soCI130099.1 西方社会思想史 于海 复旦大学社会学系
SOCⅠ130099.1 西方社会思想史 于 海 复旦大学社会学系
10市民社会理论
10 市民社会理论
本章重 ■本章再次以一当代学者的闻释为据,展开西方市民社会理 论的源流和核心观点,此为叙述方法的重点。 ■市民社会在西方既是历史经验又是规范原理,学生须把握 这两向度的区别;市民社会理论发源于西方历史,但并没 有统一的理论,多少派多少家向来见仁见智,所以本章取 查尔斯-泰勒的洛派与孟派的二分法,只是简明而非唯 的分析理路,在此进路下重温托克维尔、黑格尔和马克思 的贡献及后来哈贝马斯的“公共领域”理论,是为一综合 话语和方便说法,重点仍在原典内容的把握,而非一固定 的叙述程式
本章重点 ◼ 本章再次以一当代学者的阐释为据，展开西方市民社会理 论的源流和核心观点，此为叙述方法的重点。 ◼ 市民社会在西方既是历史经验又是规范原理，学生须把握 这两向度的区别；市民社会理论发源于西方历史，但并没 有统一的理论，多少派多少家向来见仁见智，所以本章取 查尔斯-泰勒的洛派与孟派的二分法，只是简明而非唯一 的分析理路，在此进路下重温托克维尔、黑格尔和马克思 的贡献及后来哈贝马斯的“公共领域”理论，是为一综合 话语和方便说法，重点仍在原典内容的把握，而非一固定 的叙述程式
查尔斯-泰勒:三层意义上的市民社会 最基本意义的:当存在着不受国 圣力鲁菜的民问团体时,这就 较严格意义的:当透过不受国家 民间社 作当跤静述能莓茌要在 右国家政策的方向时,这就是市 查尔斯-泰勒:《原民间社会》
查尔斯-泰勒：三层意义上的市民社会 ◼ 最基本意义的：当存在着不受国 家力量支配的民间团体时，这就 是市民社会。 ◼ 较严格意义的：当透过不受国家 支配的民间团体，社会可以完全 自我建设及自我协调时，这才是 民间社会。 ◼ 作为对第二重意义的替代或补充 ，当这群民间团体能够有效地左 右国家政策的方向时，这就是市 民社会了。 查尔斯-泰勒：《原民间社会》
市民社会的两大传统:洛克和孟德斯鸠 Lock:社会具有先于政治的存在 且在所有政治化的社会出现前,人 类已根据天赋权利组织为社群。故 市民社会决定政治架构。此为市民 社会的自由主义模式 ■ Montesquieu:社会是通过政治而 建立起来的;社会也是一个平衡 平衡的一边是国家,另一边是一大 堆受到保护的权利。孟派观点与亚 历土多德和黑格尔构成为一个传统
市民社会的两大传统：洛克和孟德斯鸠 ◼ Lock: 社会具有先于政治的存在， 且在所有政治化的社会出现前，人 类已根据天赋权利组织为社群。故 市民社会决定政治架构。此为市民 社会的自由主义模式 ◼ Montesquieu: 社会是通过政治而 建立起来的；社会也是一个平衡， 平衡的一边是国家，另一边是一大 堆受到保护的权利。孟派观点与亚 历士多德和黑格尔构成为一个传统
黑格尔对洛克和孟德斯鸠的综合 ■ Hegel:市民社会是独立而不 自足的领域。不仅构成市民 社会的经济活动过程需要接 受调节,而且市民社会本身 只能通过与国家这更高层的 组织结合,才能避免被毁灭
黑格尔对洛克和孟德斯鸠的综合 ◼ Hegel: 市民社会是独立而不 自足的领域。不仅构成市民 社会的经济活动过程需要接 受调节，而且市民社会本身 只能通过与国家这更高层的 组织结合，才能避免被毁灭
托克维尔用公民社团生活领域界定市民社会 托克维尔把“ civil society界定为介于 国家与个人之间的活跃的公民社团生活 领域,实际上提出了一种“ civil society理论的三分法。托克维尔对强 物大的国家和多数人的暴政都保持警惕 并且认为社团是对抗它们的最强有力的 堡垒。建立一种由自我管理的社团组成 的活跃的公民社会是必要的。那样一种 公民社会培育公民意识,监督国家行为 它有利于权力分配并且可以为公民直 接参与公共事务提供相应的机制
托克维尔用公民社团生活领域界定市民社会 ◼ 托克维尔把“civil society”界定为介于 国家与个人之间的活跃的公民社团生活 领域，实际上提出了一种“civil society”理论的三分法。托克维尔对强 大的国家和多数人的暴政都保持警惕， 并且认为社团是对抗它们的最强有力的 堡垒。建立一种由自我管理的社团组成 的活跃的公民社会是必要的。那样一种 公民社会培育公民意识，监督国家行为 。它有利于权力分配并且可以为公民直 接参与公共事务提供相应的机制
托克维尔:多元社会与民主政体 托克维尔强调一种特定类型的社会对于民主的重要性,在 这样的社会中,权力与各种社会功能以一种分散化的方式 由众多相对独立的社团、组织和群体来行使。他强调如下 因素的极端重要性:独立的报纸、作为一种独立职业的律 师、政治社团以及参与公民生活的其他团体,不仅包括商 业公司和制造公司,也包括成千上万的其他种类的社团 不管是宗教的还是道德的、严肃的还是轻浮的、涉及面 泛的还是有限的、大型的还是小型。托克维尔是第一个 认识到民主的体制与一种多元的社会与政体具有亲和性的 人之 达尔:《民主的前言》译者后记
托克维尔：多元社会与民主政体 ◼ 托克维尔强调一种特定类型的社会对于民主的重要性，在 这样的社会中，权力与各种社会功能以一种分散化的方式 由众多相对独立的社团、组织和群体来行使。他强调如下 因素的极端重要性：独立的报纸、作为一种独立职业的律 师、政治社团以及参与公民生活的其他团体，不仅包括商 业公司和制造公司，也包括成千上万的其他种类的社团— —不管是宗教的还是道德的、严肃的还是轻浮的、涉及面 广泛的还是有限的、大型的还是小型。托克维尔是第一个 认识到民主的体制与一种多元的社会与政体具有亲和性的 人之一。 达尔：《民主的前言》译者后记
马克思:作为国家基础的市民社会 ■市民衬会包括各个个人在牛产力发展 的一定阶段上的一切物质交往它包括 阶段上的骛个商业生活和 仍然需要组成国家的 市民 用语是在于八世纪 生的当时财产关系已经摆脱了古代的 和中世纪 同体真 正的资 级 只是随同资严价级发晨来 称始终标志看首接众生 往中发展起来 织这种礻 切时代都 沟成国家的基 交组及 在何其他的观念的上层建筑的基础 《马克思恩格斯选集》第1卷,第41-42页
马克思：作为国家基础的市民社会 ◼ 市民社会包括各个个人在生产力发展 的一定阶段上的一切物质交往.它包括 该阶段上的整个商业生活和工业生活, 因此它超出了国家和民族的范围,尽管 另一方面它对外仍然需要以民族的姿 态出现,对外仍然需要组成国家的形式 .”市民社会”这一用语是在十八世纪产 生的,当时财产关系已经摆脱了古代的 和中世纪的共同体.真正的资产阶级社 会只是随同资产阶级发展起来的;但是 这一名称始终标志着直接从生产和交 往中发展起来的社会组织,这种社会组 织在一切时代都构成国家的基础以及 任何其他的观念的上层建筑的基础. 《马克思恩格斯选集》第1卷，第41-42页
公共领域:哈贝马斯的市民社会论 公共领域首先意指我们社会生活中的一个领 域,在该领域中,我们能够形成某种类似于公 共舆论的东西。凡是公民都享有参与该领域之 活动的充分保障。不同的私人个体通过交谈行 为集合在一起,形成一个公共团体。在他们之 间的每一次交 交谈活动中,都产生出公共领域之 部分。因此,他们既不像商业人土或专业人 土在处理私人事务时那样行事,也不像一个立 宪秩序中的成员那样在国家科层组织的法令制 约下活动。当公民们不受任何限制地—亦即 在集会、结社自由以及表达和发表意见的自由 得到保障的条件 就大家共同关心的事情 进行交谈时,他们便是以一个公共团体的身份 在活动,那就需要有某种特定的手段来传播信 息,并对信息接受者施加影响
公共领域：哈贝马斯的市民社会论 ◼ “公共领域首先意指我们社会生活中的一个领 域，在该领域中，我们能够形成某种类似于公 共舆论的东西。凡是公民都享有参与该领域之 活动的充分保障。不同的私人个体通过交谈行 为集合在一起，形成一个公共团体。在他们之 间的每一次交谈活动中，都产生出公共领域之 一部分。因此，他们既不像商业人士或专业人 士在处理私人事务时那样行事，也不像一个立 宪秩序中的成员那样在国家科层组织的法令制 约下活动。当公民们不受任何限制地——亦即 在集会、结社自由以及表达和发表意见的自由 得到保障的条件下——就大家共同关心的事情 进行交谈时，他们便是以一个公共团体的身份 在活动，那就需要有某种特定的手段来传播信 息，并对信息接受者施加影响