《孟子见梁襄王》教案学案一体化 学习目标 1、体会孟子的治世精神 2、学习课文中重要的实词和虚词 3、进一步体会孟子生动的语言 二、重点难点化解 1、背景知识 孟子处于战国七雄争霸的时代,新兴地主阶级正在崛起,并要取得政治上的统治地 位,因而社会矛盾更趋激烈,兼并战争日益频繁。“争地以战,杀人盈野:争城以战,杀 人盈城”的战争和“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”的阶级对立,正如孟 子所说:“民之憔悴于虐政,未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为 本”的思想感情,在当时符合人民的愿望,有一定的积极意义。孟子首先到梁(今开封) 谒见梁惠王,向梁惠王游说,并在此时见到了梁惠王的儿子,也就是梁襄王,于是,便 有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载,虽然时间短暂,言谈简要,可是,由此 斑,也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时,孟子已经七十岁左右,先前游历 过许多国家,与梁惠王也有过多次接触,因此,这时,孟子的思想是很成熟的,经验也 是很丰富的 《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后,向他人转述他与梁襄王对答的情况,表现了 主张仁政灬王道"的一贯思想 2、名家评点 清代刘熙载:“孟子之文,至简至易,如舟师执舵:中流自在,而推移费力者不觉自 屈。”(《艺概·文概》) 汉代赵歧《孟子题词》:“孟子长于比喻,辞不迫切,而意已独至 郭沫若《十批判书》:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿 文章来讲,实在各有千秋。” 3、犀利特点在文中的体现 孟子对梁襄王的应答,词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”,而“今天下之人牧,示有 不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实,也提示了尖锐的阶级矛盾,更是毫不留情 地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后,梁襄王 仍没有反应,孟子见在梁无法施行他的政治主张,便亳不犹豫地由梁到齐。孟子的言词 在此文中毫不婉曲,简直是直截了当,这些表现和言语反映到《孟子》中,自然就显得 犀利了 4、引而不发的讲话艺术 梁襄王的话题是“天下恶乎定?”孟子回答以“定于一”,襄王不知“孰能一之”, 孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的 矛盾,步步追问的都是治国的常识性问题,孟子以严密的逻辑联系,用启发与阐释相结
1 《孟子见梁襄王》教案学案一体化 一、学习目标 1、体会孟子的治世精神。 2、学习课文中重要的实词和虚词。 3、进一步体会孟子生动的语言。 二、重点难点化解 1、背景知识 孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地 位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀 人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟 子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为 本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封） 谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便 有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一 斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历 过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也 是很丰富的。 《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了 主张“仁政”“王道”的一贯思想。 2、名家评点 清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自 屈。”（《艺概·文概》） 汉代赵歧《孟子题词》：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。” 郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿 文章来讲，实在各有千秋。” 3、犀利特点在文中的体现 孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今天下之人牧，示有 不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情 地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王 仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词 在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到《孟子》中，自然就显得 犀利了。 4、引而不发的讲话艺术 梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”， 孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的 矛盾，步步追问的都是治国的常识性问题，孟子以严密的逻辑联系，用启发与阐释相结
合的言论,使之启蒙益智。作为一国之君,只有使天下归附,才得人心,这就要爱民保 民,绝不嗜杀好战,那么天下归于一统,社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路 逐步提示所要讲的内容,而不径直揭底,使对方在获得满足之时,又有新的不满足,这 种引而不发的讲话艺术,较之捷言尽说更能收到效果。 5、一组相互关联的比喻 孟子将人民盼望不嗜杀的君王,比作七八月间的旱苗盼雨。久旱,苗“槁”将枯死 这时天空“油然作云,沛然作雨”,那么,禾苗自然“浡然兴之”。这个比喻还暗含了对 比,苗的“槁”与“兴”的对比,说明雨对禾生死荣枯的关系,显示了人民对明君与暴 君的态度 孟子形容天下人民归附不嗜杀者,用“水之就下”,无法抗拒作比,真是貌合神契 另外,两个比喻相互照应,前以天上雨水比君泽,后以地上流水比民心,两喻相互关联, 又各赋其义,既自然又新颖,既为人熟知又让人深感贴切。 、相关知识补充 关于“七八月之间旱”:这里的七八月,用的是周历。周朝历法,以夏历十一月为正月, 所以周历的七八月,即夏历的五六月 四、基础要点扫描 1、一词多义 就之而不见所畏焉 接近,走近 就由水之就下 趋向 乃谢客就车 孰能御之 阻止 梁弘御戎,莱驹为右驾御车马 浩浩乎如冯虚御风 驾着,乘着 御振长策而御宇内 控制,统治 以御于家邦 治理 腥臊并御 用,使用 入则御前 侍奉,侍侯] 御花园 皇帝所使用的 莫之能御也 抵御,抵挡 2、通假字 卒然问曰 卒:通“猝”。 浡然兴之 浡:通“勃”,奋发,振作。 由水之就下 由:通“犹
2 合的言论，使之启蒙益智。作为一国之君，只有使天下归附，才得人心，这就要爱民保 民，绝不嗜杀好战，那么天下归于一统，社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路， 逐步提示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这 种引而不发的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。 5、一组相互关联的比喻 孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。久旱，苗“槁”将枯死， 这时天空“油然作云，沛然作雨”，那么，禾苗自然“浡然兴之”。这个比喻还暗含了对 比，苗的“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示了人民对明君与暴 君的态度。 孟子形容天下人民归附不嗜杀者，用“水之就下”，无法抗拒作比，真是貌合神契。 另外，两个比喻相互照应，前以天上雨水比君泽，后以地上流水比民心，两喻相互关联， 又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切。 三、相关知识补充 关于“七八月之间旱”：这里的七八月，用的是周历。周朝历法，以夏历十一月为正月， 所以周历的七八月，即夏历的五六月。 四、基础要点扫描 1、一词多义 就之而不见所畏焉 接近，走近 就 由水之就下 趋向 乃谢客就车 登，上 孰能御之 阻止 梁弘御戎，莱驹为右 驾御车马 浩浩乎如冯虚御风 驾着，乘着 御 振长策而御宇内 控制，统治 以御于家邦 治理 腥臊并御 用，使用 入则御前 侍奉，侍侯] 御花园 皇帝所使用的 莫之能御也 抵御，抵挡 2、通假字 卒然问曰 卒：通“猝”。 浡然兴之 浡：通“勃”，奋发，振作。 由水之就下 由：通“犹
3、常用虚词 其如是,孰能御 助词 必先苦其心志 他的 王若隐其无罪而就死地它 亦各言其志也 自己的 故以为其爱不若燕后 你的 其其巫,老女子也 于乱石间择其一二扣之其中的 则齐国其庶几乎 语气词,表示推测,大概,也许 吾其还也 语气词,表祈使,还是 其真无马邪 语气词,表示反诘,难道 五、随堂练习 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.则苗浡然兴之矣 兴:生长 B.未有不嗜杀人者也嗜:爱好 C.皆引领而望之矣 引:拉 D.沛然孰能御之 御:阻挡 2.比较下列句中“之”的意义和用法,判断正确的一组是() ①苗浡然兴之矣②天下之民皆引领而望之 ③诚如是,民归之④由水之就下 A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同 3.下列加点词的解释有错误的一项是() A.卒然问曰:“天下恶乎定”(猝然:突然) B.天油然作云(自然而然地) C.沛然下雨(水势很大的样子) D.则苗浡然兴之矣(奋发振作的样子) 4.下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是 A.就之而不见所畏焉 民归之,由水之就下 B.其如是,孰能御之 列子御风而行,泠然善也 C.孰能与之 与嬴而不助五国也 D.则天下之民引领而望之矣令五人者保其首领以老于户牖之下 5.下列句子加点的词活用不同于其他三项的是() A.孰能一之 B.唐浮图慧褒始舍于其址
3 3、常用虚词 其如是，孰能御之 助词 必先苦其心志 他的 王若隐其无罪而就死地 它 亦各言其志也 自己的 故以为其爱不若燕后 你的 其 其巫，老女子也 那 于乱石间择其一二扣之 其中的 则齐国其庶几乎 语气词，表示推测，大概，也许 吾其还也 语气词，表祈使，还是 其真无马邪 语气词，表示反诘，难道 五、随堂练习 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A．则苗浡然兴．之矣 兴：生长 B．未有不嗜．杀人者也 嗜：爱好 C．皆引．领而望之矣 引：拉 D．沛然孰能御．之 御：阻挡 2．比较下列句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是 ( ) ①苗浡然兴之矣②天下之民皆引领而望之 ③诚如是，民归之 ④由水之就下 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 3．下列加点词的解释有错误的一项是 ( ) A．卒然．．问曰：“天下恶乎定” (猝然：突然) B．天油然．．作云(自然而然地) C．沛然．．下雨 (水势很大的样子) D．则苗浡然．．兴之矣 (奋发振作的样子) 4．下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是 ( ) A．就之．而不见所畏焉 民归之，由水之．就下 B．其如是，孰能御．之 列子御．风而行，泠然善也 C．孰能与．之 与．嬴而不助五国也 D．则天下之民引领．而望之矣 令五人者保其首领．以老于户牖之下 5．下列句子加点的词活用不同于其他三项的是 ( ) A．孰能一．之 B．唐浮图慧褒始舍．于其址
函梁君臣之首 D.余自齐安舟行适临汝 6.把下列句子译成现代汉语 ①望之不似人君,就之而不见所畏焉。 译文 ②卒然问曰:“天下恶乎定?” 译文 ③民归之,由水之就下,沛然谁能御之? 译文 阅读下列语段,完成7-9题 “对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然 下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有 不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能 御之? 7.下列加黑的词语古今含义不同的一项是 A.天油然作云,沛然下雨 B.仲尼之徒无道桓文之事者 C.及凯旋而纳之 D.余稍为修葺 8.文中“诚如是也”的“是”,指代的内容正确的一项是() A.今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也 B.如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣 C.民归之,由水之就下,沛然谁能御之? D.天油然作云,沛然下雨 9.文中“天油然作云,沛然下雨”有何比喻意义 参考答案 1.C2.D3.B4.D5.D 6.①远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方 ②突然问道:“天下怎样才能安定呢? ③人民归顺他,就像水往低处流一样,谁又能够阻止得了呢? 9.统治者对人民应当多施恩惠,施行仁政
4 C．函．梁君臣之首 D．余自齐安舟．行适临汝 6．把下列句子译成现代汉语 ①望之不似人君，就之而不见所畏焉。 译文： ②卒然问曰：“天下恶乎定?” 译文： ③民归之，由水之就下，沛然谁能御之? 译文： 阅读下列语段，完成 7-9 题 “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然 下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有 不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能 御之?’” 7．下列加黑的词语古今含义不同的一项是 ( ) A．天油然作云，沛然．．下雨 B．仲尼之徒无道．．桓文之事者 C．及凯旋．．而纳之 D．余稍为修．葺． 8．文中“诚如是也”的“是”，指代的内容正确的一项是( ) A．今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也 B．如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣 C．民归之，由水之就下，沛然谁能御之? D．天油然作云，沛然下雨。 9．文中“天油然作云，沛然下雨”有何比喻意义? ______________________________________________________________ 参考答案： 1．C 2．D 3．B 4．D 5．D 6． ①远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 ②突然问道：“天下怎样才能安定呢?” ③人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢? 7．B 8．B 9．统治者对人民应当多施恩惠，施行仁政