上浒文通大学 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 科学哲学I:导论、古希腊 主讲人：王延锋 (物理学史、科学哲学、中西哲学文化比较 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日g
科学哲学Ⅰ：导论 、古希腊 主讲人：王延锋 （物理学史、科学哲学、中西哲学文化比较） 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程简介 内容框架： 一、绪论：科学与哲学 二、科学的历程及其与哲学的关系（古希腊、文 艺复兴、十八世纪至现代)。 三、科学哲学重要问题：案例研究（科学的结构 与发展模式、科学实在论、科学的合理性)。 四、哲学思维与科学思维的互动关系（案例研究： 归纳、演绎、直觉)。 ©五、科学的精神、价值，科学与人文
课程简介 一 、绪论：科学与哲学 二、科学的历程及其与哲学的关系（古希腊、文 艺复兴、十八世纪至现代）。 三、科学哲学重要问题：案例研究（科学的结构 与发展模式、科学实在论、科学的合理性）。 四、哲学思维与科学思维的互动关系（案例研究： 归纳、演绎、直觉）。 五、科学的精神、价值，科学与人文
上游充通大兽 参考书目 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 丹皮尔：《科学史及其与宗教和哲学的关系》 ©F.查尔默斯：《科学究竟是什么》（第三版) 恩斯特·马赫：《认识与谬误》 昂利·彭加勒：《科学与方法》 昂利·彭加勒：《科学的价值》 H.赖欣巴哈：《科学哲学的兴起》 ©W.海森伯：《物理学和哲学》 N.玻尔：《尼耳斯·玻尔哲学文选》 国 A.爱因斯坦：《爱因斯坦文集》（第一卷) 史蒂文·温伯格：《终极理论之梦》 曹天元：《量子物理史话：上帝掷骰子吗？》 史蒂芬·霍金：《大设计》
参考书目 丹皮尔：《科学史及其与宗教和哲学的关系》 F. 查尔默斯：《科学究竟是什么》（第三版） 恩斯特·马赫：《认识与谬误》 昂利·彭加勒：《科学与方法》 昂利·彭加勒：《科学的价值》 H．赖欣巴哈：《科学哲学的兴起》 W．海森伯：《物理学和哲学》 N．玻尔：《尼耳斯·玻尔哲学文选》 A．爱因斯坦：《爱因斯坦文集》（第一卷） 史蒂文·温伯格：《终极理论之梦》 曹天元：《量子物理史话：上帝掷骰子吗？》 史蒂芬·霍金：《大设计》
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程要求 一、课堂：听课与讨论 二、课外：课外阅读与小论文写作 三、考核：期末考试一一大论文写作 四、最后成绩：课堂讨论十小论文（40%)；期 末考试(60%)
课程要求 一 、课堂：听课与讨论 二、课外：课外阅读与小论文写作 三、考核：期末考试－－大论文写作 四、最后成绩：课堂讨论＋小论文（40%）；期 末考试（60%）
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一，导论：科学哲学的性质与功能 1,何谓哲学； 2,何谓科学； ©3，哲学与科学的关系。 二，科学与哲学之源：古希腊自然哲学 ©1，古希腊自然哲学主要流派； ©2，古希腊自然哲学的特点； ©3，古希腊与古代中国哲学思想的差异
本讲内容框架 一 ，导论：科学哲学的性质与功能 1，何谓哲学； 2，何谓科学； 3，哲学与科学的关系。 二，科学与哲学之源：古希腊自然哲学 1，古希腊自然哲学主要流派； 2，古希腊自然哲学的特点； 3，古希腊与古代中国哲学思想的差异
上游充大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学的性质与功能 一、什么是哲学？ 国对哲学的各种认识： ©1，知识之冠： 哲学是人类知识的高度概括和总结，是知识之冠， 或冠上的明珠。（归纳思路) 国 这是否意味着一 哲学无所不包，无所不能，是 人类知识的总汇一学好哲学就掌握了一切！ 或至少：哲学具有方法论意义，掌握了哲学，就 可以指导我们的学习、生活、乃至科学研究等。 恩格斯：一个民族要想站在科学的高峰，就一刻 也离不开哲学！
科学哲学的性质与功能 一 、什么是哲学？ 对哲学的各种认识： 1,知识之冠： 哲学是人类知识的高度概括和总结，是知识之冠, 或冠上的明珠。（归纳思路） 这是否意味着——哲学无所不包，无所不能，是 人类知识的总汇——学好哲学就掌握了一切！ 或至少：哲学具有方法论意义，掌握了哲学，就 可以指导我们的学习、生活、乃至科学研究等。 恩格斯：一个民族要想站在科学的高峰，就一刻 也离不开哲学！
上游充通大粤 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 2,玄思之学： 哲学是形而上学，它远离经验世界，是超越经验 之上的一种玄思，是思辩之学，思考本原问题、 终极问题，是有闲阶层在闲暇时间的玄思，跟人 们的平时生活无甚联系，也没有多大用处。 亚里士多德：哲学一“metaphysics”一形而上学， 思辩的玄学，是物理学之后的反思。 上世纪初的中国，形而上学=无法通过观察实证 =空谈之学=“玄学鬼
哲学与科学的性质与功能 2,玄思之学： 哲学是形而上学，它远离经验世界，是超越经验 之上的一种玄思，是思辩之学，思考本原问题、 终极问题，是有闲阶层在闲暇时间的玄思，跟人 们的平时生活无甚联系，也没有多大用处。 亚里士多德：哲学－“metaphysics”－形而上学， 思辩的玄学，是物理学之后的反思。 上世纪初的中国，形而上学＝无法通过观察实证 ＝空谈之学＝“玄学鬼
上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动： 维特根斯坦：哲学不是一门学问，而是一种批判反 思活动。（分析思路) 古希腊：哲学=爱智慧：philein爱十sophia智慧， 是动词，是一种追求、探讨活动，而不是具体的知 识体系。 中文：哲=智慧。明代翻译西方哲学，称为“爱知 之学”。在我国古代：智=知。古人认为，随着人 的知识、经验的增长，智慧也随之增长，人的认识、 分析能力增长，就会通晓事理，具有哲学智慧 (比如，董仲舒《春秋繁露》提出“必仁且智”： “仁以为质，智以行之。”)
哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动： 维特根斯坦：哲学不是一门学问，而是一种批判反 思活动。（分析思路） 古希腊：哲学＝爱智慧：philein爱＋sophia智慧， 是动词，是一种追求、探讨活动，而不是具体的知 识体系。 中文：哲＝智慧。明代翻译西方哲学，称为“爱知 之学” 。在我国古代：智＝知。古人认为，随着人 的知识、经验的增长，智慧也随之增长，人的认识、 分析能力增长，就会通晓事理，具有哲学智慧。 （比如，董仲舒《春秋繁露》提出“必仁且智”： “仁以为质，智以行之。 ”）
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 二，什么是科学？ 1,知识体系一一可靠的、经过验证的、确信的知 识（区别于信仰、迷信、传说、习惯等)； ©2，一种逻辑化、系统化、经过检验论证的知识体 系（强调数学与逻辑化，因此，在十七、十八世纪只有物 理学、天文学算是科学，化学、生物学还不是科学) ©3，是人与自然的对话（强调探讨活动，通过实践获得 对自然的认识，而不管认识的成果如何)； 4,凡是有用的，能帮助我们解决生存问题的知识 都是科学（包括各种地方性知识及生活经验）
哲学与科学的性质与功能 二，什么是科学？ 1，知识体系－－可靠的、经过验证的、确信的知 识（区别于信仰、迷信、传说、习惯等）; 2， 一种逻辑化、系统化、经过检验论证的知识体 系（强调数学与逻辑化，因此，在十七、十八世纪只有物 理学、天文学算是科学，化学、生物学还不是科学） 3，是人与自然的对话（强调探讨活动，通过实践获得 对自然的认识，而不管认识的成果如何）； 4，凡是有用的，能帮助我们解决生存问题的知识 都是科学（包括各种地方性知识及生活经验）
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 三、哲学与科学的关象 1,哲学是科学之科学： 哲学是从科学提炼出来的知识精华。 因此，它们本身是一体的，是总体与 部分，或纲与目的关系。 2，哲学还不是科学，但终将转化为科 STEPHEN 学（人类知识进化思路) HAWKING 胡塞尔：《哲学作为严格的科学》 大设计 斯蒂芬·霍金：今后所有哲学困惑问题都将被 科学所解决，再没有有价值的哲学问题。 《经济学人》书评：霍金宣称“哲学已死”， 却把自己当成哲学家，宣布由他来回答那些 THE GRAND DESIGN 哲学的终极问题。 火”：买生想
三、哲学与科学的关系 1，哲学是科学之科学： 哲学是从科学提炼出来的知识精华。 因此，它们本身是一体的，是总体与 部分，或纲与目的关系。 2，哲学还不是科学，但终将转化为科 学（人类知识进化思路） 胡塞尔：《哲学作为严格的科学》 斯蒂芬·霍金：今后所有哲学困惑问题都将被 科学所解决，再没有有价值的哲学问题。 《经济学人》书评：霍金宣称“哲学已死” ， 却把自己当成哲学家，宣布由他来回答那些 哲学的终极问题
