第三章领悟人生真谛创造人生价值 大学时代,是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段,系 统学习人生观、价值观的理论,结合个人实际和社会现实,深入思考“人是什么”“人生是 为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题,对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关 重要 第一节树立正确的人生观 人的生命过程与其他动物的生命过程不同,人生绝不仅仅是一种自然过程,还包含着极 为丰富的社会内容。人不仅活着,还要生产、奋斗、创造,结成一定的社会关系,形成一定 的人生价值目标,以一定的人生观指导自己的行为,赋予人生这样或那样的意义。成就什么 样的人生,是事业有成,还是庸碌无为:是崇高善良,还是卑鄙邪恶:是彪炳史册,还是遗 臭万年,除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外,在很大程度上,将取决于人们有什么 样的人生观、价值观,取决于人们追求什么样的人生目的、怎样认识和对待人生、怎样实现 人生的价值。 、世界观与人生观 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世 界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起,为了自身的生存和发展,就不得不进 行物质资料的生产,并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。 在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。 人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的 理想、信念、追求等问题的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对 待生活的态度。领悟人生真谛,首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的 认识。这既是一个古老的问题,又是一个现实的问题。在中外思想史上,许多思想家都从不 同的角度提出了自己的见解,其中不乏真知灼见,为科学揭示人的本质提供了大量的思想资 料。到了19世纪中叶,马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和 方法,揭开了人类社会历史本质之谜,从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学 的说明。 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的本质是一切社会关系
1 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，系 统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是 为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关 重要。 第一节 树立正确的人生观 人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生绝不仅仅是一种自然过程，还包含着极 为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、奋斗、创造，结成一定的社会关系，形成一定 的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么 样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗 臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么 样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的、怎样认识和对待人生、怎样实现 人生的价值。 一、世界观与人生观 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世 界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起，为了自身的生存和发展，就不得不进 行物质资料的生产，并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。 在实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、 理想、信念、追求等问题的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对 待生活的态度。领悟人生真谛，首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的 认识。这既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不 同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资 料。到了 19 世纪中叶，马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和 方法，揭开了人类社会历史本质之谜，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学 的说明。 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的本质是一切社会关系
的总和,社会属性是人的本质属性,人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人 从他来到人世的那天起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系 如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。正是这 些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系 中塑造自我,成为真正意义上的人,成为具有个性特征的自我。正是在这个过程中,人们不 断面对生活中各种各样的问题,逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄,无论自觉与否,都 会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯 的生活态度,这就是一个人的人生观的体现。 世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界 观,就有什么样的人生观。正确的世界观,是正确的人生观的基础,人们对人生意义的正确 理解,需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。在这个意义上可以说,人生 观从属于世界观,没有正确的世界观,也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义 的世界观,才能树立马克思主义的人生观。另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变 化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化,往往会导致世界观发生变化。现实生活 说明,一个人即使曾经树立起了正确的世界观,但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐 主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀,放弃了为人民服务的人生观,那么,他就必然会 丧失马克思主义的世界观 人生目的与人生观 人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。人生目的 回答人为什么活着:人生态度,表明人应当怎样对待生活;人生价值,判别什么样的人生才 有意义。这三个方面相辅相成,其中人生目的是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有 什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的 认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人的活动具有目的性 和自觉性,这是人与动物的一个很重要的区别。人生目的在人生实践中具有重要的作用。 人生目的决定走什么样的人生道路。一方面,人生目的规定了人生活动的大方向,对 人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面,人生目的又是人生行为的动力源泉,为 实现人生目的,人们会注重培养能力、磨炼意志,做奋发进取的拼搏和持之以恒的努力。古 今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人,多在青年时期就确立了正确的人生目的,从而 在解决人生的一系列重大课题时,作出正确的选择,始终朝着正确的人生发展方向前进
2 的总和，社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人 从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系， 如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。正是这 些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系 中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。正是在这个过程中，人们不 断面对生活中各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，都 会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯 的生活态度，这就是一个人的人生观的体现。 世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界 观，就有什么样的人生观。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确 理解，需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。在这个意义上可以说，人生 观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义 的世界观，才能树立马克思主义的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变 化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活 说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐 主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会 丧失马克思主义的世界观。 二、人生目的与人生观 人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。人生目的， 回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才 有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有 什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的 认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人的活动具有目的性 和自觉性，这是人与动物的一个很重要的区别。人生目的在人生实践中具有重要的作用。 人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对 人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为 实现人生目的，人们会注重培养能力、磨炼意志，做奋发进取的拼搏和持之以恒的努力。古 今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人，多在青年时期就确立了正确的人生目的，从而 在解决人生的一系列重大课题时，作出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进
人生目的决定持什么样的人生态度。人生道路崎岖不平,面对各种各样的矛盾和斗争, 不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、 积极进取、乐观向上:错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险、违法犯罪,或是 虚度人生、游戏人生、放纵人生,或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。在历史上和现实生 活中,许多事业有成者,无不是在其正确的人生目的支配下,以昂扬乐观的人生态度正确对 待人生的坎坷 人生目的决定采取什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在 于奉献,从而在工作中尽心、尽力、尽责;错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社 会或他人进行索取,从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生,以对国家、社会、集体 和他人尽义务为无价值、无意义的人生。 可见,人生目的是人生的航标,它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择,不同的人生选择决定着不同的人生追求,不同的人生追求决定着不同的人生价值 三、用正确的人生观指引人生 由于人们在现实社会关系中的地位不同,经济利益和政治立场不同,生活经历、人生 境遇、认识水平不同,人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路 和生活方式,并赋予人生以不同的意义。因此,在科学的理论和方法的指导下,选择正确的 人生观,摒弃错误的人生观,是同学们应该严肃对待的重大人生课题。 尽管在人类社会长河中涌现过形形色色的人生观,但只有以为人民服务为核心内容的 人生观,才是科学高尚的人生观,才值得同学们终生尊奉和践行。 在马克思主义发展史上,从马克思和恩格斯提出的“为绝大多数人谋利益”,到列宁提 出的为千千万万劳动人民服务,再到毛泽东精辟概括的“为人民服务”,反映了为人民服务 思想和命题的形成及发展的过程,反映了无产阶级人生观、道德观的形成、发展和完善的过 程。在不同的历史时期,中国共产党的几代中央领导人,都结合革命、建设和改革的实践, 阐述了为什么要树立为人民服务人生观的深刻道理。为人民服务作为无产阶级的人生观、道 德观,不论在革命战争年代还是在和平建设时期,都产生了广泛而深远的影响,熏陶、感染 了一代代革命者。在共产党人的影响下,越来越多的人树立起为人民服务的人生观,必将促 使中国特色社会主义建设事业更快更好地向前迈进。同学们应当自觉地用为人民服务的人生 观指引人生,在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。 个树立了为人民服务人生观的人,对人生的意义就能够有真切的理解,就能够把人 民群众的利益放在心上,力求为人民做好事。一个人的能力有大小,职业有不同,职位有高
3 人生目的决定持什么样的人生态度。人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争， 不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、 积极进取、乐观向上：错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险、违法犯罪，或是 虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。在历史上和现实生 活中，许多事业有成者，无不是在其正确的人生目的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对 待人生的坎坷。 人生目的决定采取什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在 于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社 会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体 和他人尽义务为无价值、无意义的人生。 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 三、用正确的人生观指引人生 由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生 境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路 和生活方式，并赋予人生以不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，选择正确的 人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应该严肃对待的重大人生课题。 尽管在人类社会长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的 人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。 在马克思主义发展史上，从马克思和恩格斯提出的“为绝大多数人谋利益”，到列宁提 出的为千千万万劳动人民服务，再到毛泽东精辟概括的“为人民服务”，反映了为人民服务 思想和命题的形成及发展的过程，反映了无产阶级人生观、道德观的形成、发展和完善的过 程。在不同的历史时期，中国共产党的几代中央领导人，都结合革命、建设和改革的实践， 阐述了为什么要树立为人民服务人生观的深刻道理。为人民服务作为无产阶级的人生观、道 德观，不论在革命战争年代还是在和平建设时期，都产生了广泛而深远的影响，熏陶、感染 了一代代革命者。在共产党人的影响下，越来越多的人树立起为人民服务的人生观，必将促 使中国特色社会主义建设事业更快更好地向前迈进。同学们应当自觉地用为人民服务的人生 观指 引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。 一个树立了为人民服务人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人 民群众的利益放在心上，力求为人民做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高
低,但只要有了为人民服务的人生观,就能够时时、处处为人民着想,助人为乐,造福人民 成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神,毫不利己专门利人的精神,应当成 为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的,只有具有这种崇高精神的人,才是“一个高 尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人” 当前,我国社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势。但是,在改革开放 的条件下,由于受国内外各种思潮的影响,社会上也出现了一些错误的思想观念,拜金主义、 享乐主义和极端个人主义的人生观有所滋长,在一定程度上侵蚀着部分大学生的纯洁心灵, 这不利于大学生树立科学的人生观和价值观。对于这些错误思想观念,要认识和警惕,认真 辨析它们的实质,自觉抵制它们的侵蚀。 反对拜金主义人生观。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为 人生至高目的的人生观。在人类历史上,有了金钱就有了对金钱的崇拜,但拜金主义作为 种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化, 视金钱为圣物,以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义,金钱成为衡量人生价 值的唯一标准。用拜金主义指导生活实践,并由此确立人生目的,其危害显而易见:“神圣” 的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的,个人生命的意义就会如人们所评价的那样,“可 怜到只剩下钱了”;人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易,再没有其他 的关系,人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、 贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 反对享乐主义人生观。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观,主张人生 的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活,这是 正当的需要,是有利于经济社会发展的。然而,如果把享乐其是感官的享乐变成唯一目的, 作为一种“主义”去诠释人生的全部意义,则是对人的需要的一种偏狭理解,由此确立的人 生目的是不正确的。当前在社会主义市场经济条件下,扩大内需、拉动消费,个人适度与合 理的消费是必要的、积极的,但这并不等于提倡消费主义。消费主义本质上是享乐主义在市 场经济条件下的一种折射,它主张无限制的消费,追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。比 ,一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场,超出自己 的承受能力超前消费,追逐名牌和奢侈品,有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为,不 仅危害青年人的健康成长,而且危害社会风气,也是与建设节约型社会、促进可持续发展背 道而驰的。因此,同学们一定要深刻认清我国的国情,摆脱享乐主义和消费主义的“陷阱
4 低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民， 成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成 为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高 尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” ①。 当前，我国社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势。但是，在改革开放 的条件下，由于受国内外各种思潮的影响，社会上也出现了一些错误的思想观念，拜金主义、 享乐主义和极端个人主义的人生观有所滋长，在一定程度上侵蚀着部分大学生的纯洁心灵， 这不利于大学生树立科学的人生观和价值观。对于这些错误思想观念，要认识和警惕，认真 辨析它们的实质，自觉抵制它们的侵蚀。 反对拜金主义人生观。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为 人生至高目的的人生观。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，但拜金主义作为一 种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化， 视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价 值的唯一标准。用拜金主义指导生活实践，并由此确立人生目的，其危害显而易见：“神圣” 的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所评价的那样，“可 怜到只剩下钱了”；人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他 的关系，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、 贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 反对享乐主义人生观。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生 的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是 正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的， 作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种偏狭理解，由此确立的人 生目的是不正确的。当前在社会主义市场经济条件下，扩大内需、拉动消费，个人适度与合 理的消费是必要的、积极的，但这并不等于提倡消费主义。消费主义本质上是享乐主义在市 场经济条件下的一种折射，它主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。比 如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己 的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不 仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气，也是与建设节约型社会、促进可持续发展背 道而驰的。因此，同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义和消费主义的“陷阱
正确理解消费与节约的关系,确立健康文明的消费观念。 反对个人主义人生观。个人主义就是一切从个人出发,把个人的利益放在集体利益之上 只顾自己,不顾别人的思想。它是生产资料私有制的产物,是资产阶级世界观的核心。极端 个人主义是个人主义的一种重要表现形式,它突出强调以个人为中心,否认社会和他人的价 值,过分强调个人的自由、平等、价值、利益和权利等,甚至不惜采用损人利己的方式来追 求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭 隘功利主义。个人主义在资产阶级革命的早期,具有反封建专制的积极意义,但是从19世 纪开始,一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还同时具有消蚀社会的一面。① 20世纪以来,西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生 观,与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。我们应旗帜鲜明地反对个人主义,反 对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观 上述种种错误的人生观尽管在形式上五花八门,内容上不尽一致,但它们却有着共同的 特征。其一,它们都是没落阶级的人生观,反映的都是狭隘的阶级利益,不可能具有先进阶 级的宽广胸怀和远大志向,更不能代表人民群众的利益。其二,它们都没有把握个人与社会 的正确关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性,他们讨论人生问题的出发点 和落脚点都是一己私利的。其三,它们对人的本质的理解是片面的,夸大了人生的某方面需 要,而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。同学们应当顺应时 代潮流,坚决摒弃错误的人生观,选择并牢固树立正确的人生观 第二节创造有价值的人生 人生的意义,需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义 的答案,才会自觉地朝着选定的目标努力,以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生 、价值观与人生价值 价值是一个含义十分复杂的范畴,在不同的语境中具有不同的含义。在日常生活中, 价值是人们几乎每时每刻都会碰到的问题,如做事说话经常要考虑“有没有用”“有没有利 “值不值得”,这里的“用”、“利”、“值”就是一种价值判断。人们的认识和实践与价值判 断密切相关。当人们从事交往、学习、工作、娱乐、休闲活动时,头脑中就包含着关于这些 活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断
5 正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。 反对个人主义人生观。个人主义就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上， 只顾自己，不顾别人的思想。它是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。极端 个人主义是个人主义的一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价 值，过分强调个人的自由、平等、价值、利益和权利等，甚至不惜采用损人利己的方式来追 求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭 隘功利主义。个人主义在资产阶级革命的早期，具有反封建专制的积极意义，但是从 19 世 纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还同时具有消蚀社会的一面。① 20 世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生 观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。我们应旗帜鲜明地反对个人主义，反 对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。 上述种种错误的人生观尽管在形式上五花八门，内容上不尽一致，但它们却有着共同的 特征。其一，它们都是没落阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有先进阶 级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会 的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，他们讨论人生问题的出发点 和落脚点都是一己私利的。其三，它们对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面需 要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。同学们应当顺应时 代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。 第二节 创造有价值的人生 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义 的答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。 一、价值观与人生价值 价值是一个含义十分复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。在日常生活中， 价值是人们几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“有没有用”、“有没有利”、 “值不值得”，这里的“用”、“利”、“值”就是一种价值判断。人们的认识和实践与价值判 断密切相关。当人们从事交往、学习、工作、娱乐、休闲活动时，头脑中就包含着关于这些 活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价 值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为 价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思 考价值问题并形成一定的价值观,是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志 人生价值是一种特殊的价值,是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价 标准,也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。选择什 么样的人生目的,走什么样的人生道路,如何处理生命历程中个人与社会、付出与收获、身 与心、生与死等一系列矛盾,人们总是有所取舍、有所好恶,对于赞成什么反对什么、认同 什么抵制什么,总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问在关于人生的 思考中,回答“为什么”的问题,即人生目的问题,要以人生的价值特性和对于人生的价值 评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的,是因为他对自己选择的生活作了肯 定的价值判断,认为这样的生活具有或者能够创造价值。“怎么样”的问题,即人生态度问 题,同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活,处理生活实 践中遇到的各种问题,是因为在他看来,这样或那样的生活方式才是有意义的。对人生价值 的看法,在整个人生观体系中具有重要地位,它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活 动,为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的 内涵,明是非、辨善恶、知荣辱,才能在实践中最大限度地创造人生的价值,成就人生的辉 煌 二、人生价值的标准与评价 树立正确的人生价值观,不仅要正确认识人生价值的内涵和特征,还要正确认识和把 握评价人生价值的客观标准, (一)人生的自我价值与社会价值 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值,是个 体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我价值,是个体的人生活动对自己 的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 人生的社会价值和自我价值,既相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成人生价 值的矛盾统一体。在人的社会生活中,“每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的 手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段,一这种相互关 联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段,也不单纯就是目的,这个“必 然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。 6
6 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价 值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为 价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思 考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。 人生价值是一种特殊的价值，是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价 标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。选择什 么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、付出与收获、身 与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同 什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问在关于人生的 思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值 评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯 定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。“怎么样”的问题，即人生态度问 题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实 践中遇到的各种问题，是因为在他看来，这样或那样的生活方式才是有意义的。对人生价值 的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活 动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的 内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉 煌。 二、人生价值的标准与评价 树立正确的人生价值观，不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把 握评价人生价值的客观标准。 (一)人生的自我价值与社会价值 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个 体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己 的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价 值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的 手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，──这种相互关 联是一个必然的事实”①。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必 然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础
方面,人生的自我价值不仅是个体生存的前提,也为个体的发展提供条件。个体提 高自我价值的过程,就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构 成了个体为社会创造更大价值的基础。 另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我 价值就无法存在。人总是生活在社会当中,个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活 动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会 的人,这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,还意味着以怎样的 方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足,在 多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对他人和社会的贡献,即他的社会价值 (二)人生价值的标准 人是社会的人,总是生存和活动于各种各样的社会关系当中,并受到一定社会关系的 制约。在实际生活当中,人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的, 以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过,任何个体的人生意义只能建立在一定 的社会关系和社会条件基础之上,并在社会中得以实现。离开一定的社会基础,个人就不能 作为人而存在,当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的 最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于 一个人的价值评判,也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发 展贡献越大,其人生的社会价值也就越大,反之,人生的社会价值就越小。如果个体的人生 活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献,反而起到某种反作用,那么,这种人生的社 会价值就表现为负价值。 人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是 否通过实践促进了历史的进步。而评价人生价值的基本尺度,是劳动以及通过劳动对社会和 他人做出的贡献,这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。一个人对社会和他人所做的 贡献越大,他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生 价值的基本尺度,正是对人生评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会 中,衡量人生的价值,标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主 义真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务。 (三)人生价值的评价 要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小,除了要掌握科学的标准外 还需要掌握恰当的评价方法,做到以下四个坚持:
7 一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提 高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构 成了个体为社会创造更大价值的基础。 另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我 价值就无法存在。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活 动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会 的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的 方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在 多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。 (二)人生价值的标准 人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的 制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的， 以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定 的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能 作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的 最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于 一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发 展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生 活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社 会价值就表现为负价值。 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是 否通过实践促进了历史的进步。而评价人生价值的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和 他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。一个人对社会和他人所做的 贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生 价值的基本尺度，正是对人生评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会 中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主 义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。 (三)人生价值的评价 要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外， 还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：
坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同,对社会贡 献的绝对量也不同,不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值,能力小的人就没有实现 人生价值。考察一个人的人生价值,要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的 职责联系起来。任何人,只要在自己的岗位上尽职尽责,兢兢业业,就应该对其人生价值给 予积极肯定的评价。 坚持物质贡献与精神贡献相统一。在现实生活中,人们容易把个人对社会的贡献局限 于物质贡献,而忽视其精神贡献。其实,社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发 展与进步,评价人生的价值,不仅要看对社会做出的物质贡献,也要看对社会做出的精神贡 献。社会劳动的内容是物质生产劳动和精神生产劳动的统一,精神贡献同样是社会发展的巨 大推动力 坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的前提,评价 人生价值的大小主要应看一个人的人生活动对社会所做的贡献。但这并不意味着要否认人生 的自我价值。社会是人创造并由个体组成的,人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实 现将使个体为社会创造更大价值确立更好的基础。 坚持动机和效果相统一。动机和效果是相辅相成的,动机引发行为,行为造成效果: 效果由行为造成,行为由隐藏其后的动机支配。一般说来,动机善,相应的效果也善;动机 恶,效果也恶。但是,行为的动机与效果并不总是一致的,在某些情况下,善的动机也可能 产生恶的效果,恶的动机也可能产生善的效果。在人生价值的评价中,既要看动机又要看效 果,联系动机看效果,透过效果察动机。评价一个人的人生价值,既要在坚持动机和效果辩 证统一的基础上,注重其人生实践的最终结果,又要全面考察其具体的人生实践历程。 、人生价值实现的条件 人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。但是 人们的实践活动从来都不是随心所欲的,任何人都只能够在一定的条件下,运用恰当的方法 去实现自己的人生价值。因此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。 (一)人生价值实现的社会条件 实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在实践创造中实现的,人的创造力 的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。在人类历史上,许多有抱负有才能的 人之所以未能实现自己的人生价值目标,就是因为缺乏实现人生价值的社会客观条件。一般 说来,随着社会的进步,人生价值实现的社会客观条件也在不断地改善。我国社会主义制度 的建立和完善,改革开放以来所形成的良好的经济、政治、文化和社会条件,为人们实现人
8 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡 献的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现 人生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的 职责联系起来。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给 予积极肯定的评价。 坚持物质贡献与精神贡献相统一。在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限 于物质贡献，而忽视其精神贡献。其实，社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发 展与进步，评价人生的价值，不仅要看对社会做出的物质贡献，也要看对社会做出的精神贡 献。社会劳动的内容是物质生产劳动和精神生产劳动的统一，精神贡献同样是社会发展的巨 大推动力。 坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的前提，评价 人生价值的大小主要应看一个人的人生活动对社会所做的贡献。但这并不意味着要否认人生 的自我价值。社会是人创造并由个体组成的，人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实 现将使个体为社会创造更大价值确立更好的基础。 坚持动机和效果相统一。动机和效果是相辅相成的，动机引发行为，行为造成效果； 效果由行为造成，行为由隐藏其后的动机支配。一般说来，动机善，相应的效果也善；动机 恶，效果也恶。但是，行为的动机与效果并不总是一致的，在某些情况下，善的动机也可能 产生恶的效果，恶的动机也可能产生善的效果。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效 果，联系动机看效果，透过效果察动机。评价一个人的人生价值，既要在坚持动机和效果辩 证统一的基础上，注重其人生实践的最终结果，又要全面考察其具体的人生实践历程。 三、人生价值实现的条件 人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是， 人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能够在一定的条件下，运用恰当的方法 去实现自己的人生价值。因此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。 (一)人生价值实现的社会条件 实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在实践创造中实现的，人的创造力 的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。在人类历史上，许多有抱负有才能的 人之所以未能实现自己的人生价值目标，就是因为缺乏实现人生价值的社会客观条件。一般 说来，随着社会的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断地改善。我国社会主义制度 的建立和完善，改革开放以来所形成的良好的经济、政治、文化和社会条件，为人们实现人
生价值提供了广阔的舞台。大学生要珍惜难得的历史机遇,把自己的人生价值目标建立在正 确地把握当今中国社会发展为我们所提供的条件的基础上,努力、充分地实现自己的人生价 值。 人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。任何 社会在一定的历史条件下都有其居于主导地位的价值目标,只是不同社会其价值导向的内涵 不同而已。社会主导的价值目标在客观上制约着个体的价值目标,个体的价值目标必须符合 社会主导的价值目标。从个体追求人生价值的角度看,这个定向不可颠倒,个体对此认识越 自觉、越深刻,人生价值的追求则越主动,实现的可能性就越大:反之就会陷入被动,走弯 路,付出较大的代价,甚至迷失真正的价值目标。当然,个体价值目标必须与社会主导价值 目标相一致,并不是简单地以社会的导向替代个体目标,也不是简单地附和社会实际存在的 某种价值目标,而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。在现 实社会中存在着的各种不同的人生价值目标,许多是不符合社会发展趋势的,选择这样的人 生价值目标,就可能走错人生之路,使人生的路越走越窄。我们要学会运用科学的世界观和 方法论,确立与我国社会主义社会主导价值目标相一致的人生价值目标 (二)人生价值实现的个人条件 实现人生价值要从个体自身条件出发。个体自身条件主要由一个人的思想道德素质、 科学文化知识水平、生理心理条件等方面的要素构成。每个人的自身条件都会与其他人有 定的差异,某一个具体的价值目标,对这个人来说是恰当的、比较容易实现的,而对另一个 人来说就未必如此。因此,应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。青 年时期是一个人自身条件变化较大的阶段,再加上社会经验、人生阅历等方面的限制,人们 往往容易把主观的想象当作对自身条件的认知,夸大或者低估自身的能力,不切实际地抬高 或者贬低自己,从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此,客观地认识自己,是确 定人生价值目标的重要前提 不断提高自身的能力,锻炼实现人生价值的“本领”。人在自然天赋上有这样那样的 差异,在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制,但这并不是说,人是完 全消极被动的。个人的主观努力,在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。 人的能力具有累积效应,能够通过学习、锻炼而得到强化。比如,一个人最初只有参与劳动 的一般体力条件,但在劳动过程中,他会不断地提高技巧,积累经验,劳动能力就会不断得 到增强。大学生可塑性强,正处于增长知识才干的关键时期,可以通过各种方式和途径,全 面提高自身的综合素质和能力,努力创造实现人生价值的良好条件
9 生价值提供了广阔的舞台。大学生要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生价值目标建立在正 确地把握当今中国社会发展为我们所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价 值。 人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。任何 社会在一定的历史条件下都有其居于主导地位的价值目标，只是不同社会其价值导向的内涵 不同而已。社会主导的价值目标在客观上制约着个体的价值目标，个体的价值目标必须符合 社会主导的价值目标。从个体追求人生价值的角度看，这个定向不可颠倒，个体对此认识越 自觉、越深刻，人生价值的追求则越主动，实现的可能性就越大：反之就会陷入被动，走弯 路，付出较大的代价，甚至迷失真正的价值目标。当然，个体价值目标必须与社会主导价值 目标相一致，并不是简单地以社会的导向替代个体目标，也不是简单地附和社会实际存在的 某种价值目标，而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。在现 实社会中存在着的各种不同的人生价值目标，许多是不符合社会发展趋势的，选择这样的人 生价值目标，就可能走错人生之路，使人生的路越走越窄。我们要学会运用科学的世界观和 方法论，确立与我国社会主义社会主导价值目标相一致的人生价值目标。 (二)人生价值实现的个人条件 实现人生价值要从个体自身条件出发。个体自身条件主要由一个人的思想道德素质、 科学文化知识水平、生理心理条件等方面的要素构成。每个人的自身条件都会与其他人有一 定的差异，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个 人来说就未必如此。因此，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。青 年时期是一个人自身条件变化较大的阶段，再加上社会经验、人生阅历等方面的限制，人们 往往容易把主观的想象当作对自身条件的认知，夸大或者低估自身的能力，不切实际地抬高 或者贬低自己，从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观地认识自己，是确 定人生价值目标的重要前提。 不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的“本领”。人在自然天赋上有这样那样的 差异，在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制，但这并不是说，人是完 全消极被动的。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。 人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。比如，一个人最初只有参与劳动 的一般体力条件，但在劳动过程中，他会不断地提高技巧，积累经验，劳动能力就会不断得 到增强。大学生可塑性强，正处于增长知识才干的关键时期，可以通过各种方式和途径，全 面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件
立足于现实,坚守岗位作贡献。人生价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不 是每个人都能成为爱因斯坦,但是每个人都能在自己的岗位上脚踏实地、埋头实干,发挥聪 明才智,为社会做出贡献,实现自己的人生价值。人生价值,尤其是人生的道德价值的实现 就在尽职尽责、奋发努力的过程中。 实现人生价值要有自强不息的精神。“天行健,君子以自强不息。”当代大学生要实现 自己的人生价值,需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神,畏惧劳苦,贪图安逸,坐 享其成,最终只能虚度年华,万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标,即使自身条件 有所欠缺,也要尽心尽力、一往无前。“有志者,事竟成”,只要始终保持自强不息的精神状 态,人生终将有所收获。 四、在实践中创造有价值的人生 美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是 个实践的过程,人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。人生之所以有价值,是因为 人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界,创造物质财富和精神财富,通过 创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此,社会实践是人生价值真正的源头活 水,是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言,在实践中创造有价值的人生具有特殊的 要求 走与人民群众相结合的道路。人民群众是历史的创造者,是国家的主人。大学生要在 为人民群众服务、实现人民群众利益的过程中实现人生价值。只有走与人民群众相结合的道 路,向人民群众学习,从人民群众中吸取营养,做中国最广大人民的利益的维护者,才能使 自己的人生大有作为。正如江泽民所说:“人的一生只能享受一次青春,当一个人在年轻的 就把自己的人生与人民的事业紧密相连,他所创造的就是永恒的青春。”① 走与社会实践相结合的道路。艰辛知人生,实践长才干,这是古往今来许多人成就事 业的经验总结。同学们不仅要刻苦学习书本知识,而且要努力与社会实践相结合,在社会实 践中求真知。社会实践是知识创新的源泉,是检验真理的试金石,也是青年锻炼成长的有效 途径。当今时代,信息传递瞬息万变,知识更新越来越快。大学生固然要认真学习书本知识 打下坚实的知识功底,但更需要把所学的知识运用于改造客观世界和主观世界的实践中,善 于为实践而学,善于在实践中学 对于当代大学生来说,今天最重要的社会实践,就是全面建设小康社会、加快推进社 会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的实践。青年人代表着国家和民族的未来,肩负着社 会主义事业兴旺发达的希望,同学们只要与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进,就
10 立足于现实，坚守岗位作贡献。人生价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不 是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都能在自己的岗位上脚踏实地、埋头实干，发挥聪 明才智，为社会做出贡献，实现自己的人生价值。人生价值，尤其是人生的道德价值的实现 就在尽职尽责、奋发努力的过程中。 实现人生价值要有自强不息的精神。“天行健，君子以自强不息。”当代大学生要实现 自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神，畏惧劳苦，贪图安逸，坐 享其成，最终只能虚度年华，万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标，即使自身条件 有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前。“有志者，事竟成”，只要始终保持自强不息的精神状 态，人生终将有所收获。 四、在实践中创造有价值的人生 美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是 一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。人生之所以有价值，是因为 人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过 创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活 水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的 要求。 走与人民群众相结合的道路。人民群众是历史的创造者，是国家的主人。大学生要在 为人民群众服务、实现人民群众利益的过程中实现人生价值。只有走与人民群众相结合的道 路，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做中国最广大人民的利益的维护者，才能使 自己的人生大有作为。正如江泽民所说：“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻的 就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”① 走与社会实践相结合的道路。艰辛知人生，实践长才干，这是古往今来许多人成就事 业的经验总结。同学们不仅要刻苦学习书本知识，而且要努力与社会实践相结合，在社会实 践中求真知。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效 途径。当今时代，信息传递瞬息万变，知识更新越来越快。大学生固然要认真学习书本知识， 打下坚实的知识功底，但更需要把所学的知识运用于改造客观世界和主观世界的实践中，善 于为实践而学，善于在实践中学。 对于当代大学生来说，今天最重要的社会实践，就是全面建设小康社会、加快推进社 会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的实践。青年人代表着国家和民族的未来，肩负着社 会主义事业兴旺发达的希望，同学们只要与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进，就