虽有佳肴 《礼记》
Page 1 虽有佳肴 ——《礼记》
学习目标 1、了解《礼记》相关知识,积累重点 文言词语,熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文;学习类比说理的方 法,理解教与学互相促进的道理
【学习目标】 ◼1、了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。 ◼2、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理
学习重难点】:以“意义”法划分句子节 奏 ■【学考考点】: ■1.理解常见的文言实词在文中的含义。 2.用“意义”法划分句子节奏
【学习重难点】：以“意义”法划分句子节 奏。 ◼ 【学考考点】： ◼ 1．理解常见的文言实词在文中的含义。 ◼ 2．用“意义”法划分句子节奏
E《记》 《小戴礼记》,儒家经典菁作 汉以前各种 的选 记行传为 摆心汉代把孔子定的 称为经”他的弟子对经的 传”或“记 记》因此而得 即对“礼”的解释。 《礼记》金围记叙文式写成。一毕算 县有 算表 味 有痞理的、警句,精牌而
Page 4 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作 之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。 相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典 籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说 是“传”或“记”，《礼记》因此而得名 ，即对“礼”的解释。 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章 具有相当高的文学价值。有的用短小的生 动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结 构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的 擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富 有哲理的格言、警句，精辟而深刻
课文节选自《学记》,是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面,都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
颜习检测 ■1、给下列红字注音: 佳肴(ja)(yao) 自强( glang) 兑 学学半() 2、借助工具书及课下注释解释下列字i 虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理 (好处)困通,理解不了是故(所以 自强(首我勉励 反省自己 故日:教学相长(教和学互相促进 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! “教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
预习检测 ◼ 1、给下列红字注音： ◼ 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） ◼ 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 ◼ 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） ◼ 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） ◼ 故曰：教学相长 （ ） ◼ 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ ◼ 。 jiā yáo qiǎng yuè xiào 即使 甘美 最好的道理 自我勉励 好处 不通，理解不了 所以 反省自己 教和学互相促进 “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
速读课文,根据课下注释, 疏通文意
速读课文， 根据课下注释， 疏通文意
《礼记》是战国至秦汉年间家 学者解释说明经书《似剂》的文 章选集,是一部家思想的资料汇 编。又叫《戴礼记》。与 《》合称“三礼”。内容主要 是记载和论述先秦的礼制、礼仪, 解释仪礼记录孔子和弟子等的问 答,记述修身作人的准则
《礼记》是战国至秦汉年间 家 学者解释说明经书《 》的文 章选集，是一部 思想的资料汇 编。又叫《 》。与《 》 《 》合称“三礼”。 内容主要 是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问 答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 礼制、礼仪， 解释仪礼
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著 作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。 《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 文学常识
文学常识 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著 作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。 《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼
虽有/嘉肴,弗食,不知其旨也 虽有/至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也 知困,然后/能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学学半。” 其/此之谓乎? 古文朗读
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 古文朗读