KARL R.POPPER Objective 波普尔的三个世界划分 Knowledge An Evolutionary 合理性&意义的讨论 Approach Revised Edition 组员:朱仔燕张旭光吴悠周彤 主讲人:朱仔燕
波普尔的三个世界划分 合理性&意义的讨论 组员:朱仔燕 张旭光 吴悠 周彤 主讲人: 朱仔燕
管界 部宇宙自然界 所有 客观 人的 心理 世界 活动、 心理 第二 第三 人 状态 世界 世界 所创 知识世界 等 的精神世界 造的 语言、 文艺 作品、 宗教、 科学、 技术 率 等
世界第一世界 全部宇宙自然界 第三世界 客观知识世界 人类所创造的 语言、 文艺 作品、 宗教、 科学、 技术等 第二世界 人的精神世界 所有人的心理 活动、 心理状态等
主要对第三世界进行合理性分析 尽管在第三世界中把艺术品包括在内,也把道德标准和 社会制度包括在内,却主要只谈科学图书馆的世界, 谈论书籍、科学问题和理论,包括错误的理论。 ·书籍、杂志和图书馆既属于第一世界又属于第三世界。 它们是物质客体,就这一点而论属于第一世界:它们受 第一世界的物理限制或者物理定律的支配
主要对第三世界进行合理性分析 §尽管在第三世界中把艺术品包括在内,也把道德标准和 社会制度包括在内,却主要 科学图书馆 的世界, 谈论书籍、科学问题和理论,包括错误的理论。 §书籍、杂志和图书馆既属于第一世界又属于第三世界。 它们是 ,就这一点而论属于第一世界:它们受 第一世界的物理限制或者物理定律的支配
·为了标新立异,在质量上无法自圆其说时 改为在数量上进行一番混淆 例如,尽管两本同样的书从物质上说会完全相似 ,它们却不能 占据同一部分物理空间;因此它们是两个不同的第一世界客体。 但是它们不仅属于第一世界,它们也属于第三世界。同一种书 的十分相似的两本作为第一世界客体是不同的;但是如果两本 物质上相似(或者不同)的书内容相同,那么作为第三世界客体 这两本书是完全相同的:它们是一个第三世界客体的不同副本 ABC 相同?o不同? User Manual
§ 例如,尽管两本同样的书从物质上说会完全相似,它们却不能 占据同一部分物理空间;因此它们是两个不同的第一世界客体。 但是它们不仅属于第一世界,它们也属于第三世界。同一种书 的十分相似的两本作为第一世界客体是不同的;但是如果两本 物质上相似(或者不同)的书内容相同,那么作为第三世界客体 这两本书是完全相同的:它们是一个第三世界客体的不同副本。 §为了标新立异,在质量上无法自圆其说时, 改为在数量上进行一番混淆
从制造或再创造对象本身的意义上来理解“第三世界”的对象 为了理解一个难解的拉丁语句子 ·“第三世界” 我们要分析它:看它是如何构成的、 并去重构它。 既是人类活动的产物,是人造物, ·为了理解一个问题,我们至少要尝 ·具有非物质性,是精神的东西, 的关吸这样我们就发现个·又是实在的、自主的或者说客观的, 试一些更明显的解决办法,并揭示 困难,或一个问题。 它虽然是人造的,但超乎人类超越 ·为了理解一个理论,我们必须首先 了自己的创造者。 理解这个理论所要打算解决的问题,·“第三世界”本身所具有的这种非 并发现这个理论是否比其他更明显 物质性与客观性之间的矛盾,正是 的解决办法做得更好。 “证伪主义”或"批判理性主义” 科学方法论的基础
从 对象本身的意义上来理解“第三世界”的对象 § 为了理解一个难解的拉丁语句子, 我们要分析它: 看它是如何 。 § 为了理解一个问题, 我们至少要 , 并揭示 它们的失败;这样我们就 。 § 为了理解一个理论, 我们必须首先 理解这个理论所要打算解决的问题, 并发现这个理论是否比 做得更好。 § “第三世界” § 既是人类活动的产物, 是人造物, § 具有非物质性, 是精神的东西, § 又是实在的、自主的或者说客观的, § 它虽然是人造的,但超乎人类, 超越 了自己的创造者。 § “第三世界”本身所具有的这种非 物质性与客观性之间的矛盾, 正是 “证伪主义”或“批判理性主义” 科学方法论的基础