综合实践《寻找自己的秋天》教案2_表达.doc_大学文库

表达·交流”综合实践寻找自己的秋天教学目标: (一)在学习本单元课文的基础上,进一步扩展阅读面,丰富阅读优秀诗文的直接体验和积累,加深对于古今作家“咏物感兴寄怀”文学传统的了解。二)通过秋游活动,在自然秋景中松弛身心,感受造化之美,捕捉自我真实体验,并与阅读积累贯通起来,丰富自己的精神世界。 (三)通过日记和朗诵,将活动的成果物化、外化,在亲身实践中深化关于 “面对同一景物有不同的感兴及不同的表现”的体会和认识课前准备 (一)语文课任教师和班主任共同带队参加一次秋游活动,感受秋天的多姿多彩,并把秋游的感受写成日记。 (二)利用课余时间通过书店、图书馆、互联网等途径査阅秋诗秋词秋文以及与秋天有关的图片、音乐、绘画、视频或影片资料,然后制作成小报、幻灯片等。如果条件限制,可由教师协助提供,尽量做到内容充实丰富,以拓宽学生的视野和知识面。课前,教师可把学生制作的小报张贴在教室后的黑板上,如条件许可,视频、幼灯片等可在课堂上播放。 (三)通过走访或査阅资料,了解秋天里的节日与习俗,收集整理相关诗词活动时间: 1至2课时。活动方案: (一)激情导入碧蓝色的天空如水洗过一般明净,绿色的河流如滤过一般清明,凉凉的空气像薄荷一般清清爽爽:秋天,似乎来了,可是又好象不见踪影去寻找秋天,在满园的绿意之下。秋天在哪儿?突然间,好似阳光迷了我的眼,恍恍惚惚看见一个金色的精灵狡黠地冲我眨眼,而后轻轻一跃,翩翩而下, 除了那片婀娜的叶子,我的眼前一片空白。我似乎听到她娇媚的笑,她摇曳身姿如最轻盈的舞娘;她低眉顺首如最娇羞的睡莲;她轻扬裙袂如同最髙雅的淑女。我仿佛看到的不仅仅是一片落叶,那是一个奇女子,一个冶艳的世界。她,以其缤纷,成其盛大,而所有的华丽归于一声轻叹,而坠于地,那一声轻叹,让我找到了秋天的痕迹去寻找秋天,在色彩斑斓的诗词歌赋中。颂春唱夏吟冬,秋在哪儿?我看到李后主悲凉的背影:“无语独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”原来,秋天在寂寞里。我看到崔莺莺不舍的目光:“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染枫林醉?总是离人泪。ˆ原来,秋天在那不舍之情里。我看到李清照秀眉微蹙:“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时, 月满西楼。”原来,秋天在美丽的相思里。去寻找秋天,在紫天鹅绒般的夜空中,在星与月的合唱中寻找秋天的气息。新月如眉,洒下点点清辉,温柔无比;望月如玉,皎洁如斯,不掺一点杂质;残月如钩,勾起心中的一点惆怅。其实,秋天无处不在,只要用心寻找。她在霜染的红叶上,在她在累累的果实中,她在丰收的农民笑脸上,她在文人敏感的感叹声里… (二)畅谈秋天

表达·交流”综合实践寻找自己的秋天教学目标：（一）在学习本单元课文的基础上，进一步扩展阅读面，丰富阅读优秀诗文的直接体验和积累，加深对于古今作家“咏物感兴寄怀”文学传统的了解。（二）通过秋游活动，在自然秋景中松弛身心，感受造化之美，捕捉自我真实体验，并与阅读积累贯通起来，丰富自己的精神世界。（三）通过日记和朗诵，将活动的成果物化、外化，在亲身实践中深化关于 “面对同一景物有不同的感兴及不同的表现”的体会和认识。课前准备：（一）语文课任教师和班主任共同带队参加一次秋游活动，感受秋天的多姿多彩，并把秋游的感受写成日记。（二）利用课余时间通过书店、图书馆、互联网等途径查阅秋诗秋词秋文以及与秋天有关的图片、音乐、绘画、视频或影片资料，然后制作成小报、幻灯片等。如果条件限制，可由教师协助提供，尽量做到内容充实丰富，以拓宽学生的视野和知识面。课前，教师可把学生制作的小报张贴在教室后的黑板上，如条件许可，视频、幼灯片等可在课堂上播放。（三）通过走访或查阅资料，了解秋天里的节日与习俗，收集整理相关诗词。活动时间： 1 至 2 课时。活动方案：（一）激情导入碧蓝色的天空如水洗过一般明净，绿色的河流如滤过一般清明，凉凉的空气像薄荷一般清清爽爽：秋天，似乎来了，可是又好象不见踪影。去寻找秋天，在满园的绿意之下。秋天在哪儿？突然间，好似阳光迷了我的眼，恍恍惚惚看见一个金色的精灵狡黠地冲我眨眼，而后轻轻一跃，翩翩而下，除了那片婀娜的叶子，我的眼前一片空白。我似乎听到她娇媚的笑，她摇曳身姿，如最轻盈的舞娘；她低眉顺首如最娇羞的睡莲；她轻扬裙袂如同最高雅的淑女。我仿佛看到的不仅仅是一片落叶，那是一个奇女子，一个冶艳的世界。她，以其缤纷，成其盛大，而所有的华丽归于一声轻叹，而坠于地，那一声轻叹，让我找到了秋天的痕迹。去寻找秋天，在色彩斑斓的诗词歌赋中。颂春唱夏吟冬，秋在哪儿？我看到李后主悲凉的背影：“无语独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”原来，秋天在寂寞里。我看到崔莺莺不舍的目光：“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染枫林醉？总是离人泪。”原来，秋天在那不舍之情里。我看到李清照秀眉微蹙：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”原来，秋天在美丽的相思里。去寻找秋天，在紫天鹅绒般的夜空中，在星与月的合唱中寻找秋天的气息。新月如眉，洒下点点清辉，温柔无比；望月如玉，皎洁如斯，不掺一点杂质；残月如钩，勾起心中的一点惆怅。其实，秋天无处不在，只要用心寻找。她在霜染的红叶上，在她在累累的果实中，她在丰收的农民笑脸上，她在文人敏感的感叹声里…… （二）畅谈秋天

(4)秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。(三国魏·曹丕《燕歌行》) (5)榈庭多落叶,慨然知已秋。(晋·陶渊明《酬刘柴桑》) (6)迢迢新秋夕,亭亭月将圆。(晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》) ⑦)芙蓉露下落,杨柳月中疏。(南朝齐·萧悫《秋思》) (8)寒城一以眺,平楚正苍然。(南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》) (9)落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。(唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》) ⑩0长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。(唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 4、描写秋天的词句: (1)对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁闲愁。(八声甘州·柳永) (2)一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。(宋·苏轼《赠刘景文》) (3)相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。(宋·苏轼《九日次韵王巩》) (4)萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳。(宋·寇准《书河上亭壁》) (5)秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。(宋·林速《孤山寺端上人房写望》) ⑥6)断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。(宋·黄庭坚《念奴娇》) ⑦)漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋(宋·秦观《浣溪沙》) (8)秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦。(宋·秦观《木兰花》) (9)落时西风时候,人共青山都瘦。(宋·辛弃疾《昭君怨》) ⑩0天水碧,染就一江秋色。(宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》) 5、描写秋天的文章: (1)欧阳修的《秋声赋》。 (2)叶圣陶《没有秋虫的地方》。 (3)郁达夫《故都的秋》 (4)鲁迅的《秋夜》 (5)庐隐的《异国秋思》 6、与秋天有关的乐曲: 《汉宫秋月》、《平沙落雁》、《秋的喁语》 7、与秋天有关的习俗 (1)七月七夕:传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙,所以七月七这天晚上,年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪,并向织女乞巧,希望自己也能象织女一样有双灵巧的手,有颗聪慧的心,会过上幸福美满的生活。因为七夕节与女事关系密切,所以又叫“女儿节”,是中国传统节日中的妇女节。七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点,各地风俗不一。各种巧食做成后,都要陈列到庭院中的几案上,好象要请天上的织女来品

⑷秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（三国魏·曹丕《燕歌行》） ⑸榈庭多落叶，慨然知已秋。（晋·陶渊明《酬刘柴桑》） ⑹迢迢新秋夕，亭亭月将圆。（晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》） ⑺芙蓉露下落，杨柳月中疏。（南朝齐·萧悫《秋思》） ⑻寒城一以眺，平楚正苍然。（南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》） ⑼落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》） ⑽长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 4、描写秋天的词句： ⑴对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。（八声甘州 ·柳永） ⑵一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（宋·苏轼《赠刘景文》） ⑶相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。（宋·苏轼《九日次韵王巩》） ⑷萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。（宋·寇准《书河上亭壁》） ⑸秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。（宋·林速《孤山寺端上人房写望》） ⑹断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。（宋·黄庭坚《念奴娇》） ⑺漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋（宋·秦观《浣溪沙》） ⑻秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。（宋·秦观《木兰花》） ⑼落时西风时候，人共青山都瘦。（宋·辛弃疾《昭君怨》） ⑽天水碧，染就一江秋色。（宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》） 5、描写秋天的文章： ⑴欧阳修的《秋声赋》。 ⑵叶圣陶《没有秋虫的地方》。 ⑶郁达夫《故都的秋》。 ⑷鲁迅的《秋夜》。 ⑸庐隐的《异国秋思》。 6、与秋天有关的乐曲：《汉宫秋月》、《平沙落雁》、《秋的喁语》 7、与秋天有关的习俗： ⑴七月七夕：传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品

评。然后大家一面观赏着遥远的夜空,一面吃着各种巧食,认为这样会使人变得灵巧。汉代时,民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧,还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。有诗为证: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮? (2)中秋节:也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月 (指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。中秋赏月,最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵族结饰台榭, 民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见。显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏,浮满水面,灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,髙攀仙桂。女则愿貌似常娥,圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》明清以来,民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗,取团圆之义。是夕,人家有赏月之宴。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。 (3)重阳节:起源于战国时代,原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九, 日月逢九,二阳相重,故称“重阳” 庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。今天的重阳节,被赋予了新的含义,在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道,往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体

评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。有诗为证：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ⑵中秋节：也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元 785～约 827 年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。” 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。 ⑶重阳节：起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在 1989 年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体