虽有嘉肴 《礼记学记》
虽 有 嘉 肴 《礼记 学记》
教学目标 了解常识识文断句 疏通文意学以致用
教学目标 了解常识 识文断句 疏通文意 学以致用
初读课文展示预习
一 初读课文 展示预习
作品简介《礼记》是战国到秦汉时期 儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代 把孔子定的典籍称为“经”,弟子对 “经”的解说是“传”或“记”,《礼 记》因此得名,即对“礼”的解释。到 西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 相传戴德选编其中八十五篇,称为《大 戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称 为《小戴礼记》
《礼记》是战国到秦汉时期 儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代 把孔子定的典籍称为“经”，弟子对 “经”的解说是“传”或“记”，《礼 记》因此得名，即对“礼”的解释。到 西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 相传戴德选编其中八十五篇，称为《大 戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称 为《小戴礼记》
本文节选自《学记》(《礼记集解》) 《学记》是《礼记》中的一篇,是 中国教育史上,也是世界教育史上第 部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞 生动,系统而全面地阐明了教育的目的 及作用,教育和教学的制度、原则和方 法,教育过程中的师生关系以及同学之 间的关系
本文节选自《学记》（《礼记集解》） 《学记》是《礼记》中的一篇，是 中国教育史上，也是世界教育史上第一 部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞 生动，系统而全面地阐明了教育的目的 及作用，教育和教学的制度、原则和方 法，教育过程中的师生关系以及同学之 间的关系
四书:孔子曾子孟子子思 《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》 五经: 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》, 简称为“诗、书、礼、易、春秋
《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》 四书： 孔子曾子 孟子 子思 五经： 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋
二听读课文识文断句
二 听读课文 识文断句
嘉肴(yao)自强( glang) 兑命(yue)学学半( XIao xue) 教学相长(jao)( zhang)
嘉肴（ ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè） 学学半（ xiào xué） 教学相长（jiāo）（ zhǎng） yáo
1.多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 2、有较强的逻辑性,容易背诵
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 2、有较强的逻辑性,容易背诵
半相能能后学学其虽无 其长自自知然不旨有标 此也强反困后知也嘉 点 之兑也也知知其虽肴 朗 读 乎日因足足也至食读 学教然然教是道不 停 学学后后然故弗知顿
无标点朗读读出停顿 虽有嘉肴弗食不知 其旨也虽有至道弗 学不知其善也是故 学然后知不足教然 后知困知不足然后 能自反也知困然后 能自强也故曰教学 相长也兑命曰学学 半其此之谓乎