8 礼记 有佳
虽有佳肴
佳肴jyao自强 qiang党命yue 学×ao学半 虽:即使。旨:甘美。至:达到极点 至道:最好的道理。善:良好,好处。 困:不通,理解不了。是故:所以。 强:勉励。长:增长,促进 其:表示推测,大概
• 佳肴jiā yáo 自强qiǎng 兑命yuè • 学xiào学半 • • 虽：即使 。 旨：甘美。 至：达到极点。 • 至道：最好的道理。善：良好，好处。 • 困：不通，理解不了。是故：所以。 • 强：勉励。长：增长，促进。 • 其：表示推测，大概
参考译文 即使有美味佳肴,不去品尝,就不 知道它的味道鲜美;即使有最好的方法, 不去学习,就不知道它的益处。所以学 习以后就会知道不足,教学以后就会知 道困难。知道不足,然后就能反过来要 求自己;知道困难,然后就能自强不息 所以说:教学与学习互相促进。《尚 书·兑命》说:“教育别人,能收到一半 的学习效果。”说的就是这个意思
参考译文 • 即使有美味佳肴，不去品尝，就不 知道它的味道鲜美；即使有最好的方法， 不去学习，就不知道它的益处。所以学 习以后就会知道不足，教学以后就会知 道困难。知道不足，然后就能反过来要 求自己；知道困难，然后就能自强不息。 所以说：教学与学习互相促进。《尚 书·兑命》说：“教育别人，能收到一半 的学习效果。”说的就是这个意思
合作探究 1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点 吗?)作者是怎么论述的?(论证思路) (“教学相长”--教和学是相互促进的,二者相铺 相成。 重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知 困”,明事理,出真知,得到进步与发展) 2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用? (用“佳肴”作喻,由浅入深,引出要论证的道 理。) 读完本文,你有哪些体会? (提示:教者的角度: 学者的角度:
合作探究 • 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点 吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） • （“教学相长”--教和学是相互促进的，二者相铺 相成。 • 重视实践，在学和教的实践中“知不足” 、 “知 困”，明事理，出真知，得到进步与发展） • 2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ • （用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道 理。） • 读完本文，你有哪些体会？ • （提示：教者的角度： • 学者的角度 ：
课堂检测 《礼记》是战国至秦汉年间儒家 学者解释说明经书《仪礼》的文章选集, 是一部儒家思想的资料汇编。又叫 《小戴礼记 与《周礼》 《仪礼》合称“三礼”。内容主 要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解 释仪礼,记录孔子和弟子等的问答, 记述修身做人的准则_
课堂检测 • 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家 学者解释说明经书《仪礼》的文章选集， 是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫 《 小戴礼记 》。与《 周礼 》 《 仪礼 》合称“三礼” 。 内容主 要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解 释仪礼 ，记录 孔子和弟子 等的问答， 记述 修身做人的准则
古今异义 虽有佳肴古义:即使。今义:表转则 的连词,虽然。 弗食,不知其旨也古义:甘美。今义: 主旨 教然后知困古义:不通,理解不了 今义:困难 学学半古义:教。今义:学习
古今异义 • 虽有佳肴 古义：即使。今义：表转则 的连词，虽然。 • 弗食，不知其旨也 古义：甘美。今义： 主旨。 • 教然后知困 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 • 学学半 古义：教。 今义：学习
课外延伸 1、学习过程五步骤:博学之、审问 慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失:或失则多或失则寡 失则易或失则止。 3、教育教学九原则:教学相长、豫、 时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏 相辅、因材施教
课外延伸 • 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、 慎思之、明辨之、笃行之 • 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或 失则易,或失则止。 • 3、教育教学九原则：教学相长、豫、 时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏 息相辅、因材施教
再见