读名言,谈体会 生为尊严,生为自由 生为名声,生为正义 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由 故,二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明 翰,还有后来人。(夏明翰)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由 故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明 翰，还有后来人。 (夏明翰) 读名言,谈体会 生为尊严，生为自由 生为名声，生为正义
在人的一生中,要作出许多各种各样的 选择,尤其是在对待象生和死这样重大的2 问题上,当我们必须作出非此即彼的选择 的时候,这对任何人都是一个严肃的人生 课题 我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课 告诉了我们应怎样作出选择。 8 笑中终
在人的一生中，要作出许多各种各样的 选择，尤其是在对待象生和死这样重大的 问题上，当我们必须作出非此即彼的选择 的时候，这对任何人都是一个严肃的人生 课题。 我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课 文告诉了我们应怎样作出选择
有 平 孟子
《 孟 子 》
学习目标 知识目标 道1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐 步提高文言文阅读能力 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵 能力目标 强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法, 理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在 首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人
知识目标 1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐 步提高文言文阅读能力。 2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 能力目标 1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法， 理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在 首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 学习目标
孟子,名轲,字子奥,战者简介 国时邹人。是儒家继孔子之 后又一位重要的代表人物, 后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期,他继承和发扬 了孔子的思想,他提出“民 贵君轻”、反对掠夺性战争 等主张。 为此,他到各国去游说诸 侯,反对“霸道”,提倡以 “仁”“义”为中心的“仁 政”、“王道
孟子，名轲，字子舆，战 国时邹人。是儒家继孔子之 后又一位重要的代表人物， 后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期，他继承和发扬 了孔子的思想，他提出“民 贵君轻”、反对掠夺性战争 等主张。 为此，他到各国去游说诸 侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁 政”、“王道”。 作者简介
冷主要思想 令施仁政 令民贵君轻 冷人善
❖主要思想 ❖施仁政 ❖民贵君轻 ❖人性本善
“性善论”的要点 (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下 (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生 “恻隐之心,人皆有之; 羞恶之心,人皆有之: 恭敬之心,人皆有之; 是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也, 恭敬之心,礼也;是非之心,智也
“性善论”的要点： (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之： 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也
本文选自《孟子·告子上》。 令《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性 里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的 “本心” 令本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况 下,人都应该保有自己的“本心
❖ 本文选自《孟子·告子上》。 ❖ 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性 里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的 “本心”。 ❖ 本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况 下，人都应该保有自己的“本心
朗读课文,薏体鹰知 1、对照朗读和注释扫除语音障碍。 2、有不懂的字、句勾划出来,准备进行质疑; 有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行 交流。 3、参考注释理解文章大意
朗读课文，整体感知 1、对照朗读和注释扫除语音障碍。 2、有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑； 有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行 交流。 3、参考注释理解文章大意
字音 不为苟得也Wei为宫室之美为之 we wel 所恶莫甚于死者wu 箪dan 乡 XIang羹geng蹴cu妾qe 停顿及量音 如使/人之所欲/莫甚于生 使/人之所恶/莫甚于死 乡/为身死而不受。今/为宫官室之美/为之 是/亦不可以已乎
字音 不为苟得也 wéi 为宫室之美为之 wèi wéi 所恶莫甚于死者 wù 箪 dān 乡 xiàng 羹 gēng 蹴 cù 妾 qiè 停顿及重音 如使／人之所欲／莫甚于生 使／人之所恶／莫甚于死 乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 是／亦不可以已乎