引言 文化大师余秋雨在他的《文化苦旅》中这样讲到管理敦煌莫 高窟的一个道士。 他,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处 可以遇见的一个中国平民。然而不幸由他当了莫高窟的家, 把持着中国古代最灿烂的文化。 他对莫高窟壁画昏暗的颜色很不满,暗乎乎的,看着眼花。 他想,要是亮堂一点该有多好啊。于是他弄来石灰,细细地 把墙壁刷了一遍。洞里是亮堂了,可是宝贵的历史文物 壁画却没有了!为了他自己的生计,他从外国冒险家手里接 过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 今天敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买 取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前
文化大师余秋雨在他的《文化苦旅》中这样讲到管理敦煌莫 高窟的一个道士。 他，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处 可以遇见的一个中国平民。然而不幸由他当了莫高窟的家， 把持着中国古代最灿烂的文化。 他对莫高窟壁画昏暗的颜色很不满，暗乎乎的，看着眼花。 他想，要是亮堂一点该有多好啊。于是他弄来石灰，细细地 把墙壁刷了一遍。洞里是亮堂了，可是宝贵的历史文物—— 壁画却没有了！为了他自己的生计，他从外国冒险家手里接 过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 今天敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买 取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前…… 引 言
说明: 冯骥才的作品扎根于民间。10余年前,冯骥才 就开始关注现代化冲击下的都市个性的存亡,文化 的市场化、文化的传媒化、文化的趋同化以及纯文 化的命运。 现在的他,深深地意识到构成中华文化半壁江山的 博大精深的民间文化,不但未能得到系统整理,反 而在现代化进程中还面临着消亡的危险。于是,他 毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的 事业之中
• 说明： • 冯骥才的作品扎根于民间。10余年前，冯骥才 就开始关注现代化冲击下的都市个性的存亡，文化 的市场化、文化的传媒化、文化的趋同化以及纯文 化的命运。 • 现在的他，深深地意识到构成中华文化半壁江山的 博大精深的民间文化，不但未能得到系统整理，反 而在现代化进程中还面临着消亡的危险。于是，他 毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的 事业之中
二、默读圈划,初步感知 1.什么是文化? 2.什么是文化眼光? 3、大文化指的是什么? 4、文化的生存状态包括什么? 文化眼光:对文化的感受和审视能力。即文化眼力
• 二、默读圈划，初步感知 • 1. 什么是文化？ • 2. 什么是文化眼光？ • 3、大文化指的是什么？ • 4、文化的生存状态包括什么？ 文化眼光：对文化的感受和审视能力。即文化眼力
思考探究揣摩意图 1.文化眼光的价值是什么?请说说拥有了文化 眼光的好处? 2.作者举柏林墙的例子用来说明什么?你从中 得到了什么启示?
三、思考探究揣摩意图 • 1. 文化眼光的价值是什么？请说说拥有了文化 眼光的好处？ • 2. 作者举柏林墙的例子用来说明什么？你从中 得到了什么启示？
作者举柏林墙的例子:说明有些事物的历史文化价值, 必须站在未来才能看到。从而进一步阐述了自己的观 点:文化眼光不只是表现为一种文化素养,一种文化 意识,更是一种文化远见和历史远见
作者举柏林墙的例子：说明有些事物的历史文化价值， 必须站在未来才能看到。从而进一步阐述了自己的观 点：文化眼光不只是表现为一种文化素养，一种文化 意识，更是一种文化远见和历史远见
O, World
柏林墙
四、拓展延伸 1、你如何看待:昆剧、京剧、石库门民居、 传统节日文化、茶文化、少数民族文化 ■■■■■ 2、生活中还有哪些传统的文化被现代人慢 慢淡忘?你觉得现代人应该如何做? 要拯救正在消失的文化
1、 你如何看待：昆剧、京剧、石库门民居、 传统节日文化、茶文化、少数民族文化…… 2、生活中还有哪些传统的文化被现代人慢 慢淡忘？你觉得现代人应该如何做？ 四、拓展延伸： 要拯救正在消失的文化
欣赏文化 文化眼光 拯救历史
文化眼光 欣赏文化 拯救历史