上浒文通大学 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 科学哲学I:导论、古希腊 主讲人:王延锋 (物理学史、科学哲学、中西哲学文化比较 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日g
科学哲学Ⅰ:导论 、古希腊 主讲人:王延锋 (物理学史、科学哲学、中西哲学文化比较) 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程简介 内容框架: 一、绪论:科学与哲学 二、科学的历程及其与哲学的关系(古希腊、文 艺复兴、十八世纪至现代)。 三、科学哲学重要问题:案例研究(科学的结构 与发展模式、科学实在论、科学的合理性)。 四、哲学思维与科学思维的互动关系(案例研究: 归纳、演绎、直觉)。 ©五、科学的精神、价值,科学与人文
课程简介 一 、绪论:科学与哲学 二、科学的历程及其与哲学的关系(古希腊、文 艺复兴、十八世纪至现代)。 三、科学哲学重要问题:案例研究(科学的结构 与发展模式、科学实在论、科学的合理性)。 四、哲学思维与科学思维的互动关系(案例研究: 归纳、演绎、直觉)。 五、科学的精神、价值,科学与人文
上游充通大兽 参考书目 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 丹皮尔:《科学史及其与宗教和哲学的关系》 ©F.查尔默斯:《科学究竟是什么》(第三版) 恩斯特·马赫:《认识与谬误》 昂利·彭加勒:《科学与方法》 昂利·彭加勒:《科学的价值》 H.赖欣巴哈:《科学哲学的兴起》 ©W.海森伯:《物理学和哲学》 N.玻尔:《尼耳斯·玻尔哲学文选》 国 A.爱因斯坦:《爱因斯坦文集》(第一卷) 史蒂文·温伯格:《终极理论之梦》 曹天元:《量子物理史话:上帝掷骰子吗?》 史蒂芬·霍金:《大设计》
参考书目 丹皮尔:《科学史及其与宗教和哲学的关系》 F. 查尔默斯:《科学究竟是什么》(第三版) 恩斯特·马赫:《认识与谬误》 昂利·彭加勒:《科学与方法》 昂利·彭加勒:《科学的价值》 H.赖欣巴哈:《科学哲学的兴起》 W.海森伯:《物理学和哲学》 N.玻尔:《尼耳斯·玻尔哲学文选》 A.爱因斯坦:《爱因斯坦文集》(第一卷) 史蒂文·温伯格:《终极理论之梦》 曹天元:《量子物理史话:上帝掷骰子吗?》 史蒂芬·霍金:《大设计》
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 课程要求 一、课堂:听课与讨论 二、课外:课外阅读与小论文写作 三、考核:期末考试一一大论文写作 四、最后成绩:课堂讨论十小论文(40%);期 末考试(60%)
课程要求 一 、课堂:听课与讨论 二、课外:课外阅读与小论文写作 三、考核:期末考试--大论文写作 四、最后成绩:课堂讨论+小论文(40%);期 末考试(60%)
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 本讲内容框架 一,导论:科学哲学的性质与功能 1,何谓哲学; 2,何谓科学; ©3,哲学与科学的关系。 二,科学与哲学之源:古希腊自然哲学 ©1,古希腊自然哲学主要流派; ©2,古希腊自然哲学的特点; ©3,古希腊与古代中国哲学思想的差异
本讲内容框架 一 ,导论:科学哲学的性质与功能 1,何谓哲学; 2,何谓科学; 3,哲学与科学的关系。 二,科学与哲学之源:古希腊自然哲学 1,古希腊自然哲学主要流派; 2,古希腊自然哲学的特点; 3,古希腊与古代中国哲学思想的差异
上游充大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学哲学的性质与功能 一、什么是哲学? 国对哲学的各种认识: ©1,知识之冠: 哲学是人类知识的高度概括和总结,是知识之冠, 或冠上的明珠。(归纳思路) 国 这是否意味着一 哲学无所不包,无所不能,是 人类知识的总汇一学好哲学就掌握了一切! 或至少:哲学具有方法论意义,掌握了哲学,就 可以指导我们的学习、生活、乃至科学研究等。 恩格斯:一个民族要想站在科学的高峰,就一刻 也离不开哲学!
科学哲学的性质与功能 一 、什么是哲学? 对哲学的各种认识: 1,知识之冠: 哲学是人类知识的高度概括和总结,是知识之冠, 或冠上的明珠。(归纳思路) 这是否意味着——哲学无所不包,无所不能,是 人类知识的总汇——学好哲学就掌握了一切! 或至少:哲学具有方法论意义,掌握了哲学,就 可以指导我们的学习、生活、乃至科学研究等。 恩格斯:一个民族要想站在科学的高峰,就一刻 也离不开哲学!
上游充通大粤 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 2,玄思之学: 哲学是形而上学,它远离经验世界,是超越经验 之上的一种玄思,是思辩之学,思考本原问题、 终极问题,是有闲阶层在闲暇时间的玄思,跟人 们的平时生活无甚联系,也没有多大用处。 亚里士多德:哲学一“metaphysics”一形而上学, 思辩的玄学,是物理学之后的反思。 上世纪初的中国,形而上学=无法通过观察实证 =空谈之学=“玄学鬼
哲学与科学的性质与功能 2,玄思之学: 哲学是形而上学,它远离经验世界,是超越经验 之上的一种玄思,是思辩之学,思考本原问题、 终极问题,是有闲阶层在闲暇时间的玄思,跟人 们的平时生活无甚联系,也没有多大用处。 亚里士多德:哲学-“metaphysics”-形而上学, 思辩的玄学,是物理学之后的反思。 上世纪初的中国,形而上学=无法通过观察实证 =空谈之学=“玄学鬼
上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动: 维特根斯坦:哲学不是一门学问,而是一种批判反 思活动。(分析思路) 古希腊:哲学=爱智慧:philein爱十sophia智慧, 是动词,是一种追求、探讨活动,而不是具体的知 识体系。 中文:哲=智慧。明代翻译西方哲学,称为“爱知 之学”。在我国古代:智=知。古人认为,随着人 的知识、经验的增长,智慧也随之增长,人的认识、 分析能力增长,就会通晓事理,具有哲学智慧 (比如,董仲舒《春秋繁露》提出“必仁且智”: “仁以为质,智以行之。”)
哲学与科学的性质与功能 3,批判反思活动: 维特根斯坦:哲学不是一门学问,而是一种批判反 思活动。(分析思路) 古希腊:哲学=爱智慧:philein爱+sophia智慧, 是动词,是一种追求、探讨活动,而不是具体的知 识体系。 中文:哲=智慧。明代翻译西方哲学,称为“爱知 之学” 。在我国古代:智=知。古人认为,随着人 的知识、经验的增长,智慧也随之增长,人的认识、 分析能力增长,就会通晓事理,具有哲学智慧。 (比如,董仲舒《春秋繁露》提出“必仁且智”: “仁以为质,智以行之。 ”)
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 哲学与科学的性质与功能 二,什么是科学? 1,知识体系一一可靠的、经过验证的、确信的知 识(区别于信仰、迷信、传说、习惯等); ©2,一种逻辑化、系统化、经过检验论证的知识体 系(强调数学与逻辑化,因此,在十七、十八世纪只有物 理学、天文学算是科学,化学、生物学还不是科学) ©3,是人与自然的对话(强调探讨活动,通过实践获得 对自然的认识,而不管认识的成果如何); 4,凡是有用的,能帮助我们解决生存问题的知识 都是科学(包括各种地方性知识及生活经验)
哲学与科学的性质与功能 二,什么是科学? 1,知识体系--可靠的、经过验证的、确信的知 识(区别于信仰、迷信、传说、习惯等); 2, 一种逻辑化、系统化、经过检验论证的知识体 系(强调数学与逻辑化,因此,在十七、十八世纪只有物 理学、天文学算是科学,化学、生物学还不是科学) 3,是人与自然的对话(强调探讨活动,通过实践获得 对自然的认识,而不管认识的成果如何); 4,凡是有用的,能帮助我们解决生存问题的知识 都是科学(包括各种地方性知识及生活经验)
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 三、哲学与科学的关象 1,哲学是科学之科学: 哲学是从科学提炼出来的知识精华。 因此,它们本身是一体的,是总体与 部分,或纲与目的关系。 2,哲学还不是科学,但终将转化为科 STEPHEN 学(人类知识进化思路) HAWKING 胡塞尔:《哲学作为严格的科学》 大设计 斯蒂芬·霍金:今后所有哲学困惑问题都将被 科学所解决,再没有有价值的哲学问题。 《经济学人》书评:霍金宣称“哲学已死”, 却把自己当成哲学家,宣布由他来回答那些 THE GRAND DESIGN 哲学的终极问题。 火”:买生想
三、哲学与科学的关系 1,哲学是科学之科学: 哲学是从科学提炼出来的知识精华。 因此,它们本身是一体的,是总体与 部分,或纲与目的关系。 2,哲学还不是科学,但终将转化为科 学(人类知识进化思路) 胡塞尔:《哲学作为严格的科学》 斯蒂芬·霍金:今后所有哲学困惑问题都将被 科学所解决,再没有有价值的哲学问题。 《经济学人》书评:霍金宣称“哲学已死” , 却把自己当成哲学家,宣布由他来回答那些 哲学的终极问题