。怀孕；生育。《易屯》：“女子貞不字，十年乃字。” 突不装看民壹豪誉洁：生产衡壁 机专于 圣2蒙。常值基外， 教货伯降旆美改西陘↓愿》：“鸟鲁流不失德字黔静诺 0 文訶。？《说文解“事·叙能死亡。倉摄必遂行書，生蓋府類胲。故 謂泜其形聲流艷诸猪，沉孳而多怒 。又为“已名能底其玩成年备熊字补这矫产海， 必将装悠习字，晒民火名的称就叫襞字” 。 0 女子出嫁也叫做“字”。《正字通子部》：“字，女子许嫁曰 字。”尚未出嫁则日“待字” 至于“字体”、“字音”、“字据”、“书信”等义，也都是 辗转引申而成的
声伯之母不聘，穆姜曰： “吾不以妾为姒。 ”生声伯而出 之，嫁于齐管于奚。生二子而寡，以归声伯。声伯以其外 弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘，求妇于声伯。 声伯夺施氏妇以与之。妇人曰： “鸟兽犹不失俪，子将若 何？”曰： “吾不能死亡。 ”妇人遂行，生二子于郤氏。 郤氏亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒 曰： “己不能庇其伉俪而亡之，又不能 人之孤而杀之， 将何以终？”遂誓施氏。（《左传·成公十一年》） 怀孕；生育。《易·屯》： “女子貞不字，十年乃字。 ” 乳哺；养育。《诗·大雅·生民》： “誕置之隘巷，牛羊腓字之。 ” 抚爱；爱护。《书·康诰》： “于父不能字厥子，乃疾厥子。 ” 教化。 隋卢思道《辽阳山寺愿文》： “皇帝……德字黔首。 ” 文字。 《说文解字·叙》： “ 倉頡 之初作書，蓋依類象形，故 謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。 ” 又引申为“名字” 。古代男子成年则命名。古人凡相敬而呼， 必称其表德之字，因此，人名的别称就叫“表字” 。 女子出嫁也叫做“字” 。《正字通·子部》： “字，女子许嫁曰 字。 ”尚未出嫁则曰“待字” 。 至于“字体” 、 “字音” 、 “字据” 、 “书信”等义，也都是 辗转引申而成的
何谓本义、引申义、假借义 本义和引申义之间的关系 词的 如何分析本义 引申义与同源词、古今字 本义 词义申的方式 引申义 词义引申的基本规律 引申义的读音和书写方式 同源词 如何分析假借与通假、假借义与本义 假借字 注意区别借字和别字（讹字）
何谓本义、引申义、假借义 本义和引申义之间的关系 如何分析本义 引申义与同源词、古今字 词义引申的方式 词义引申的基本规律 引申义的读音和书写方式 如何分析假借与通假、假借义与本义 注意区别借字和别字（讹字） 词的本义引申义 同源词 假借字
本义、引申义、假借义 本义 词的本来意义，是通过分析 字形和考核文献资料所得出 词义 的最早的意义。 系统 引中义由本义引申出来的 别义 意义，包括比喻义。 假借义通过假借的方式产 生的与词的本义、 引申义毫无联系的 意义
词义 系统 本义 别义 词的本来意义，是通过分析 字形和考核文献资料所得出 的最早的意义。 引申义 由本义引申出来的 意义，包括比喻义。 假借义 通过假借的方式产 生的与词的本义、 引申义毫无联系的 意义
>本义和引申义之间的关系 0 本义和引申义之间的关系是建立在联想的基础之上的，即建立 在相似、相关联想的基础之上的。 0 相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似之处，可以类比， 因以为引申。 “斗”本义为酌酒器，由于形貌性状相似而引申为斗星。 如《诗·小雅·大东》“维北有斗，不可以挹酒浆。” 。相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关联。 “年”本义为稻谷成熟，有收成。收获标志着农业生产的 一个周期，古代每年只收获一次或一季，由此“年”引申为时 间单位。 。相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推 导实现引申。 “虚”本义为大丘，大了就空旷了，因此引申为空虚 “危”本义为陡峭、高峻，陡而高则易倾倒，因此引申 不稳定，再引申为危急、危险
相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似之处，可以类比， 因以为引申。 “斗”本义为酌酒器，由于形貌性状相似而引申为斗星。 如《诗·小雅·大东》“维北有斗，不可以挹酒浆。 ” 相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关联。 “年”本义为稻谷成熟，有收成。收获标志着农业生产的 一个周期，古代每年只收获一次或一季，由此“年”引申为时 间单位。 相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推 导实现引申。 “虚”本义为大丘，大了就空旷了，因此引申为空虚 “危”本义为陡峭、高峻，陡而高则易倾倒，因此引申为 不稳定，再引申为危急、危险
§如何分析本义？ 分棒票短保通过分析字形的结构与字义之间的联系 来考求本义的一种求证方法。 通过形特为，求的词的保为以炙明引泽义， 0 义和引申义的关系，使得该词的意义系统“若 ” 有条而不紊 本查义抚 奴隶
1、因形求义：通过分析字形的结构与字义之间的联系 来考求本义的一种求证方法。 通过因形求义，求出词的本义以究明引申义，梳理本 义和引申义的关系，使得该词的意义系统“若网在纲， 有条而不紊” 。 分析字形－臣 本义：战俘；奴隶 分析字形－保 本义：抚养
分新争形=不 (左阜右邑) 贡 头偏 回买看 《说 头 脖手 项：脖子的 食阜：土山 e 顿：叩：人居住点部
分析字形－阝 （左阜右邑） 阜：土山 邑：人居住的地方 分析字形－页 《说文》 头也。 xié 颁：大头 颇：头偏 顾：回头看 项：脖子的 后部 颜：额 颠：头顶 题：额 领：脖子 顿：叩头
2、考核文献： 小结一考察本义的方法 例词 彩变 文献用例 《说亲合运解 口L土hm以出 分栀吧精蓄季 大和平心尹 麝有辏詹性。 出牖色字形 字形 会意字 《诗经·七月》 为主，考核 叔 拾 取 形衡标明墜义所属 形声字 的范畴诗海掌握本 拾也， 文献为辅， 行 道路 毅微。 立害箱辅相 C1.经史子集等历支辙。月》 (误) 核 成，缺一不 的粘书的训秘林期其元。 文献 始也。 (误) 《尔雅》蔬草停羹到 可。 :
2、考核文献： 向 朝北的窗子 塞向墐户。 《诗经·七月》 北出牖也。 叔 拾 取 九月叔苴。 《诗经·七月》 拾也。 行 道 路 遵彼微行。 《诗经·七月》 人之步趋也。 （误） 元 人的头 狄人归其元。 《左传·僖公三十三年》 始也。（误） 例 词 及 本 义 文 献 用 例 《说综文合》之运说用解 以分析字形 为主，考核 文献为辅， 二者相辅相 成，缺一不 可。 象形字 指事字 会意字 形声字 用以结体的象形单 位具有表意性。 形符标明本义所属 的范畴，为掌握本 义指出了方向。 1．经史子集等历史文献。 2．古书的训诂材料。 3．《尔雅》《说文》等工具书
引申义与同源词、古今字 本义是引申义的根据，引申义是本义的发展；本义只有一个， 而引申义可以有一个、甚至几十个。 引申义有远近之分，离本义近的叫做近引申，离本义远的叫远 引申。远引申一般是由近申义再引申的，所以也称为间接引 申，近引申也叫直接引申。 近引申义是属于一词多义现象，远引申义就分化为同源词。 西方现代词源学是通过亲属语言的比较，构拟出词的最古的 音义结合形式，它的同源词一般指不同语言中来源相同的词。 。在同一语言中由词根相同而派生出来的词，一般叫做同根词。 。汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词。 )《荀子》“约定俗成”、汉代刘熙《释名》用声训来推求词 义的由来、右文说、“因声求义”说、章太炎《文始》、王 力《同源字典》
引申义与同源词、古今字 近引申义是属于一词多义现象，远引申义就分化为 。 西方现代词源学是通过亲属语言的比较，构拟出词的最古的 音义结合形式，它的同源词一般指不同语言中来源相同的词。 在同一语言中由词根相同而派生出来的词，一般叫做同根词。 汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词。 《荀子》“约定俗成” 、汉代刘熙《释名》用声训来推求词 义的由来、右文说、 “因声求义”说、章太炎《文始》、王 力《同源字典》
同形同音同源词 及分化字 (1) 右手。《左传》成公二年：“左并辔，右援枸而鼓。 右边。《孟子·梁惠王下》：“王顾左右而言他。 骥潭器还语的多饮酒挺而熏有茗，酒，贵其质也 的寡，进之室是 度叉，从口。” “义种字借喉表重雙的副御晚：手是用四是裹溲凡晨想义。 源词又著暑寵型云霧的同高圆要君后毫型丕銮”二词多义和同 源的果限不易分清。因止在令学的使用过程中：有的就会产 生分化季在例斑尊”去丙读， 、 一义读上声，三、四义实 去 罢声后起，“话”“侑”很可能是声音分化后才产生的分化 字；在上古四个义项应该都是上声，是词义构词现象
同形同音同源词 及分化字 1）路，道路。《论语·泰伯》： “任重而道远。 ” 2）水流通行的途径。《左传》昭公十三年： “晋侯会吴子于良， 水道不可。 ” 3）道理，规律。《论语·里仁》： “朝闻道，夕死可矣。 ” 4）述说。《孟子·梁惠王上》： “仲尼之徒， 无道桓文之事者。 ” 一义和二义是近引申，一词多义；三义、四义是远引申，是同 源词。这是字形不变的同音同源词。 例如“尊” ： （1）盛酒器具。《礼记·乡饮酒义》： “ 有玄酒，贵其质也。 ” 《左传》襄公二十三年： “新 洁之。 ” 《晏子春秋·内篇杂上》： “酌寡人之 ，进之于客。 ” （2）尊崇，高贵。《易经·系辞上》： “天尊地 ，乾坤定矣。 ” （3）尊重，敬重。《孟子·公孙丑上》： “ 贤使能，俊杰在 位。 ” （1）右手。《左传》成公二年： “左并辔，右援枹而鼓。 ” （2）右边。《孟子·梁惠王下》： “王顾左右而言他。 ” （3）帮助。《左传》襄公十年： “王右伯舆。 ” （4）保佑。《汉书·翟义传》： “是天反复右我汉国也。 ” “又”字借作表重复的副词以后，于是用“右”表示这几个意义。 三义又有后起字“佑” 。四义又有后起字“侑” 。 “右”字在中古有上、去两读，一、二义读上声，三、四义读去 声。去声后起， “佑”“侑”很可能是声音分化后才产生的分化 字；在上古四个义项应该都是上声，是词义构词现象
异形同音同源词 0例如“才”“材”“财” 。(1)既竭吾才。(《论语子罕》) 。(2)人见其濯濯也，以为未尝有材焉。(《孟子·告子上》) 。(3)暮而果大亡其财。(《韩非子·说难》) 0再如“狩”“兽”： ⊙(1)不狩不猎，胡瞻尔庭有悬特兮？(《诗经魏风伐檀》) (2)困兽犹斗，况国相乎？(《左传》宣公十二年) 《说文犬部》：“狩，犬田也。”田猎为“狩”，“兽”是 “狩”的对象，二者是动词和名词的区别。甲骨文中只有 狩”字，后世产生“兽”字，本指猎获物，转指“四足而 毛”的动物
异形同音同源词
