班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第26课《鱼我所欲也》导学案 纠错补充 【学习目标】 了解作者、作品 1.积累文言词语。 2.准确、明白地翻译文句。 【基础学习】 1、简介作者: 2、简介《孟子》 3、朗读课文 4、对照注释,理解识记以下词语 欲 得 辟 如使 由是 是故 不屑 何加 本心 【合作交流】 1、指出通假字并解释 2、试译课文、合作学习、交流反馈、达成共识 3、翻译下列句子
班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第 26 课《鱼我所欲也》导学案一 纠错补充 【学习目标】 1、了解作者、作品。 1. 积累文言词语。 2. 准确、明白地翻译文句。 【基础学习】 1、简介作者： 2、简介《孟子》 3、朗读课文。 4、对照注释，理解识记以下词语 欲 得 恶 患 辟 如使 由是 是故 丧 蹴 不屑 何加 已 本心 义 【合作交流】 1、指出通假字并解释 辟 辩 得 欤 向 2、试译课文、合作学习、交流反馈、达成共识 3、翻译下列句子：
①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? ③非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ④万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! ⑤是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 【析疑解难】 对照注释,朗读全文,标出不懂的地方,学生相互质疑,释疑 【达标检测】 1、本文出自《 》,作者 是战国时期的 家,是 家代表人之一。后人将他和孔子合称为 2、用原文填空。 ①本文中心论点是 ②文中指出比生命更重要的是 比死亡更可恶的是 【课外学习】背诵课文 学习总结:
①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ⑤是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【析疑解难】 对照注释，朗读全文，标出不懂的地方，学生相互质疑，释疑。 【达标检测】 1、本文出自《 》，作者 ，是战国时期的 家， 家， 家，是 家代表人之一。后人将他和孔子合称为 。 2、用原文填空。 ①本文中心论点是： ②文中指出比生命更重要的是： 比死亡更可恶的是 。 【课外学习】 背诵课文 学习总结：
班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第26课《鱼我所欲也》导学案 纠错补充 【学习目标】 1、学习本文比喻恰当,对比鲜明,说理透辟的论证方法 2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义 3、理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨 【知识回顾】 本文出自《 》,作者, 时期鲁国人 家 家,是继孔子之后_家学派代表人物。后人将他和孔子合称为 【基础学习】 1、本文的中心论点是什么?作者是怎样提出来的?这样安排有什么好处? 2、孟子认为失其本心的行为是 3、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的? 4、有人不辩礼义而接受万钟目的是为了 其原因是 5、最能体现“性本善”思想的句子是 文中的“本心”指: 【合作交流】 1、开头写“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”作用是什么?这属于什么论证? 2、本文采用哪些论证方法,试举例分析 3、孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食,是不是本心的行为,但也有人不赞成 行道之人的做法,试谈谈你的看法。 【析疑解难】
班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第 26 课《鱼我所欲也》导学案二 纠错补充 【学习目标】 1、学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法 。 2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 3、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。 【知识回顾】 本文出自《 》，作者 ， 时期鲁国人 家， 家， 家，是继孔子之后 家学派代表人物。后人将他和孔子合称为 。 【基础学习】 1、本文的中心论点是什么？作者是怎样提出来的？这样安排有什么好处？ 2、孟子认为失其本心的行为是 3、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ 4、有人不辩礼义而接受万钟目的是为了 其原因是 5、最能体现“性本善”思想的句子是： 文中的“本心”指： 【合作交流】 1、开头写“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”作用是什么？这属于什么论证？ 2、本文采用哪些论证方法，试举例分析 3、孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食，是不是本心的行为，但也有人不赞成 “行道之人的做法，试谈谈你的看法。 【析疑解难】
两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵 你是如何理解这一观点的现实意义的? 2、孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育,教育部新 修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你如何看待这 问题 【达标检测】 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。①生, 亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。②生亦我所欲,所 欲有甚于生者,故不为苟得也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 ④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者,则 凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。⑦是 故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧 耳 1.这段文字用鱼比喻 ,用熊掌比喻 ,用舍鱼而取熊掌比喻 。文中还把和进行对比,指出人世间有比更宝贵的东西 就是 ;也有比 更可怕的东西,即 2.这段文字的中心论点是 A.①句B.②句C.⑧句D.⑨句 3.这段文字用到的论证方法有() A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法 B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法 C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法 D.说理论证法、对比论证法、举例论证法 【课外学习】 孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言,你还能再写出一些来吗? 学习总结:
1、两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，你认为其中的“义”有什么内涵? 你是如何理解这一观点的现实意义的？ 2、孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育，教育部新 修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你如何看待这 一问题。 【达标检测】 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生， 亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。②生亦我所欲，所 欲有甚于生者，故不为苟得也。③死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 ④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者，则 凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑦是 故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。⑨ 1．这段文字用鱼比喻________，用熊掌比喻 ________，用舍鱼而取熊掌比喻 ______。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西， 就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。 2．这段文字的中心论点是（ ）。 A．①句 B．②句 C．⑧句 D．⑨句 3．这段文字用到的论证方法有（ ）。 A．比喻论证法、举例论证法、说理论证法 B．比喻论证法、举例论证法、对比论证法 C．说理论证法、对比论证法、比喻论证法 D．说理论证法、对比论证法、举例论证法 【课外学习】 孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言，你还能再写出一些来吗？ 学习总结：
班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第26课《鱼我所欲也》导学案三 纠错补充 学习目标:通过练习巩固所学知识 基础检测 给下列加线字注音 所恶()一箪食() 豆羹() 苟得() 不屑 2.解释下列句中加点的字词。 ①由是则生而有不用也 ②蹴尔而与之 ③向为身死而不受 ④是亦不可以已乎 ⑤故不为苟得也 ⑥万钟于我何加焉 ⑦此之谓失其本心 3解释下列句子中相同的字。 ①而:呼尔而与之 ②于:所欲有甚于生者 由是则生而有不用也 万钟于我何加焉 ③为:今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 综合练习 4.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者 D退而甘食其土之有 5.朗读停顿错误的两项是( ①所欲有甚于/生者 ②如使/人之所欲/莫甚于生 ③使人/之所恶/莫甚于死者 ④向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之 ⑤是/亦不可以已乎 6.下列标点符号运用错误的一项是( A.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? C.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 D.今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心 7.选出下列句中没有通假字的一项() A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 8.下列句子中有古今异义的一项是( A、一豆羹。 B、钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! C、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也
班级 姓名 小组 号码 撰写老师 第 26 课《鱼我所欲也》导学案三 纠错补充 学习目标：通过练习巩固所学知识 一、基础检测 1.给下列加线字注音 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) 2．解释下列句中加点的字词。 ①由是则生．而有不用也 ②蹴．尔而与之 ③向．为身死而不受 ④是亦不可以已．乎 ⑤故不为苟．得也 ⑥万钟于我何加．焉 ⑦此之谓失其本心．． 3.解释下列句子中相同的字。 ①而：呼尔而与之 ②于: 所欲有甚于生者 由是则生而有不用也 万钟于我何加焉 ③为: 今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 二、综合练习 4.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( ) A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有 5.朗读停顿错误的两项是（ ） ①所欲有甚于／生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③使人／之所恶／莫甚于死者 ④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤是/亦不可以已乎 6.下列标点符号运用错误的一项是（ ） Ａ.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 Ｂ.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? Ｃ.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 Ｄ.今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 7.选出下列句中没有通假字的一项( ) A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之 8. 下列句子中有古今异义的一项是（ ） Ａ、一豆羹。 Ｂ、钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! Ｃ、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
二者不可得兼,舍生而取义者也 9.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观 点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当 作出怎样的选择呢? 、美文向导 君不侮臣 刘向 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌不推车。简子曰:“寡 人上坂,群臣皆推车,会独担戟行歌不推车,是会为人臣侮其主;为人臣侮其主, 其罪何若?”虎会对曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰:“何谓死而又 死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪 矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰 为人君而侮其臣者,賀者不为谋,辩者不为使,勇煮不为。智者不为谋。则珐 稷危:辩煮不为使则使不通:勇煮不为让则边塘侵。”简子曰:“善。”乃 罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮,以虎会为上客。 (选自《新序·杂事》 【注释】①坂:b如n,山坡,斜坡。 ②使:动词,充当使节。 ③使:名词,使者。这里指外交关系 10.解释下面句子中加点的词语。 (1)身死,妻子又死( (2)智者不为谋,则社稷危( 11.用现代汉语翻译下面的句子 (1)为人臣侮其主,其罪何若? (2)简子曰:“善。”乃罢群臣推车 12.文中画波浪线的句子运用了 修辞?作用是 13.从选文看,赵简子是一个 的人。 14.自古以来,君贵臣贱,本文却指出君侮臣对国家的严重危害,你认为其中包含着 什么思想? 学习总结:
Ｄ、二者不可得兼，舍生而取义者也。 9.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观 点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当 作出怎样的选择呢？ 三、美文向导 君不侮臣 刘向 赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰： “寡 人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主， 其罪何若?”虎会对曰： “为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰： “何谓死而又 死?”虎会曰： “身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪 矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰： “为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰： “为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋。则社 稷危；辩者不为使②，则使③不通；勇者不为斗，则边境侵。” 简子曰： “善。”乃 罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。 (选自《新序·杂事》 【注释】①坂：bǎn，山坡，斜坡。 ②使：动词，充当使节。 ③使：名词，使者。这里指外交关系。 10.解释下面句子中加点的词语。 (1)身死，妻子．．又死( ) (2)智者不为谋，则社稷危．( ) 11.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)为人臣侮其主，其罪何若? (2)简子曰： “善。”乃罢群臣推车。 12.文中画波浪线的句子运用了 修辞?作用是 13.从选文看，赵简子是一个 的人。 14.自古以来，君贵臣贱，本文却指出君侮臣对国家的严重危害，你认为其中包含着 什么思想? 学习总结：
26.《鱼我所欲也》 1. wu dan ge gωux迫e2.①可以获得生存的手段②踩踏③从前④停止⑤苟且⑥增加,指带来好处⑦天性,天良3.①修 饰连词:转折连词:②比:对:③第一个是介词,为了:第二个是动词,做、接受的意思:4.C句表示主谓之间,取消句子独立性。ABD是结 构助词“的”。5.①所欲/有甚于生者③使/人之所恶/莫甚于死者6.D,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 7.C解析:A“得”通“德”,B“辟”通“僻”D“乡”为“向”。8.A。一豆羹(豆:古代盛肉或其他食品的器皿,现常为“豆子”类名称。) 9.答案示例:生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体味文中所包括的丰富内涵,但我们已经明白了人是应该而且 能够作出这种高尚选择的,“留取丹心照汗青”的文天祥,革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜样! 10.(1)妻子和儿女(2)危险11.(1)做人臣的侮辱他的君主,该当何罪?(2)赵简子说:“好吧。”于是停止了让群臣推车。12.排比。增 强语势,强调了人君侮辱人臣的严重后果。13.善于纳谏,知错就改。14.君臣在人格上是平等的(或:君敬臣,臣才愿为君效命:国家利 益重于个人权威
2 6 . 《鱼我所欲也》 1. wù dān gēng cù gǒu xiè 2. ①可以获得生存的手段 ②踩踏③从前 ④停止 ⑤苟且 ⑥增加，指带来好处 ⑦天性，天良 3.①修 饰连词；转折连词；②比；对；③第一个是介词,为了；第二个是动词,做、接受的意思； 4.C 句表示主谓之间，取消句子独立性。ABD 是结 构助词“的”。5.①所欲／有甚于生者③使／人之所恶／莫甚于死者 6.Ｄ，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 7.C 解析：A“得”通“德”，B“辟”通“僻”D“乡”为“向”。8. Ａ。一豆羹（豆：古代盛肉或其他食品的器皿，现常为“豆子”类名称。） 9.答案示例：生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体味文中所包括的丰富内涵，但我们已经明白了人是应该而且 能够作出这种高尚选择的，“留取丹心照汗青”的文天祥，革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜样！ 10. ⑴妻子和儿女⑵危险 11. (1)做人臣的侮辱他的君主，该当何罪？(2）赵简子说：“好吧。”于是停止了让群臣推车。 12.排比。增 强语势，强调了人君侮辱人臣的严重后果。13.善于纳谏，知错就改。14. 君臣在人格上是平等的（或：君敬臣，臣才愿为君效命；国家利 益重于个人权威）