芝诺的圆 古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样 说的:“如果用小圆代表你们学到的知识, 用大圆代表我学到的知识,那么大圆的面 积是多一点,但两圆之外的空白都是我们 的无知面。圆越大其圆周接触的无知面就 越多
芝诺的圆 古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样 说的：“如果用小圆代表你们学到的知识， 用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面 积是多一点，但两圆之外的空白都是我们 的无知面。圆越大其圆周接触的无知面就 越多
虽有嘉有 《礼记》
《礼记》
文学常识 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家 经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著 的选集,相传为西汉戴圣编撰( zhuan)
文学常识 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家 经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著 的选集，相传为西汉戴圣编撰(zhuàn)
朗读课文品美韵读准字音 费 嘉肴(yao)自强(qang) 兑命(yue)学学半(xa)
朗读课文品美韵 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào
课文品美邀读准节奏 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半 其/此之谓乎
读准节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 朗读课文品美韵
朗读课文品美读出韵味 对偶 虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足, 教然后知困。 知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也。 (句式整齐,两两相对,读来朗朗上口
朗读课文品美韵 读出韵味 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 对偶 是故学然后知不足， 教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自强也。 （句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。）
碗通文意释美句积累词句 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至 美味的菜 甘美 道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足 最好的道理 所以 ,教然后知困。知不足,然后能自反也;知 不通,理解不了 反省自己 困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《 自我勉励 兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 教
疏通文意释美句 积累词句 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至 道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足 ，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《 兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 美味的菜 最好的道理 甘美 所以 不通，理解不了 反省自己 自我勉励 教
碳通文意释美久参考译文 即使有美味的菜,不去品尝,就不知 道它的味道甘美;即使有最好的道理,不 去学习,就不知道它的好处。所以学习之 后才知道自己的不足,教人之后才知道自 己有不懂的地方。知道了自己的不足,然 后就能自我反省;知道了不懂的地方,然 后才能勉励自己。所以说:教和学互相促 进。《尚书兑命》说:“教人是学习的 半。”大概说的就是这个道理吧
疏通文意释美句 参考译文 即使有美味的菜，不去品尝，就不知 道它的味道甘美；即使有最好的道理，不 去学习，就不知道它的好处。所以学习之 后才知道自己的不足，教人之后才知道自 己有不懂的地方。知道了自己的不足，然 后就能自我反省；知道了不懂的地方，然 后才能勉励自己。所以说：教和学互相促 进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一 半。”大概说的就是这个道理吧
碗通文意释关句我会翻译 1、虽有至道,弗学,不知其善也。 2、知不足,然后能自反也; 3、知困,然后能自强也。 4、故曰:教学相长也。 5、《兑命》曰:“学学半。” 6、其此之谓乎?
疏通文意释美句 我会翻译 1、虽有至道，弗学，不知其善也。 2、知不足，然后能自反也； 3、知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。 5、《兑命》曰：“学学半。” 6、其此之谓乎？