虽有嘉肴 《礼记》
《礼记》 ＠
背景资料 课文节选自《学记》(《礼记解 集》),是中国教育史上第一篇系统性 的教育学论文。它对教育作用、教育目 的、学校制度、教育内容、教学原则、 教学方法以至师生关系、教师问题等方 面,都做了比较系统而精辟的概括和理 论的阐述
背景资料 课文节选自《学记》（《礼记解 集》），是中国教育史上第一篇系统性 的教育学论文。它对教育作用、教育目 的、学校制度、教育内容、教学原则、 教学方法以至师生关系、教师问题等方 面，都做了比较系统而精辟的概括和理 论的阐述
读准字音 嘉肴(yao)自强( gang) 兑命(yue)学学半(xiao)
读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào
注意停顿(结合课后练习“-”) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后儀能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学/学半 其/之谓乎? 自由诵读
注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读
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文意疏通 (学习小组形式)
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过即使下词语用耷 (味道)杜美 (1)虽有嘉肴 好处 (2)曲2,不知其旨也 吃,品尝道,弗学,不知其善也 最好道理后知不足,教然后知困。 然后能自反也 TH 自我勉励 滯能自强也)反省,理解 以口.教学祁 (7)其此之谓也 说的就是这个道理吧? 此…之谓也”是一种 表示推测语气。 固定句式,通常翻译为 大概,恐怕。 “大概说的就是.吧
注意以下词语 （1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）其 此之谓也 即使 好，美 用鱼肉做的菜。 吃，品尝 （味道）甘美 最好的道理 好处 所以，因此 不通，理解 不了。 反省 自我勉励 促进。 表示推测语气。 大概，恐怕。 说的就是这个道理吧？ “此……之谓也”是一种 固定句式，通常翻译为 “大概说的就是……吧
课后练习“三
课后练习“三
参考译文 虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美; 虽我至道,弗学,不知其善也。 即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自也有不懂得地方
虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味 道的甘美; 虽我至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的 好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后 才知道自己也有不懂得地方。 参考译文
知不足,然后能自反也; 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 知困,然后能自强也。 知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。 故曰:教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰:“学学半。” 《兑命》说:“教人是学习的一半。” 其此之谓乎? 这话说的就是这个道理吧
知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰：“学学半。 ” 《兑命》说：“教人是学习的一半。” 其此之谓乎？ 这话说的就是这个道理吧