2006年第7期 大众科技 No.7,2006 (总第93期) DA ZHONG KE JI Cum ultively No.93) 数学期望的应用举例 郭立娟,张野 (长沙航空职业技术学院,湖南长沙410124) 【摘要】数学期望是随机变量的重要数字特征之一。文章通过等式和不等式的证明、效益与利润和疾病普查的例子,阐述数 学期望在数学其他分支和实际问题中的广泛应用。 【关键词】随机变量:数学期望:应用 【中图分类号】0211.9 【文献标识码】A 【文章编号】1008-11512006)07-0169-02 知识来源于人类的实践活动,又反过来运用到改造世界 设是一随机变量,Ea,b)Kco≤aE,所以购买股票的期望收益比存入银行的期望 故2c5=a+2 证毕 贸2设的n址四西数则(岂ea,。 收益大,应采用购买股票的方案。 例4按节气出售的某种节令商品,每售出1公斤可获利 证明:设连续随机变量X的概率德度为 a元,过了节气处理剩余的这种商品,每售出1公斤净亏损b 「1 B(x)=b-a asxsb 元。设某店在季度内这种商品的销量X是一随机变量,X在区 间(,)内服从均匀分布。为使商店所获利润的数学期望最 {0其它 大,问该店应进多少货? 则x-g国=子女生 2 解:设t(单位:公斤)表示进货数t≤≤,进货t所获利润 记为Y,则Y是随机变量, 而球(-e因a-点-,在a a-t-061≤X<t Y= 由詹森Jensen)不等式知 t<Xst 证毕 1 注:房森0 ensn)不等式 X的概率密度为x)= (下转第181页) D,其它 【收稿日期12006-03-22 【作者简介】郭立娟(1978-),女,湖北武汉人,长沙航空职业技术学院助教,中南大学硕士研究生,研究方向:保险精算与风险理论。 -169- 1994-2007 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
数学期望的应用举例 郭立娟, 张 野 ( 长沙航空职业技术学院, 湖南 长沙 410124) 【摘 要】数学期望是随机变量的重要数字特征之一。文章通过等式和不等式的证明、效益与利润和疾病普查的例子, 阐述数 学期望在数学其他分支和实际问题中的广泛应用。 【关键词】随机变量; 数学期望; 应用 【中图分类号】O211.9 【文献标识码】A 【文章编号】1008- 1151(2006)07- 0169- 02 大 众 科 技 DA ZHONG KE JI 2006年第 7 期 ( 总第 93 期) No.7, 2006 (Cumulatively No.93) 知识来源于人类的实践活动, 又反过来运用到改造世界 的实践活动中, 其价值也就在于此。教师在教授概率论的理论 知识的时候, 若能结合学生所学专业举出相应的实例, 不仅可 以极大地调动学生学习的积极性, 而且让学生了解知识与人 类实践紧密联系的丰富底蕴, 使学生切身体会到“数学的确有 用”。本文通过探讨数学期望这一随机变量的重要数字特征在 数学其他分支和实际问题中的一些应用以期起到抛砖引玉的 作用。 一、数学期望在数学其他分支中的应用 例 1 证明组合等式 。 证明: 概率模型法 在贝努利模型中, 以 X 表示 n 次试验中 A 出现的次数, 则 ( k=0, 1, 2, …, n) 设 则 X=X1+X2+…Xn, EX=np, DX=np(1- p) 所以 EX( X2) =( EX) 2 +DX=( np) 2 +np(1- p)=np(np+1- p) 又 ∴ 取 有 故 证毕 例 2 设 f(x)是[a, b]上凹函数, 则 。 证明: 设连续随机变量 X 的概率密度为 则 而 由詹森(Jensen)不等式知 证毕 注: 詹森(Jensen)不等式 设是一随机变量, ξ∈(a, b)(- ∞≤aE2, 所以购买股票的期望收益比存入银行的期望 收益大, 应采用购买股票的方案。 例 4 按节气出售的某种节令商品, 每售出 1 公斤可获利 a 元, 过了节气处理剩余的这种商品, 每售出 1 公斤净亏损 b 元。设某店在季度内这种商品的销量 X 是一随机变量, X 在区 间( t1, t2) 内服从均匀分布。为使商店所获利润的数学期望最 大, 问该店应进多少货? 解: 设 t( 单位: 公斤) 表示进货数 t1≤t≤t2, 进货 t 所获利润 记为 Y, 则 Y 是随机变量, X 的概率密度为 ( 下转第 181 页) 【收稿日期】2006- 03- 22 【作者简介】郭立娟(1978- ), 女, 湖北武汉人, 长沙航空职业技术学院助教, 中南大学硕士研究生, 研究方向: 保险精算与风险理论。 - 169-
德上升为法律规范,有助于在道德与法律的双重规范之下调 公平与公正。 整家庭关系,促进家庭稳定和社会发展。 因此,一个不称职的父母,在孩子未成年时不抚养他,不 2在立法中明确赡养抗辩权的地位,有助于从道德和法律 教育他(她),使他(她)的物质生活和心理健康遭受损害,而这 中提升人性。赡养抗辩权是一种具体的权利,它明确了应当进 个受了损害的孩子长大后还要赡养他的不称职的,甚至可以 行抚养和教育的先行义务。种豆得豆,种瓜得瓜是一句古话, 说是逃避法律责任的父母,这样的法律是正义的吗?是符合道 明示若有因必有果,一分耕耘一分收获的千年古训。要是一个 德要求的吗?笔者认为回答当然是否定的。 不称职的父母在其应当履行本应履行的义务时却逃避履行, 六、结语 那么我认为,他当然的应该不享有由于履行此义务而带来的 中国是一个正在发展中的现代法治国家,不但公民的法 相应的权利,子女在成年后,父母年老需要赡养时,得享有赡 律意识要提高,更要提高公民的道德水平,要使平等享有权 养抗辩的权利。只有明确这样的相应因果,才能使人们明白不 利,积极履行义务的法律观念深入人心。美国法学家米尔恩指 履行对未成年子女抚养和教育义务的相应法律后果,规范日 出“其实并非如此:圣徒精神和英雄主义是在超越职责要求的 常行为,从而在法律和道德中提升了作为一个人本应具有的 行为中展示出来的。但是,在得以具有超越职责要求的行为之 善良和负责的人性。 前,必须先有职责。圣徒精神和英雄主义的概念是以义务概念 3.突显赡养抗辩权的法律地位是正义的法的要求。亚里士 的存在为先决条件。圣徒和英雄们比道德要求于他们做的更 多德称“法律的实际意义应该是促成全部人民都能促进于正 多。”我们当然不能忘掉孝敬父母的传统美德,但是我们同样 义与善德的制度” 不能够让一个不称职的父母滥用权利,我们应该树立独立的 (1)奥古斯丁主张“法律就是正义。” 法律意识,在法律中体现优良的传统美德,在道德中升华正义 (2)格老秀斯指出“法律乃是正当理性的命令,它依据行为 的法律。 是否与合理的自然相谐和,而断定其为道德上的卑部,或道德 上的必要。” 【参考文献】 (3)简言之,法律应以正义作为其主导性价值早已是人类 0]亚里士多德.政治学M]北京:商务印书馆,1965, 社会的一种共识,正如“法律若以正义实现为追求,该法便是 2]古斯丁.忏悔录M]北京:商务印书馆,1963 善法:舍弃了正义的价值标准,法便是恶法。恶法不为法,人人 B]西方伦理学名著选辑(上卷)M]北京:商务印书馆1964 有权予以抵抗。” 4]徐显明.论“法治”的构成要件[①法学研究,1996,). (4)同样,道德所体现的内在精神也是对社会理想的追 5]米尔恩.人权哲学M]北京:中国政法大学出版社,1994. 求。理想性是道德的灵魂。道德总是想以“应然”的价值指令把 [6]马长山.法治社会中法与道德关系及其实践把握[①法 社会生活引向理想的层次,具体包括生活的幸福、人际关系的 学研究,1999.1)。 和谐、社会秩序的稳定等,同时也包括人类所一直执著追求的 7]徐向华论法律和道德的作用关系几政治与法律,1997). (上接第169页) 解:设将这5000人分成5000组,每组k个人,每人所需检 +也+0以,+,北-a+也: 验的次数为随机变量X,则X的概率分布为: Br=x-t-x0血+g点= 2 k+1 k t.-t1 t3-t: t2- (1-0.004) 1-(1-0004)" 令=0,得驻点t=中 a+b 每人平均所需检验次数的期望为: 由此可知,该店应进,+公斤商品,才可使利润的数学 x-a-00+t-0-0o091 期望最大。 a+b 股票、销售等风险投资,都带有一定的随机性,运用数学 -00+1-209%+量096 期望这一随机变量的总体特征来预计收益或决策投资是比较 +1-0996 =1* 客观的。 易见,当k=2,3,4,…时,EX,即每人平均所需次数小于1。 【二)在医学疾病普查中的应用 这比逐人家差的次数要少。并且由数学分析的知识可知当k 医疗系统的检验人员在实际工作中经常遇到在大量人群 取16时,最小。即将5000人大致分为每组16人检验时约霜 中普查某种疾病。如甲肝的普查就需要对某地区大量人进行 要次即可。 血检。假设需要检查N个人的血,如果逐人验血,则共需要检 验N次,平均每人一次。若把这N个人大致分为组,每组k 个人,把这k个人的血样混合,首先检验混合血样,平均每人 【参考文献】 长次:如果结果星阳牲,则再逐个血样检验,即共需k+1次, ]湖细宝,王丽霞概率论与数理统计M]北京:北京邮电 平均每人需+上次,当被普查人数纵多时,应用分组检验的 大学出版社,2003. 方法能大大减少检验的次数。 2]翁耀明运用概率方法证明某些数学不等式[①数学的 例5某地区的群众患有肝炎的概率为0.004左右,假若 实践与认识.2005,11). 要对该地区5000人进行肝炎感染的普查,问用分组检验方法 B]张艳娥,刘国义,纪爱兵,孙建平数学期望在疾病普查 是否比逐人检查减少检查次数? 中的应用[①数理医药学杂志,2003,1): -181- 1994-2007 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
( 上接第 169 页) 令 , 得驻点 由此可知, 该店应进 公斤商品, 才可使利润的数学 期望最大。 股票、销售等风险投资, 都带有一定的随机性, 运用数学 期望这一随机变量的总体特征来预计收益或决策投资是比较 客观的。 ( 二) 在医学疾病普查中的应用 医疗系统的检验人员在实际工作中经常遇到在大量人群 中普查某种疾病。如甲肝的普查就需要对某地区大量人进行 血检。假设需要检查 N 个人的血, 如果逐人验血, 则共需要检 验 N 次, 平均每人一次。若把这 N 个人大致分为 组, 每组 k 个人, 把这 k 个人的血样混合, 首先检验混合血样, 平均每人 次; 如果结果呈阳性, 则再逐个血样检验, 即共需 k+1 次, 平均每人需 次, 当被普查人数纵多时, 应用分组检验的 方法能大大减少检验的次数。 例 5 某地区的群众患有肝炎的概率为 0.004 左右, 假若 要对该地区 5000 人进行肝炎感染的普查, 问用分组检验方法 是否比逐人检查减少检查次数? 解: 设将这 5000 人分成 组, 每组 k 个人, 每人所需检 验的次数为随机变量 X, 则 X 的概率分布为: 每人平均所需检验次数的期望为: 易见, 当 k=2, 3, 4, …时, EX, 即每人平均所需次数小于 1。 这比逐人家差的次数要少。并且由数学分析的知识可知当 k 取 16 时, 最小。即将 5000 人大致分为每组 16 人检验时约需 要次即可。 【参考文献】 [1]胡细宝, 王丽霞.概率论与数理统计[M].北京: 北京邮电 大学出版社, 2003. [2]翁耀明.运用概率方法证明某些数学不等式[J].数学的 实践与认识, 2005, (11). [3]张艳娥, 刘国义, 纪爱兵, 孙建平.数学期望在疾病普查 中的应用[J].数理医药学杂志, 2003, (1). 德上升为法律规范, 有助于在道德与法律的双重规范之下调 整家庭关系, 促进家庭稳定和社会发展。 2.在立法中明确赡养抗辩权的地位, 有助于从道德和法律 中提升人性。赡养抗辩权是一种具体的权利, 它明确了应当进 行抚养和教育的先行义务。种豆得豆, 种瓜得瓜是一句古话, 明示着有因必有果, 一分耕耘一分收获的千年古训。要是一个 不称职的父母在其应当履行本应履行的义务时却逃避履行, 那么我认为, 他当然的应该不享有由于履行此义务而带来的 相应的权利, 子女在成年后, 父母年老需要赡养时, 得享有赡 养抗辩的权利。只有明确这样的相应因果, 才能使人们明白不 履行对未成年子女抚养和教育义务的相应法律后果, 规范日 常行为, 从而在法律和道德中提升了作为一个人本应具有的 善良和负责的人性。 3.突显赡养抗辩权的法律地位是正义的法的要求。亚里士 多德称“: 法律的实际意义应该是促成全部人民都能促进于正 义与善德的制度” ( 1) 奥古斯丁主张“: 法律就是正义。” ( 2) 格老秀斯指出“: 法律乃是正当理性的命令, 它依据行为 是否与合理的自然相谐和, 而断定其为道德上的卑鄙, 或道德 上的必要。” ( 3) 简言之, 法律应以正义作为其主导性价值早已是人类 社会的一种共识, 正如“: 法律若以正义实现为追求, 该法便是 善法; 舍弃了正义的价值标准, 法便是恶法。恶法不为法, 人人 有权予以抵抗。” ( 4) 同样, 道德所体现的内在精神也是对社会理想的追 求。理想性是道德的灵魂。道德总是想以“应然”的价值指令把 社会生活引向理想的层次, 具体包括生活的幸福、人际关系的 和谐、社会秩序的稳定等, 同时也包括人类所一直执著追求的 公平与公正。 因此, 一个不称职的父母, 在孩子未成年时不抚养他, 不 教育他( 她) , 使他( 她) 的物质生活和心理健康遭受损害, 而这 个受了损害的孩子长大后还要赡养他的不称职的, 甚至可以 说是逃避法律责任的父母, 这样的法律是正义的吗? 是符合道 德要求的吗? 笔者认为回答当然是否定的。 六、结语 中国是一个正在发展中的现代法治国家, 不但公民的法 律意识要提高, 更要提高公民的道德水平, 要使平等享有权 利, 积极履行义务的法律观念深入人心。美国法学家米尔恩指 出“: 其实并非如此:圣徒精神和英雄主义是在超越职责要求的 行为中展示出来的。但是, 在得以具有超越职责要求的行为之 前, 必须先有职责。圣徒精神和英雄主义的概念是以义务概念 的存在为先决条件。圣徒和英雄们比道德要求于他们做的更 多。”我们当然不能忘掉孝敬父母的传统美德, 但是我们同样 不能够让一个不称职的父母滥用权利, 我们应该树立独立的 法律意识, 在法律中体现优良的传统美德, 在道德中升华正义 的法律。 【参考文献】 [1]亚里士多德.政治学[M].北京:商务印书馆, 1965. [2]古斯丁.忏悔录[M].北京:商务印书馆, 1963. [3]西方伦理学名著选辑(上卷)[M].北京:商务印书馆 1964. [4]徐显明.论“法治”的构成要件[J].法学研究, 1996, (3). [5]米尔恩.人权哲学[M].北京:中国政法大学出版社, 1994. [6]马长山.法治社会中法与道德关系及其实践把握[J].法 学研究, 1999.(1). [7]徐向华.论法律和道德的作用关系[J].政治与法律, 1997(5). - 181-