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封而設計：馬事 直任编輯：潘占你 L用杀 88形 个 到 15日M7-5077-1960-× 978750771960> 定价：98.00元 家
中國文字結構選解 鄧和著 學苑出版社
害在版编目(CP)数據 中國文字結構選解/部和著.-北京：學苑出版社，2002.5 ISBN7-5077-1960-X I.中…Ⅱ.鄧…皿.漢字-結構 I.H122 中國版本圆書館CP数據核字(2002)第024715號 學苑出版社出版發行 北京市萬壽路西街11號100036 太原達益印刷薇印刷新華書店經銷 850×116832開本43.5印張1070千字 2002年5月北京第1版2002年5月北京第1次印刷 印敷：1-1200册定價：98.00元
中國文字结樣選解 塞
前言 中國文字的分類，從結搆和應用方法來分，有象形、指事、 形聲、會意、轉註、假借六種。從字醴來分，有古文、篆書、隸 書、楷書、草書等。從書篇的器物來分，有甲骨文、金石文。 甲骨文，是我國最古老的文字，是高刻在龜甲、獸骨上面的 文字。因甲骨文是在殷代都城（河南省安陽縣西北小屯村一带) 所在地發現的，所以又稱殷墟文字。考古學家認爲甲骨文是殷人 卜事之群，故又稱殷墟卜群。發現的甲骨文，是商朝第十七世代 盤庚遷都以后，至第二十八世代紂末，這一歷史時期的文化遺 物。自清朝光緒二十五年（公元一八九九年）至公元一九二八年 期間，經私人、公家挖掘所得甲骨文十萬余片，有單字約三千 個，可認識約一千三百個。甲骨文的發現，是我國古代文明震撼 世界各國學術界的一件大事。 金文，是指凡見鏽刻於古銅器之文字，有異乎后世之小篆 者，通稱金文，或稱鐘鼎文，或稱古青銅器銘文。 我國的青铜器，遠至商朝早期已開始製作。至商末周初，青 铜藝術達於高峰。秦漢以后，由於社會的改變，青铜器的製作日 趨衰落。 青銅器銘文，是當代重大事件的實録；有頌揚功德，有感謝 封賜，有镇行警惕，以垂久遠者也。銘文是我國古文字結構藝術 的真蹟，是研究歷史文化的資料，是傅世的國度。 1
序 八卦出，而天地山澤雷風水火之形象以具，是爲中國文字之 起源。 其後倉頡造字，由國象演變發展而成文字。文字形成之原則 爲“六書”：一日指事，二日象形，三日形颦，四日會意，五日 博註，六日假借。《漢書·藝文志》作爲：一象形，二象事，三象 意，四象馨，五轉註，六假借，所謂“四象二用”是也。 “四象二用”：象形、象事與象意、象聲之要點不同；蓋象形 與象事，乃體之文，是字之母。象意與象聲，乃合醴之字，是 文之子。由“文”孳乳而成爲字，如子由母生；所以字在後，文 在先，字多於文，字承襲文而產生，而又由字再生新字，如子孫 繁衍，绵绵不絶者也。 若夫轉註與假借，則在形體上不再另造新字，而就已有之文 字，或作意義上之擴充，或作馨音上之相借，以便於應用。所以 在“四象”之外，稱爲“二用”，由來尚矣。 所不同者，轉註乃“本有其字”，由一字之本義加以引申， 而擴充出新義，由是轉而不窮，註而不空，發揮文字之妙用。假 借則“本無其字”，惟借“同音”文字以爲用，乃依馨托事，且 累增而構成爲因用增形，以辅博註簏疇之廣用也。 六鲁爲造字之本，固矣。然六鲁中涵有“形、聲、意”三要 素：象形、象事，形之本也，形不盡象而象事，但必包含“意” 與“聲”。象意、轉註，意之本也，意不可盡象而轉註，但必包 3
含“形”與“聲”。象聲、假借，聲之本也，聲不可盡象而假借， 但必包含“形”與“意”。以形、意、聲爲本而創造之中國文字， 歸納而得象形、象事、象意、象聲、轉註、假借之“四象二用” 六原則。“四象”造有形之事，“二用”造無形之字。有形之字有 限，無形之字無窮。以無形補有形之不足，由有限發展到無窮， 中國文字之透嬗承傅，故能於空間見廣大，於時間顯綿延，於世 界文字特放異彩者也。 惟文字變化，由繁而簡，代有變更。最早者有蝌蚪文，殷周 時代有甲骨文與鐘鼎文，鐘鼎文亦稱金文或日古文，周宣王時太 史籀作籀文，至秦朝有大篆、小篆、隸書，漢以後有楷書、行 書、草書，去古逾遠，形象逾變，今人不識古文字者多矣；被書 人而不識字，亦大憾事焉。 山西鄧氏和作《中國文字結構選解》。本書以循六書解釋中 國文字结構，簡明造字本義與流變，同時介述音義及相關辞藻， 使被者就少敷常用字之究本第源，因而舉一反三，衡類旁通，糾 正誤寫、誤讀、誤用爲主旨。其書風格特殊，内容充貨，爲治國 學者之工具書中不易多見之創作也。其書之優點可得而舉者： 一爲字形之彙集：以小篆高主，繫列金文、甲文。金文、甲 文本字，極爲清楚，易於識讚。 二爲字義之解說：先釋本義，就《說文》加“按”，分條析 說，深入淺出，極爲明確。次釋引申義，兼及相關詞語，釋説明 碓，分類清楚，引證恰當，可稱精審。 三爲字音之註解：在本字下有註音符號註音、同音字直音、 反切三項：在文内對本字異讀，分析極爲明碓。 四爲釋說之簡明：本書封所引文言文，多加語體文對譯，易 於讀解；即對一般字、司、語解說，用淺近之文言文表達，亦極 明白曉暢，易於理解。 以上皆出於享家學者之評介，并謂此書旁徵博引，解說精 4
關，已能發人之所未發，足補字書辭書之不足，實爲語文工具書 中極爲有價值之新創作，可信也矣。 何志浩於中國文化大學 公元一九八四年十二月九日 5
自序 中國文字，是象形的圆畫文字。圆畫文字，有其一定的結 構，有其创造的本義。 中國文字，發明較早，通用地域廣大。敷千年來，歷有變 革；所以字形結構，有甲、金、篆、隸。字義，有本義引申。字 音，有古今方言。 我們對於字的認識，多是習慣上的認識，固然可以運用自 如，著書立說。但是，進一步探討起來，某字爲什么這樣高而不 那樣篇？爲什么多一筆不行，少一筆是蜡呢？爲什么作這樣解？ 又作那樣解？這些“追根完、問底完”的問題，正是本書的旨 趣。 一個象形字的結構，如果有了改變，那就不易認出其本來的 面目，也不容易明瞭其本來的造義了！ 本書選解的各字，其字形是以小篆爲主，甲、金文参證；字 義是偏重於本義，以《說文》爲参考之蓝本，以引證濟其不足； 字音是以現代的國音爲標準。 本書因爲是選解性質，所以各字的排列次序并無定式。一個 單元字的解說，如“饔”字，經分析爲心、父、鹿三個部分；這 說明“慶”字是由心、女、鹿三個單體字組合而成的“合體字”。 慶字解説之后，接着是心、女、鹿的解說。這樣連續不断的解說 下去，是“打破沙鍋問（璺）到底”、窮追不舍的追到底。 本書不是“字典”，所以字義的解說没有字典詳細。本書的 7
