列,水雾消失,太阳出来,渔翁樵夫的房屋, 都可以用手指点着数清楚。这就是取名“快哉”的缘故啊! 至于那长江岸边,古城遗址,曾是曹操、孙权窥伺对方的地方,周瑜、陆逊驰骋的所在,他们遗留下来的风尚和真迹,也很能使后世的人称为快事。从前,楚襄王让宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩,有一阵凉风呼呼吹来,襄王敞开衣襟,对着风吹,说:“这阵风痛快呀!它是我和老百姓共同享有的吧?”宋玉说:“这只是大王您的雄风罢了,老百姓怎么能和您共同享受呢!”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风没有雄雌的差异,但人有得遇和不遇的区别。楚襄王快乐的原因,和老百姓痛苦的原因,这是由于人境遇不同,和风有什么关系呢? 读书生活在世上,如果他的内心不得意,那他到什么地方才不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为外物的影响伤害自己的心绪,那他到什么地方会不快活呢?现在, 张先生不为贬官烦恼,利用管理钱粮财务的公余时间,让自己在山水之中放纵情怀,他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。(即使)把编蓬作门

然，（2 分）忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。（2 分） 13．B 玩：观赏。 14．C/C 以，因为，均是介词。第二句见《六国论》。A 而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，连词，表原因；拔剑撞而破之：而，并且，连词，表递进关系（句见《鸿门宴》）。B 今乃得玩之几席之上：乃，才，副词，表条件；今其智乃反不能及：乃，副词，竟然，却（句见《石钟山记》）；D 而况乎濯长江之清流；乎，句中语气助词，表停顿；故今之墓中全乎为五人也：乎，助词，作形容词词尾（句见《五人墓碑记》）。 15．D“楚王宋玉说风”的事，发生在楚国宫苑兰台，不在赤壁。 16．（1）在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象。（扣分点：即译为靠近，1 分；以译为用来，1 分；胜译为风景景象，1 分）（2）他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。（扣分点：流风译为遗留下的风尚；遗迹译为遗留下的真迹，快译为使……称为快事；各 1 分）（3）让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（扣分点：自放译为让自己放纵情怀；其中译为他的内心，过人译为超过一般人；各 1 分） 17．情之至者/词亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁儿女私情耳/东坡少游皆是情余于词/耆卿辞余于情/解人自辨之。（3 分。多断、少断、错断一处扣 0.5 分，扣完为止）译文参考：长江流出西陵峡，才来到平坦的地势，它的水势流泻无拘恣肆阔大。它汇合南来的沅水湘水和北来的汉水沔水，它的水势更加强大了。到了赤壁矶下面，江水漫流汹涌，江面和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州，在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象，因而我哥哥子瞻给它取了个名字叫“快哉亭”。大约站在亭中眺望，（可见）南北上百里、东西三十里内的范围。（中间）波涛汹涌，风云聚散。白天船只在它的前面来往隐现，晚上鱼龙在它的下面悲吟清啸。（从前没有亭子歇息，）江景变化迅速，使人怵目惊心，游客不能久呆看个畅快。现在却可以在亭子里的几案旁坐位上欣赏这景色，纵目饱览。向西眺望武昌一带群山，丘陵高低起伏，草木排成行列，水雾消失，太阳出来，渔翁樵夫的房屋，都可以用手指点着数清楚。这就是取名“快哉”的缘故啊！至于那长江岸边，古城遗址，曾是曹操、孙权窥伺对方的地方，周瑜、陆逊驰骋的所在，他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。从前，楚襄王让宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼吹来，襄王敞开衣襟，对着风吹，说：“这阵风痛快呀！它是我和老百姓共同享有的吧？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，老百姓怎么能和您共同享受呢！”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风没有雄雌的差异，但人有得遇和不遇的区别。楚襄王快乐的原因，和老百姓痛苦的原因，这是由于人境遇不同，和风有什么关系呢？读书生活在世上，如果他的内心不得意，那他到什么地方才不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为外物的影响伤害自己的心绪，那他到什么地方会不快活呢？现在，张先生不为贬官烦恼，利用管理钱粮财务的公余时间，让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（即使）把编蓬作门