闵集中学九年级语文学科导学案 设计人:余兰 导读 人生基于事 课题:敬业与乐业 业才有价值,学习目标 事业的成功1.理清本文的结构,理解本文的主题 与否取决于 2.对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习 人们对于事3.对“敬业与乐业”精神的真正领悟 业的态度 业精于勤 3、讨论文章结构 而荒于嬉。“梁启超(1873-1929)字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广乐新会人。中第一部分(第 唐代文学家国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。第二部分(第 韩愈如是说。中国近代维新派的代表人物。他早年受康有为影响而走上改良维新的道第三部分(第 路,时人合称“康梁”·参加了1898年的“百日维新”·变法失败后逃亡4、本文在论证论点时,运用了哪几种论证方法?举例说明 启超关于这 本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后,脱离政界,先后在清华南 个问题有更开担任教授,并专心著述。粱启超学识渊博,在文学、史学,哲学、佛学 深刻的见解。等诸多领域,都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计1485、“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样 听听他的宏卷,100余万字,为后人留下丰厚的学术遗产,成为一代宗师 论,可以激发自主预习 我们深入地 (一)、给下列加线字注音 旁鹜( 当堂检测 )强藍不舍 最苦与最乐 梁启超 (二)、解释下列词语 人生什么事最苦呢?贫吗?不是:失意吗?不是:老吗?死吗?都不是。我说人生最苦 ①断章取义 的事,莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦:若能安分(不多作分外 ②不二法门 希望),虽失意不苦:老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么 ③安居乐业 苦。独是人在世间一天,便有一天应该做的事:该做的事没有做完,便像是有几千斤重担 压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊 人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔 ⑥言行相顾 这就连这个人的面也几乎不敢见:纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我 三)文中引用了许多古语中的经典词句,结合文下注释,弄懂它们的意思为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个 人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他 合作研讨 好处的人,我对于他便有了责任凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这 1、本文是一篇议论文,论点是什么? 件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立一种契 约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应 2、作者先后谈论了哪几个问题? 尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦 痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普迺的灾、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说 人生没有苦痛便罢:若有苦痛,当然没有比这个更重了
闵集中学九年级语文学科导学案 设计人：余兰 ◎导读 人生基于事 业才有价值， 事业的成功 与否取决于 人们对于事 业的态度。 “业精于勤 而荒于嬉。” 唐代文学家 韩愈如是说。 近代学者梁 启超关于这 个问题有更 深刻的见解。 听听他的宏 论，可以激发 我们深入地 思考。 课题：敬业与乐业 学习目标： 1．理清本文的结构，理解本文的主题。 2.对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习 3．对“敬业与乐业”精神的真正领悟。 作者 梁启超（1873—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中 国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。 中国近代维新派的代表人物。 他早年受康有为影响而走上改良维新的道 路，时人合称“康梁”。参加了 1898 年的“百日维新”。变法失败后逃亡 日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920 年后，脱离政界，先后在清华南 开担 任 教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学 等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148 卷，1000 余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 自主预习： （一）、给下列加线字注音。 旁骛( ) 承蜩 ( ) 佝偻 ( ) 亵渎( ) 强聒不舍 ( ) 层累( （二）、解释下列词语 ①断章取义： ②不二法门： ③安居乐业： ④强聒不舍： ⑤心无旁骛： ⑥言行相顾： （三）文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思 合作研讨 1、本文是一篇议论文，论点是什么？ 2、作者先后谈论了哪几个问题？ 3、讨论文章结构，理清思路。 第一部分(第 段)： 第二部分(第 段)： 第三部分(第 段)： 4、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法？举例说明。 5、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样 的？ 当堂检测 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦 的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外 希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么 苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担 子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！ 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼， 这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。 为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个 人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他 好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这 件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契 约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应 尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦 痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说， 人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了
补充资料 过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事古语中考议论文阅读须知 说得好,“如释重负”:俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这 时候,那种轻松,偷快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确 越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明 天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐人生须知负责任的苦处,才能知道确的表态性的句 有尽责任的乐处,这种苦乐循环,便是这有话力的人间一种趣味,却是不尽把握文章的论点。中心论点只有一个,分论点可有N个(补充和证明中心论点 处快乐时的尽黄任,使对快之之在:孔字所,”无2论据(用什么证明)(0论据的类型:①事安论据(举例后要总结,概述论据要紧扣 入而不自得”,正是这种作用 点):②道理论据(引用名言要分析) 2论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。(3次序安排(照应论点):(4)判断 有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不就水远没论据能否证明论点:补充论据(要能证明论点) 有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生 若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成 3、论证(怎样证明 任自然压在你头上,如何躲避?不过有大小的分别罢了·尽得大的责任,就论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中 大快乐:尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,就水考要求掌探的有以下四种 (1)、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜 1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内) 于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明谂点。能增强文章的说服力 (2)、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当 请用原文填空 有很强的论证力量。分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再 在作者笔下,贫而不苦的原因是口囗,失意不苦的原因是口囗,老、病、死把引证法的特殊作用一具有权威性,论证有力 不苦的原因是口口。作者认为真正的痛苦源自口口口口口口口 (3)、比喻论证:就是迺过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道 3.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相一致的一 理讲得迺俗形象,容易被人接受 (4)、对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法 结合你的理解,说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什分析对比论证方法作用,西个方面X比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读 么不同?(分别用10个字以内回答) 者接受 (1)“卸却”责任指 (2)“解除”责任指 5.读完全文后,你对“责任”是怎样理解的?
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语 说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这 个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子 越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵 天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道 有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽 责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处 处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无 入而不自得”，正是这种作用。 …… 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没 有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生 若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责 任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就 得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永 远不能解除了。 1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10 字以内） 2．请用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死 不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。 3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。 ___________________________________________________________ 4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什 么不同？（分别用 10 个字以内回答） （1）“卸却”责任指_______ _。 （2）“解除”责任指__ _。 5．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？ ___________________________________________________________ 补充资料 中考议论文阅读须知 1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确 的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明 确的表态性的句子。 把握文章的论点。 中心论点只有一个，分论点可有 N 个（补充和证明中心论点） 2、论据（用什么证明） ⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣 论点）；②道理论据（引用名言要分析）。 ⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。 ⑶次序安排（照应论点）；⑷判断 论据能否证明论点； ⑸补充论据（要能证明论点）。 3、论证（怎样证明） 论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中 考要求掌握的有以下四种： （1）、举例论证： 是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜 于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。 （2）、道理论证： 是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当， 有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再 把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。 （3）、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道 理讲得通俗形象，容易被人接受。 （4）、对比论证： 是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。 分析对比论证方法作用，两个方面 XX 比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读 者接受