姓名小解 5130829017杨炎昕 姓，家族之承也：名，父母之望也。余杨姓，名炎昕。昔日，余未尝细思吾名之义，乃 不明父母之重托，今余师谓吾辈解吾之名，乃恍然大悟。 杨，大姓也。至今，盖四千万人与余同姓。然与余同名同姓者，全国仅二人而己。自余 生，所遇杨姓之人已不少矣：而考之古书，杨姓者亦甚多。古有汉之杨雄，唐之杨炯，今有 抗战名将杨虎城，皆青史留名。 炎，取夏之酷暑也。余父尝谓曰余出生之时，乃八月酷热之季。当日，余父居于家中， 余祖伴母于医馆之中。午时未几，父闻母产，惊喜若狂，骑车至医院。待其至，汗流浃背矣， 而父浑然不觉，兴奋之情溢于言表。母晒之，并取炎字以纪之。余天性喜寒畏热，与父母不 似，盖出于此。 昕，将升之初阳，乃父母之所寄。余问父母曰：“母六甲时，常腹痛难忍，父虽伴其左 右而无可为也，有如黎明之黑暗。然汝之将生，如初阳之光，虽犹不可见，破晓之日近在眼 前矣。望汝出生之后，一如初阳，恒上，终成骄阳，以汝之光照耀万物。”思之，此实乃重 托也。 犹忆高中时，余所欲考入名校而己，故余奋发向上，日日苦读，可谓两耳不闻窗外事， 一心只读圣贤书，终皇天不负，得入上海交大，一圆当日之梦，父母亦以余为豪。然高考后， 失吾所求，不知所欲何事而初心安在哉。观同寝，皆发奋苦读，尤甚高中，不明其意。以为 交大学子，皆可成大器，故自视甚高：而大学之事，不挂科而已。遂荒于电游，终一年而无 法自拔。至得闻《道德经》于同窗，读之，虽不甚了，犹知此非吾之道，亦非父母之愿，虽 道恒无为，犹非堕落也。 老子云，水善利万物而不争，故今余性不争，以争名夺利为所恶。 世人所喜，无非房、车、金，此皆物欲，然人争之为此，虽恶尤趋，此不智也。人生到 处知何似，应似飞鸿踏雪泥，恍然若是，白驹过隙尔。后，物欲皆归尘土，而心不安，何也？ 余所求，其中坦然，不以物伤性也，心之所安方乃余之所往。忆往昔，终日沉于题海，所为 何事？入名校。入名校而为何？不知也。方悟为何堕落至此，心中无所托也，终于物欲，而 不知何为实乐。生于治世，而荒于治世，乃今人之弊。他人所谓出人头地，不过争权夺势， 足不可足之物欲耳。今余知此，实不愿再争虚名，潜心度日，悟己之道，清心寡欲，不亦快 哉？ 然此念非同前之无所事事，学业犹余之第一要务，此亦为交大学子之道。闲时，余喜篮 球及吉他之技，娱之以为乐，尤尚诵古籍，乃观《周易》，《诗经》等，此为人之道。亦喜科 研，乃随余师探肺癌治疗之法于实验室中，此理想之道。若此，方可心中坦然。 今大三矣，乃感压力之大。余所欲为，科研也，而大一绩点不佳，保研近乎无望，思之 悔甚，然无用矣。故今余所欲所为，皆勤之一字，非则，理想破灭矣。虽曰余性不争，乃不 妄争也，何为不妄争？非余心者，非吾志者，不争。读研乃余多年之愿，唯争而得，方为余 之道。况父母之恩不可忘，彼虽只欲余之喜乐安康，赡之亦为子之道：虽不望青史留名、权 倾天下，父母安，余心亦安。 课上得闻某学长文言之作，不甚羡之，故仿，甚拙，见谅
姓名小解 5130829017 杨炎昕 姓，家族之承也；名，父母之望也。余杨姓，名炎昕。昔日，余未尝细思吾名之义，乃 不明父母之重托，今余师谓吾辈解吾之名，乃恍然大悟。 杨，大姓也。至今，盖四千万人与余同姓。然与余同名同姓者，全国仅二人而已。自余 生，所遇杨姓之人已不少矣；而考之古书，杨姓者亦甚多。古有汉之杨雄，唐之杨炯，今有 抗战名将杨虎城，皆青史留名。 炎，取夏之酷暑也。余父尝谓曰余出生之时，乃八月酷热之季。当日，余父居于家中， 余祖伴母于医馆之中。午时未几，父闻母产，惊喜若狂，骑车至医院。待其至，汗流浃背矣， 而父浑然不觉，兴奋之情溢于言表。母哂之，并取炎字以纪之。余天性喜寒畏热，与父母不 似，盖出于此。 昕，将升之初阳，乃父母之所寄。余问父母曰：“母六甲时，常腹痛难忍，父虽伴其左 右而无可为也，有如黎明之黑暗。然汝之将生，如初阳之光，虽犹不可见，破晓之日近在眼 前矣。望汝出生之后，一如初阳，恒上，终成骄阳，以汝之光照耀万物。”思之，此实乃重 托也。 犹忆高中时，余所欲考入名校而已，故余奋发向上，日日苦读，可谓两耳不闻窗外事， 一心只读圣贤书，终皇天不负，得入上海交大，一圆当日之梦，父母亦以余为豪。然高考后， 失吾所求，不知所欲何事而初心安在哉。观同寝，皆发奋苦读，尤甚高中，不明其意。以为 交大学子，皆可成大器，故自视甚高；而大学之事，不挂科而已。遂荒于电游，终一年而无 法自拔。至得闻《道德经》于同窗，读之，虽不甚了，犹知此非吾之道，亦非父母之愿，虽 道恒无为，犹非堕落也。 老子云，水善利万物而不争，故今余性不争，以争名夺利为所恶。 世人所喜，无非房、车、金，此皆物欲，然人争之为此，虽恶尤趋，此不智也。人生到 处知何似，应似飞鸿踏雪泥，恍然若是，白驹过隙尔。后，物欲皆归尘土，而心不安，何也？ 余所求，其中坦然，不以物伤性也，心之所安方乃余之所往。忆往昔，终日沉于题海，所为 何事？入名校。入名校而为何？不知也。方悟为何堕落至此，心中无所托也，终于物欲，而 不知何为实乐。生于治世，而荒于治世，乃今人之弊。他人所谓出人头地，不过争权夺势， 足不可足之物欲耳。今余知此，实不愿再争虚名，潜心度日，悟己之道，清心寡欲，不亦快 哉？ 然此念非同前之无所事事，学业犹余之第一要务，此亦为交大学子之道。闲时，余喜篮 球及吉他之技，娱之以为乐，尤尚诵古籍，乃观《周易》，《诗经》等，此为人之道。亦喜科 研，乃随余师探肺癌治疗之法于实验室中，此理想之道。若此，方可心中坦然。 今大三矣，乃感压力之大。余所欲为，科研也，而大一绩点不佳，保研近乎无望，思之 悔甚，然无用矣。故今余所欲所为，皆勤之一字，非则，理想破灭矣。虽曰余性不争，乃不 妄争也，何为不妄争？非余心者，非吾志者，不争。读研乃余多年之愿，唯争而得，方为余 之道。况父母之恩不可忘，彼虽只欲余之喜乐安康，赡之亦为子之道；虽不望青史留名、权 倾天下，父母安，余心亦安。 课上得闻某学长文言之作，不甚羡之，故仿，甚拙，见谅