20、《虽有佳肴》教学设计 根据网络资源整理而成 、布置课前预习,学生自主学习,口头翻译。 虽有佳肴①,弗食,不知其旨②也。虽有至道③,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困④。知不足,然后能自反也⑤:知困 然后能自强⑥也。故曰;教学相长⑦也。《兑命》⑧曰:“学学半⑨ 其此之谓乎⑩? 【注释】 ①佳:美好的。肴:带骨头的肉。②旨:甘美的味道。③至道:好到 极点的道理。④困:困惑,理解不透。⑤自反:反躬自省。⑥强: 勉励。⑦相:相互。长:促进,提高。⑧兑(yue)命,即说(yue) 命,《尚书》的一个篇名。⑨学学半,前一学音xido,指教人。后一学 字音xue,指向人学。⑩其,表委婉的语气词。此,这个,作“谓”的 宾语。意思是:大概是说这种情况吧。 【译文】 虽然有美味的肉食,如果不品尝,就不能知道它的味美。虽然有最好的 道理,如果不学习,也不能知道它的好处。所以说:学习过后才会知道 自己的学识不够,教人之后才能发现自己的学识不通达。知道了不足, 然后就能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能继续努力。所以说教
20、《虽有佳肴》教学设计 根据网络资源整理而成 一、布置课前预习，学生自主学习，口头翻译。 虽有佳肴①，弗食，不知其旨②也。虽有至道③，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困④。知不足，然后能自反也⑤；知困， 然后能自强⑥也。故曰；教学相长⑦也。《兑命》⑧曰：“学学半⑨， 其此之谓乎⑩？ 【注释】 ①佳：美好的。肴：带骨头的肉。 ②旨：甘美的味道。 ③至道：好到 极点的道理。 ④困：困惑，理解不透。 ⑤自反：反躬自省。 ⑥强： 勉励。 ⑦相：相互。长：促进，提高。⑧兑（yuè）命，即说（yuè） 命，《尚书》的一个篇名。⑨学学半，前一学音 xiào，指教人。后一学 字音 xué，指向人学。 ⑩其，表委婉的语气词。此，这个，作“谓”的 宾语。意思是：大概是说这种情况吧。 【译文】 虽然有美味的肉食，如果不品尝，就不能知道它的味美。虽然有最好的 道理，如果不学习，也不能知道它的好处。所以说：学习过后才会知道 自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道了不足， 然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能继续努力。所以说教
和学是互相促进,共同提高的。《尚书·兑命篇》说:“教的过程一半 也 二、明确学习目标 学习目标 1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。 2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意 义”法划分句子节奏。 3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类 比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁一—“记”的特点 学习重难点 1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意 义”法划分句子节奏。 2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类 比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁一—“记”的特点。 三、【学习过程】 背景链接(介绍作者):
和学是互相促进，共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教的过程一半 也 二、明确学习目标 学习目标： 1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。 2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意 义”法划分句子节奏。 3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类 比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。 学习重难点： 1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意 义”法划分句子节奏。 2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类 比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。 三、【学习过程】 背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典 著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。《学记》是《礼 记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专 著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用, 教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间 的关系。 自主学习 1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉 语特有的韵律美。 (1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困。 (3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也 2.给下列加点字注音: 嘉肴 a)(yao)自强( qiang)兑命(yue)学学 半(xiao) 3、解释下列加点字词的意思。 ①虽有嘉肴即使②弗食不 ③不知其 旨也甘美
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典 著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共 49 篇。《学记》是《礼 记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专 著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用， 教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间 的关系。 自主学习： 1、朗读课文不少于 4 遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉 语特有的韵律美。 （1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 （3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 2.给下列加点字注音： 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学 半（ xiào ） 3、解释下列加点字词的意思。 ① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其 旨也 甘美
④不知其善也好,妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道 达到极点 ⑦教学相长增长 ⑧是故学然后知不足因此⑨教然后 知困不通,理解不了 ⑩然后能自反也反省自己①D然后能自强勉励 ①D学学半 教 03其此之谓乎大概 4、古今异义 虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美 教然后知困 古义:不通,理解不了今义:困难 学学半 古义:教 今义:学习 5、翻译下列句子 (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就永远不会知道滋味如 何;即使有再好的道理,如果不去学习,就永远不知道它的好处。 (2)是故学然后知不足,教然后知困
④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后 知困 不通，理解不了 ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 ⒀ 其此之谓乎 大概 4、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 学学半 古义：教 今义:学习 5、 翻译下列句子。 （1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如 何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。 （2） 是故学然后知不足，教然后知困
因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了 的地方。 (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相 长也。 知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自 我勉励。 6、(1)《虽有嘉肴》节选自 ,又名 家 经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共篇。《学记》 是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。 (2)该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长 合作探究 1、细读文章,读出节奏,注意停顿。方法指导:要正确解答这类 问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上 下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如;是故/学/然后知不足 (1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了 的地方。 （3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相 长也。 知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自 我勉励。 6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家 经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》 是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。 （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。 合作探究： 1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类 问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上 下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足 （1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困
(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论 述的?(论证思路) 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食, 不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”进而又从 教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原 文填空) 3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 从反面设喻类比,为引出下文观点作铺垫。 4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习 经验,谈谈你的看法。 只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地 方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习, 互相促进,共同提高 5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是 什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论 述的？（论证思路） 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食， 不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从 教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原 文填空） 3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。 4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习 经验，谈谈你的看法。 只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地 方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习， 互相促进，共同提高。 5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是 什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节
不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅 相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观 点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉, 是对前者的补充论证 二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的, 者并非并列关系,而是主从关系 【反馈检测】 1.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的 文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,又叫《小戴礼记》,与《周 礼》《仪礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、 礼仪,解释礼仪、孔子及其弟子等的问答,记述修身做人的准则。 2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系,说明了教学相长的道理。 3、本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入 “虽有至道,弗学,不知其善也,”进而又从教与学两个方面加以说 明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空) 4、古今异义。 虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅 相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观 点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉， 是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的， 二者并非并列关系，而是主从关系。 【反馈检测】 1. 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的 文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《 小戴礼记 》，与《周 礼》《 仪礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、 礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答，记述修身做人的准则。 2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长的道理。 3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入 “虽有至道，弗学，不知其善也，” 进而又从教与学两个方面加以说 明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空） 4、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美
教然后知困 古义:不通,理解不了今义:困难 学学半 古义:教 今义:学习 【教后反思】
教然后知困 古义 ：不通，理解不了 今义：困难 学学半 古义：教 今义：学习 【教后反思】