虽有佳肴 《礼记》 古代杂文
虽有佳肴 《《礼记礼记》》 古代杂文
学习目标 1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3联系实际,用正确的学习方法指导自己 的学习。 夏畈中学
学习目标 1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己 的学习
文学常识 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著 作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。 《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼 夏畈中学
文学常识 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著 作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。 《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼
字词正音 给下列红字注音: 佳肴()()自强() 兑命() 学学半() 夏畈中学
字词正音 给下列红字注音： 佳肴（ ）（ ） 自 强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
后文明读 虽有/嘉肴,弗食,不知其旨也 虽有/至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也 知困,然后/能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学学半。” 其/此之谓乎? 夏畈中学
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 古文朗读
词语解释 解释下列句中加点的词 (1)虽有佳肴 虽: 佳 肴 (2)弗食,不知其旨也食: 旨: (3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善: (4)是故学然后知不足,都然后知困 是故:困: (5)知不足,然后能自反也:知困,然后能自强也 反: 自强: (6)故曰:教学相长也长: (7)其此之谓也 其 此之谓也: 夏畈中学
词语解释 解释下列句中加点的词。 （1）虽有佳肴 虽： 佳： 肴： （2）弗食，不知其旨也 食： 旨： （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： （4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强： （6）故曰：教学相长也 长： （7）其此之谓也 其： 此之谓也：
课文翻译 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的 味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知 道它的益处。 所以学习之后就会知道不足,教学之后就会知 道有自己理解不了的地方。知道不足,然后就能反 过来要求自己;知道有自己理解不了的地方,然 后就能自强不息。 所以说:教学与学习互相促进。《尚书兑命》 说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”大概 说的就是这个道理吧。 夏畈中学
课文翻译 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的 味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知 道它的益处。 所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知 道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反 过来要求自己；知道有自己理解不了的地方，然 后就能自强不息。 所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》 说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概 说的就是这个道理吧
合作探究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道 理?你同意这个观点吗? —“教学相长 (教和学是相互促进的,二者相铺相成。) 重视实践,在学和教的实践中“知不足” “知困”,明事理,出真知,得到进步与发展。 夏畈中学
合作探究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道 理？ 你同意这个观点吗？ ——“教学相长”。 （教和学是相互促进的，二者相铺相成。） ——重视实践，在学和教的实践中“知不足”、 “知困”，明事理，出真知，得到进步与发展
合作探究 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 类比论证。 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴” “至道”引出下文对教与学关系的论述,有 “佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系 就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比 推理”。 夏畈中学
合作探究 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ ——类比论证。 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述，有 “佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系 就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比 推理
合作探究 3、课文结尾引用《兑命》的语句,有 什么作用? 引用论证。 短文阐述了中心观点—“教学相长”, 再引用古代名言,来强化自己的观点。 夏畈中学
合作探究 3、课文结尾引用《兑命》的语句，有 什么作用？ ——引用论证。 短文阐述了中心观点——“教学相长” ， 再引用古代名言，来强化自己的观点