《汉字文化》课程教学资源（经典阅读）汉字起源（文字起源）_中国古文字的起源牟作武上海人民出版社2000.pdf_大学文库

定义、范酵和功能。文字是语言完善化的符号，是可视的凝固了的错言，文字是为了补充语言的功能不足而创造的，是依附语言而产生的。以汉字为代表的中国文字的起源，虽然有很大的特殊性，但也是在语言产生以后才逐渐形成的。语言是依靠发音来展示思维内容，传递信急、表达意向、交流感情的工具，是人们赖以交际的凭偕。有声的语言是依幕声音来传递的，它受到时空的直接局限。在古代没有无线电传导技术的前提下，声音的传播是有限的而且随时消失。人们随时产生的精神财宫无法传图。文字的产生正是补足了语言的缺陷。真正完美的文宇，必须是在具备语言功能的基础上，以可视为特点，既能表意，义能标声，能够达剑规范语言、记录语芹的功能。人们都能清楚地看到，中华民族的汉文字，就是一种较为完美的文宁。它有直观性、可读性，并蕴藏着丰富的内涵。现代科学技术发达的今天，许多实际应用证明，中国汉字在编输电脑程序，简化传守等方面有着它自己独特规律，中国汉字是标声、表意融为一体的。在阅读和使用中，比铰标音文字而言，它简化了一个由读音转化译意的思维程序。它对于速读和速记的进一步发展具备特有的潜力。中国汉字，发展到今天距当初的古文字虽有了巨大的改变，但在它的实质特点和它所其备的表意、标声、现形于一体的单字功能来讲，它有着古文字特有的生动和丰富的内涵。淮怪中国的汉字书法白古到今，是人们代代习研不衰的一门艺术形式，也是中华民族她烂文化中的一颗明珠。认真研究中国文字的起源，我们发现，以汉族为代表的语言和文字的形成有别于其他民族所不同的特点：那就是汉宇的形成虽然是在语言产生之后，但就其文字的原始形戒而言，几乎是与语言的形戒在同一时期，换句话说，汉字（就其自身历史时期而言)形成得特别早，有了语声，就有了原始文 4 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn

字。汉字形成的第二个特点是，它和语言形成的关系，有定的脱节现象，文字有·定的独立性、概括性和直观性。这一特点，在文学一产生的时期就和其他民族的文字分道扬镇了，这是汉字独特的原因之一。当着我]的祖先处在遥远蛮荒的远古时代，根据中华民族从老相宗传下来的传说和最古老的记载，“隧人氏发明钻木取火”一人类并始利用火；“有巢氏巢树而居”—人类开始筑巢造屋，这些传说的留传不但说明了原始人类最早的进化阶段的情况，而且这些传说自身说明就在这个时期，人类已经有了语言，历代老祖宗们依靠语言一代：代把这些传说传下来。这就是旧石器时期的漫长时代。这时的人类由于群居生活的需要，不但产生了能够交流思想和信息的语言，而且产生了记事现象。在母系氏族社会以前的原始人群完全处于流动集聚的形式，群体杂居，以月然选择和争斗产生群体的雄性首领，带领群体四处游徙，狩猎、捕鱼、采集食物。这时的人类没有群体的战争，只有首领之间的争斗，首领争斗的结果造成群体的不断增大，血统的混乱：内部的争斗使得人类的进化极其缓馒。人类的发展进人旧石器时代后期，T具的制造和火的利用，尤其是巢居生活的开始，使原始人类的社会结构形式产生了三大的改变，这就是母系氏族社会的产生和开始。一个一个的老母亲带领着她们的血统群体，从混杂的群体中分离出来，形成-一个个母系群体。他们寻找林边河晔筑巢造屋，形成半定屏半游动的生活方式。他们在集体渔猎、采集和对抗各种灾变巾，使得交流信息的语言，有了很大的发展，所以说母系氏族社会时期是语音产生发展的时期。入们在共同的劳动、渔猎和与异族的争斗中，产生和发展了语言先是相互乎叫、应诺，表示赞同、反对或愤怒、喜悦等，后 5 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建w,fineprint.com,cn

来进而产生了各种事物的名称。如“虎”、“鸭”、“蛇”等，利用这些动物的叫声来认定它们的命名。直到动词的产生使有了最初的语言：不过古人类最初的语言是极其简单的，很难表达细腻的感情和复杂的信息。他们还用手语（比划）、图示、标招、徽记、图腾等语言以外的手段表达意图，展示意念，传递各种信息。与语言差不多同时出现的手语、图示、标招、徽记、图腾等都带有最早文字的萌芽和直观功能、在保留到今天的中国古文字中，有不少是描面手语的象形字，如“大”是画一个人做大的手语，“天”是画一个人双手指着上方的一道横线。“互”是画双手比划“交换”的意思，“共”是画两只手一起指着中间的一个部族架。 ·人们在迁徙、征战、游牧等活动生活中，为了使后进的人们找到目标，便在途中的地上或树干上划划上各种标记，或在目的地上竖一标招，这些标记和标招，也具有文字的直观功能，在以后的汉字巾也留有痕迹。如“南”字是画了羊栏门的方向，那里牧草丰盛；“行”字是画了一个十字路门，也是最早指示方向的 “止”字是画一个脚印，也是指示去向的：“中”字画的是标杆上系着一块石头，上面还飘者数带，这是后来人们在造字中，用了标招的象形。藏记和图腾有的演化为后来的文字一“图腾文字”，一个氏族或部落，他们粜信某种神灵或灵兽，他们把某种白然瑰象崇牵为自已部落氏族的保护神。如有的部族崇拜雷神，有的崇信闭神等，有的部族把某种动物崇奉为白己部族的保护神，于是他们就把他们的保护神作为自己部族的徽记和图腾，甚至后来发展成为氏族的姓氏。如古代的“有熊氏”、“有鱼氏”和发展到今天的牛姓和马姓等。图膳和徽记的发展，以后演变为文字，这就是徽号图腾文字。 PDF文件使用"pdfFactory Pro"试用版本创建www.fineprint.com.cn

火的发现和利用，使得人类文明产生了巨大的革命。熟食使得人类背养大为改善，在氏族联合抗击灾变和渔猎活动中，父权逐渐在氏族中又起了决定作用，最后替代了母系氏族，戒为以男性为首领的氏族部落。由子父权的建立，男女的社会分工也更加明确，人类制造工其的能力大大加强，不仅有精制的石月、石斧，而且发明了马箭和投枪，发明了阙笼和鱼网，发明了烧陶丁艺。人们渔猎、采集能力大大加强，便产生了畜牧和种植，判余的收获品便开始分配，部落的领地也变得重要起米，于是部落间也便产牛了争夺领地和野蛮婚配的争斗。人们在大自然的灾变面前，在强大的战争对手面前产生的恣怖心理，导致了对神祝的乞求和膜拜：祭祀和占卜，成为原始人类的主要文化活动。因此，男女社会分工的加递，利余品分配的产生，部落间的婚配和战争，祭杷和占卜便成为古代记事和文字产生的四大社会基础。文字的产生，首先是从记事开始的，父权氏族部落中的社会分工，有了“吏”和“祝”，这是辅佐部落首领的两大职权人物，吏，古作“”，是记事的意思，祝古作“”，是主管祈祷祭祀的意思。记享官要记录部落发生的大事，如战争、灾祸、庆典、婚媾等，还要记录群体的芳动和分配、条祀和占下等。在文字形成以前，他们便采取了以结绳记事为主的各种记事手段：土要有结绳记事，积石记事、刻划记事、岩画（图画）记事等。这些记事活动，由于过于简单，不能适应发展若的社会所需要，它必然发展为文字的创造。研究原始人的诸项非文宁记事的方法和记事手段，对于弄清义字的起源的真正情形，有着极其关键的意义。 7 w sh:1.:.M PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww,fineprint..com.cn

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