月 少
快速记忆 ■体裁——散文 ■作者—沈复,字(), 清代文学家 ■本文节选自《
快速记忆 ◼体裁—— 散文。 ◼作者—— 沈复，字 （ ）， 清代文学家。 ◼本文节选自《 》
朗读课文,积累字词 藐小 miao 项为之强jng 拟作m鹤唳云端 丘壑qhe拔山倒树ba 凹凸aotu 士砾恰然自得形容安适、愉快而满足的样子。 癞虾蟆 lai hama明察秋毫形观察入微,也指能洞察事理。 舌一吐t庞然大物 形容高大而笨重的东西,也形容 貌似强大而实际上虚弱的东西
朗读课文，积累字词： 藐小 拟作 丘壑 凹凸 土砾 癞虾蟆 舌一吐 项为之强 鹤唳云端 拔山倒树 ___________________ 怡然自得 明察秋毫 庞然大物 miǎo nǐ qiū hè āo tū lì lài hámá tǔ jiàng lì bá 形容安适、愉快而满足的样子。 形容高大而笨重的东西，也形容 貌似强大而实际上虚弱的东西。 形容观察入微，也指能洞察事理
文言文剩铎的要求 文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字 “信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文, 如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代 汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、 形象,完美地表达原文的写作风格
文言文翻译的要求： 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。 “信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文， 如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代 汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、 形象，完美地表达原文的写作风格
文言文翻译基本方法 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地 对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好 处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言 也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符 合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的 灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也 可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言 时原支不能字学落实。这两种翻译法当以直译为, 意译为辅
文言文翻译基本方法： 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地 对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好 处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言 也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符 合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的 灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也 可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言 的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有 时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主， 意译为辅
具体方法:(留、删、补、换、调、变) “留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代 的人名、地名、物名等,翻译时可保留不变。如“女 娲”、“发鸠山”、“五色石”等。 “删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。如 “果然鹤也”中的“也”和“拔山倒树而来”中的 ■“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词,如“余 忆童稚时”中的“忆”变为“回忆”。(2)补出省略 成分,如“常蹲其身”前要补上“我”。(3)补出省 略语句,如“弃其杖,化为邓林”前补上“临死的时 候 注意:补出省略的成分或语句,要加括号
具体方法：(留、删、补、换、调、变） ◼ “留” ，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代 的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。如“女 娲” 、 “发鸠山” 、 “五色石”等。 ◼ “删” ，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。如 “果然鹤也”中的“也”和“拔山倒树而来”中的 “而” 。 ◼ “补” ，就是增补。（1）变单音词为双音词，如“余 忆童稚时”中的“忆”变为“回忆”。（2）补出省略 成分，如“常蹲其身”前要补上“我”。（3）补出省 略语句，如“弃其杖，化为邓林”前补上“临死的时 候” 。 注意：补出省略的成分或语句，要加括号
具体方法:(留、删、补、换、调、变) ■“换”就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、 汝”等换成“你” ■“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代 汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后 置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序 以便符合现代汉语表达习惯。如“徐喷以烟” 应 徐以烟喷”来翻译 变”就是变通。在忠实于原文的基础上,活 泽有关文字。如“波澜不惊”,可活泽成 “(湖面)风平浪静
具体方法：(留、删、补、换、调、变） ◼ “换”就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、 汝”等换成“你” 。 ◼ “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代 汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后 置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序， 以便符合现代汉语表达习惯。如“徐喷以烟” 应按“徐以烟喷”来翻译。 ◼ “变”就是变通。在忠实于原文的基础上，活 泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成 “（湖面）风平浪静”
第一段:物外之趣 余忆童稚时,能张目对旦,明察 我回忆童年的时候,能睁开眼睛对着太阳,(可以)看清 秋毫,见藐小微物,必细察其纹理, 极其细小的东西,见到微小的东西,一定仔细观察它的纹理, 故时有物外之趣。 因此常常获得超出事物本身的乐趣
第一段： 余 忆 童稚 时，能 张目 对日， 明察 秋毫， 见 藐小微物，必 细 察 其 纹理， 故 时 有 物外之趣。 我 回忆 童年的 时候，能 睁开眼睛 对着太阳， （可以）看清 极其细小的东西， 见到 微小的 东西，一定仔细 观察 它的 纹理， 因此常常 获得 超出事物本身的乐趣。 物外之趣
第二段:观蚊成鹤 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向, 夏天蚊群飞鸣声如雷鸣,我把它们比作鹤群在空中飞舞.心中想象的是鹤, 则或千或百果然鹤也 昂首观之, 那么成千成百的蚊子便果真是鹤了 仰起头来观赏这种景象 项为之强。 又留蚊于素帐中, 脖颈因此都僵硬了 (有时)(我)把蚊子留在白色的蚊帐里, 徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观, 用烟慢慢地喷它,使它冲着烟雾飞叫,把它们当作飞入青云的白鹤来看, 果如鹤唳云端,怡然称快 果真就像鹤在云端高声鸣叫, (不禁令人)高兴地连声叫好
第二段： 夏蚊成雷， 私拟作群鹤舞空。 心之所向， 则或千或百果然鹤也。 昂首观之， 项为之强。 又留蚊于素帐中， 徐喷以烟，使其冲烟飞鸣， 作青云白鹤观， 果如鹤唳云端， 怡然称快 。 夏天蚊群飞鸣声如雷鸣， 我把它们比作鹤群在空中飞舞. 心中想象的是鹤， 那么成千成百的蚊子便果真是鹤了。 仰起头来观赏这种景象， 脖颈因此都僵硬了。 （有时）（我）把蚊子留在白色的蚊帐里， 用烟慢慢地喷它 ， 使它冲着烟雾飞叫， 把它们当作飞入青云的白鹤来看， 果真就像鹤在云端高声鸣叫， （不禁令人）高兴地连声叫好。 观蚊成鹤
第三段:神游“山林” 于土墙凹凸处, 花台小草丛杂处, 在凹凸不平的土墙边, (在)杂草从生的花台旁 常蹲其身,使与台齐,定神细视 (我)常蹲下身子,使之与花台一样高,定睛细看。 以从草为林,以虫蚁为兽 把繁茂的杂草看作树林, 把昆虫蚂蚁看成野兽, 以土砾凸者为丘, 凹者为壑, 把泥土石块突起的地方看作山丘,低洼的地方看成山沟, 神游其中, 怡然自得。 想象在里面游历的情景, 真感到心情舒畅,自得其乐
第三段： 于土墙凹凸处， 花台小草丛杂处， 常蹲其身， 使与台齐, 定神细视。 以丛草 为 林， 以虫蚁为兽， 以土砾 凸者 为 丘， 凹者为壑， 神游其中， 怡然自得。 在凹凸不平的土墙边， （在）杂草丛生的花台旁 ， （我）常蹲下身子， 使之与花台一样高， 定睛细看。 把繁茂的杂草看作树林， 把昆虫蚂蚁看成野兽， 把泥土石块突起的地方看作山丘， 低洼的地方看成山沟， 想象在里面游历的情景， 真感到心情舒畅，自得其乐 。 神游“山林