《礼记》 管市顺集镇中心校孙国客
虽有佳肴 《礼记》 界首市顾集镇中心校 孙国喜
昌《花记》是战国至泰汉年间家 学者解释说明经书《 》的文 章选集,是一部 思想的资料汇 编。又叫《》。与《》 《》合称“三礼”。内容主要 昌是记载和论述先秦的 弟子等的问 答,记述修身作人 步
《礼记》是战国至秦汉年间 家 学者解释说明经书《 》的文 章选集，是一部 思想的资料汇 编。又叫《 》。与《 》 《 》合称“三礼”。 内容主要 是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问 答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 礼制、礼仪， 解释仪礼
朗读课文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨 也;虽有/至道,弗学,不知/其善 也。是故学然后知不足,教然后 知困。知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也。故曰:教 学/相长也。《兑命》日:“学/学 半。”其此之谓乎?
朗读课文 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨 也；虽有/至道，弗学，不知/其善 也。是故/学/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。故曰：教 学/相长也。《兑命》曰：“学/学 半。”其/此之谓乎?
半其此之谓乎 曰教学相长也兑命曰学学 反也知困然后能 然后知困 善也是故 然 旨也虽有至道弗 虽有嘉肴弗 也故 知不足然后能自 知不足教 不知其 食不知其
虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰 教 学 相 长 也 兑 命 曰 学 学 半 其 此 之 谓 乎
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。 即使j好、美yao用鱼、肉做的菜动词,吃甘美 虽有至道,弗学,不知其善也。是 最好的道理。“至”,达到极点 好处 所以 故学然后知不足,教然后知困。知 这样以后 不通,理解不了 不足,然后能自反也;知困,然后 反省自己 能自强也。故曰:教学相长也。 自我勉励。 glang勉励教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问 《兑命》曰“学学半”其此之谓乎? yue通“说”,指殷商时的贤相傅说xao教表示推测,大概
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 即使 jiā 好、美 yáo用鱼、肉做的菜 动词，吃 甘美 虽有至道，弗学，不知其善也。是 最好的道理。“至”，达到极点 好处 所以 故学然后知不足，教然后知困。知 这样以后 不通，理解不了 不足，然后能自反也；知困，然后 反省自己 能自强也。故曰：教学相长也。 自我勉励。qiǎng勉励 教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问 《兑命》曰“学学半.” 其此之谓乎? yuè通“说”，指殷商时的贤相傅说xiào教 表示推测，大概
译文 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道 它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去 学习,就不知道它的益处。所以学习之后 就会知道不足,教学之后就会知道困难。 知道不足,然后就能反过来要求自己;知 道困难,然后就能自强不息。所以说:教 学与学习互相促进。《尚书·兑命》说 “教育别人,能收到一半的学习效果。” 大概说的就是这个道理吧
译文 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使 有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习 之后就会知道不足，教学之后就会知道困难。知道不足， 然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。 所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教 育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道 它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去 学习，就不知道它的益处。所以学习之后 就会知道不足，教学之后就会知道困难。 知道不足，然后就能反过来要求自己；知 道困难，然后就能自强不息。所以说：教 学与学习互相促进。《尚书·兑命》说： “教育别人，能收到一半的学习效果。” 大概说的就是这个道理吧
合作探究 1、本文主要论述了什么道理?(你 同意这个观点吗?)作者是怎么论 述的?(论证思路) “教学相长”一教和学是相互促进的,二者相 铺相成。 重视实践,在学和教的实践中“知不足” “知困”,明事理,出真知,得到进步与发 展
合作探究 1、本文主要论述了什么道理？（你 同意这个观点吗？）作者是怎么论 述的？（论证思路） “教学相长”--教和学是相互促进的，二者相 铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、 “知困”，明事理，出真知，得到进步与发 展
合作探究 2、开头“虽有佳肴”一句有什 么作用? 类比论证比较两种相似的事物,主张因为两事物 相似,因此在其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该 成立的推理过程。 3、读完本文,你有哪些体会? 人学习之后就会知道不足,知道了不足 之处,才能反省自己,提高自已,教人 之后才能知道自己有理解不了的地方 这样才能自我勉励,不断提高自己
合作探究 2、开头“虽有佳肴”一句有什 么作用？ 3、读完本文，你有哪些体会？ 类比论证 比较两种相似的事物，主张因为两事物 相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该 成立的推理过程。 人学习之后就会知道不足，知道了不足 之处，才能反省自己，提高自己，教人 之后才能知道自己有理解不了的地方， 这样才能自我勉励，不断提高自己
主题归纳 文章运用类比的手法引出 要阐述的观点,指出教和 学是相互促进、相辅相成 画的,即“教学相长 ”,告 诉我们实践出真知的道理
主题归纳 文章运用类比的手法引出 要阐述的观点，指出教和 学是相互促进、相辅相成 的，即“教学相长”，告 诉我们实践出真知的道理
归纳探究 (1)通假字:《兑命》日鱼“说”,指殷商时的贤相傅 (2)古今异义 说 虽有至道(古义:即使今义:虽然) 不知其置也(古义:美今义:意义 教然后知困(古义:不通,理解不了今义:难 教学相长也(古义:促进今义:增长) 然后知不足(古义:这样以后今义:表顺承) (3)词类活用 不知其置也(名词作形容词,甘美 不知其善也(形容词作名词,好处
归纳探究 （1）通假字：《兑命》曰（ ） （2）古今异义： 虽有至道（古义： 今义： ） 不知其旨也（古义： 今义： ） 教然后知困（古义： 今义： ） 教学相长也（古义： 今义： ） 然后知不足（古义： 今义： ） （3）词类活用 不知其旨也（ ） 不知其善也（ ） 通“说”，指殷商时的贤相傅 说 即使 虽然 甘美 意义 不通，理解不了 困难 促进 增长 名词作形容词，甘美 形容词作名词，好处 这样以后 表顺承