少数民族的服艺术 ■满族 口侗族 苗族 ■回 族
◼满族 ◼侗族 ◼苗族 ◼回族
滴候的服饰艺动—旗 满族历史悠久,文化发达。其服 饰高雅华丽,在我国民族服饰文化中 独树一帜,历史上曾对我国的服饰发 展有过很大影响 满族妇女的旗袍,多有发展,喜 用绸缎制做。在北京等地盛行“十八 镶”的做法,即镶十八道衣边才算好 看,样式也变成宽袍大袖,为有清 代的时装。辛亥革命后,旗袍的样式 由肥变瘦,并有长、短袖之分。经过 不断改进,一般样式为:直领,窄袖, 右开大襟,钉扣绊,紧腰身,衣长至 膝下,两侧开叉。我国妇女穿上合体 的旗袍,既表现出身材美,又文雅大 方,现已成为我国妇女所喜爱的中式 服装
满族的服饰艺术——旗袍 满族历史悠久，文化发达。其服 饰高雅华丽，在我国民族服饰文化中 独树一帜，历史上曾对我国的服饰发 展有过很大影响。 满族妇女的旗袍，多有发展，喜 用绸缎制做。在北京等地盛行“十八 镶”的做法，即镶十八道衣边才算好 看，样式也变成宽袍大袖，为有清一 代的时装。辛亥革命后，旗袍的样式 由肥变瘦，并有长、短袖之分。经过 不断改进，一般样式为：直领，窄袖， 右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至 膝下，两侧开叉。我国妇女穿上合体 的旗袍，既表现出身材美，又文雅大 方，现已成为我国妇女所喜爱的中式 服装
滴候的服饰艺动—龙 提起龙袍,人们马上就会想到,这是封建社会里,皇帝的衣服。在 人们的印象中只有皇帝的衣服才叫龙袍,但清代龙袍,不仅皇帝有,皇后 也有,只是纹样有所不同。皇帝的龙袍是一种旗袍式的长袍,按清《会典》 规定,皇帝龙袍要“色用明黄,领袖具石青,片金缘。绣文,金龙九,列 十二章。间以五色云,领前后正龙各一,左右及交襟处行龙各一,袖端正 龙各一,下幅八宝立水,裾四开,棉、夹、纱、裘。” 、剿
满族的服饰艺术——龙袍 一提起龙袍，人们马上就会想到，这是封建社会里，皇帝的衣服。在 人们的印象中只有皇帝的衣服才叫龙袍，但清代龙袍，不仅皇帝有，皇后 也有，只是纹样有所不同。皇帝的龙袍是一种旗袍式的长袍，按清《会典》 规定，皇帝龙袍要“色用明黄，领袖具石青，片金缘。绣文，金龙九，列 十二章。间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正 龙各一，下幅八宝立水，裾四开，棉、夹、纱、裘
滴候的服伤 所以几千 在这十二 成了我国皇帝专用的传统纹样,清朝皇帝当然也不例外 子及诸侯的官服上 中吕意文 历代皇帝都用这十 以表示天子的一至 十二章就是以十二种固定的文饰 花虫 章来打扮自己 这是把天下一切美好的比喻和形容都灌注 画、或织 粉米 星辰 结果它便 美德慧 或绣在天 示彝
满族的服饰艺术 ——十二章文饰 “ 十 二 章 ” 就 是 以 十 二 种 固 定 的 文 饰 ， 或 画 、 或 织 、 或 绣 在 天 子 及 诸 侯 的 官 服 上 。 这 是 把 天 下 一 切 美 好 的 比 喻 和 形 容 都 灌 注 在 这 十 二 章 之 内 ， 以 表 示 天 子 的 “ 至 高 无 上 ” “ 完 美 德 慧 ” ， 所 以 几 千 年 来 ， 历 代 皇 帝 都 用 这 十 二 章 来 打 扮 自 己 ， 结 果 它 便 成 了 我 国 皇 帝 专 用 的 传 统 纹 样 ， 清 朝 皇 帝 当 然 也 不 例 外 。 日 月 星 辰 山 龙 花 虫 粉 米 藻 火 黻 黼 宗 彝
侗候的服伤 个民族的服饰总是与其总体文化的 演进紧密相联的,因而服饰不仅仅是直观 的物质文化,而且包含着极其深刻的精神 文化内容。侗族服饰所显示出来的多重文 化精神远远超出其它载体的功能和意义。 人族民历 茅的族史 塞服的变 顿饰历迁个 开变史息民 之化’息族 感及对相的 °现于关服 状理’饰 往解了总 往这解是 能个 给民个其
侗族的服饰艺术 一个民族的服饰总是与其总体文化的 演进紧密相联的，因而服饰不仅仅是直观 的物质文化，而且包含着极其深刻的精神 文化内容。侗族服饰所显示出来的多重文 化精神远远超出其它载体的功能和意义。 一 个 民 族 的 服 饰 总 是 与 其 历 史 变 迁 息 息 相 关 ， 了 解 一 个 民 族 的 历 史 ， 对 于 理 解 这 个 民 族 的 服 饰 变 化 及 现 状 往 往 能 给 人 茅 塞 顿 开 之 感
像的服饰艺 少数民族服饰显得十分丰富多彩,正是因为围腰、围裙、腰带和裏 身布、尾饰等等“附加物”的丰富多彩而造成的。苗族男子常束大腰 带,而女子多系花腰带。苗族妇女花腰带用彩色丝线织成,一般长约 五尺,宽一寸左右,也有三寸多宽的,带面上织有绚丽的图案或吉祥 字样,两端是五颜六色的带须。这种丝带,不仅用作腰带,也作他用, 具有很强的装饰作用,苗家女子人人喜爱
苗族的服饰艺术 少数民族服饰显得十分丰富多彩，正是因为围腰、围裙、腰带和裹 身布、尾饰等等“附加物”的丰富多彩而造成的。苗族男子常束大腰 带，而女子多系花腰带。苗族妇女花腰带用彩色丝线织成，一般长约 五尺，宽一寸左右，也有三寸多宽的，带面上织有绚丽的图案或吉祥 字样，两端是五颜六色的带须。这种丝带，不仅用作腰带，也作他用， 具有很强的装饰作用，苗家女子人人喜爱
单程回像的服饰 羊栏回族服饰习俗别具一格,崇尚黑、绿、蓝、白色,不喜欢 花红色 妇女上衣都为右斜襟 大衬褂、在顶襟边按银扣 三颗、肋下二颗,两袖均 为驳袖,大小不一,衫长 达臀部,布料多为纯白薄 布料,胸前另围一条凸字 形的黑色似围裙的布幅 裤子多为黑色,很少穿裙 。妇女一般都戴"头盖 男子服饰与当地汉族无异,宗教节头盖用不同颜色的棉织 日时,男子头戴礼拜白帽,帽前正中用做成,幅面颜宽。自头顶 金黄花线刺着阿拉伯经文清真言"或真下套,垂至肩后,遮住两 主至大",并在帽周围刺绣美观花纹,身耳,早期"头盖"罩住全脸 着白色衣裤,外套无袖纯色对襟上衣。,只露眼孔。老妇戴黑色 阿訇头缠白布,身穿黑或白的宽袖布长头盖",中年或未婚姑娘贝 衫。老年人喜欢山羊胡须。 喜欢佩戴彩色头巾
羊栏回族的服饰艺术 羊栏回族服饰习俗别具一格，崇尚黑、绿、蓝、白色，不喜欢 花红色。 妇女上衣都为右斜襟 大衬褂、在顶襟边按银扣 三颗、肋下二颗，两袖均 为驳袖，大小不一，衫长 达臀部，布料多为纯白薄 布料，胸前另围一条凸字 形的黑色似围裙的布幅。 裤子多为黑色，很少穿裙 。妇女一般都戴"头盖" ， 头盖用不同颜色的棉织品 做成，幅面颜宽。自头顶 下套，垂至肩后，遮住两 耳，早期"头盖"罩住全脸 ，只露眼孔。老妇戴黑色" 头盖"，中年或未婚姑娘则 喜欢佩戴彩色头巾。 男子服饰与当地汉族无异，宗教节 日时，男子头戴礼拜白帽，帽前正中用 金黄花线刺着阿拉伯经文"清真言"或"真 主至大"，并在帽周围刺绣美观花纹，身 着白色衣裤，外套无袖纯色对襟上衣。 阿訇头缠白布，身穿黑或白的宽袖布长 衫。老年人喜欢山羊胡须