《庄子》二则 I.课外古诗背诵 题画唐寅 秋水接天三万顷,晚山连树—干童 呼他小艇过湖去,卧看斜阳江上峰。 【赏析】这是一首题画诗。诗中展示的画面非常生动美妙:秋天的傍晚,浩渺的湖水 和辽阔的远天连接在一起,重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木,小艇在湖上轻轻地荡漾,人躺 卧在艇上凝视着远方,夕阳下的远山,或明或暗,绚丽多彩。这一切构成了幽美的境界,诗 情画意巧妙地融会在一起, Ⅱ.课前准备 生字识记 攸(shu):极快地。如:倏地 沌(din):混(浑)沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如:混沌初开。2. 形容无知无识的样子 ( sheng):古代人名用字。 恃(shi):依赖;倚仗。如:有恃无恐 词语识记 时:常常,时 德:恩,恩情。 七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。 已:停止,这里指训练完毕 方:正 恃:凭着,依靠 犹:仍然 应:作出反应。 响:声响,这里指鸡的啼叫 影:影子,指别的鸡走近来。 疾视:怒目而视。 无变:没有反应了。 德:指精神 异:别的 应:应战
《庄子》二则 Ⅰ.课外古诗背诵 【原文】 题 画 唐寅 秋水接天三万顷，晚山连树一千童。 呼他小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。 【赏析】 这是一首题画诗。诗中展示的画面非常生动美妙：秋天的傍晚，浩渺的湖水 和辽阔的远天连接在一起，重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木，小艇在湖上轻轻地荡漾，人躺 卧在艇上凝视着远方，夕阳下的远山，或明或暗，绚丽多彩。这一切构成了幽美的境界，诗 情画意巧妙地融会在一起。 Ⅱ.课前准备 一、生字识记 攸(shū):极快地。如：倏地。 沌(dùn)：混（浑）沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。2. 形容无知无识的样子。 渻(shěng)：古代人名用字。 恃(shì):依赖；倚仗。如：有恃无恐。 二、词语识记 时：常常，时常。 德：恩，恩情。 七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。 已：停止，这里指训练完毕。 方：正。 恃：凭着，依靠。 犹：仍然。 应：作出反应。 响：声响，这里指鸡的啼叫。 影：影子，指别的鸡走近来。 疾视：怒目而视。 无变：没有反应了。 德：指精神。 异：别的。 应：应战
反走:转身逃跑 三、预习效果反馈 1.解释下列加粗词。 ①相与遇于浑饨之地 ②谋报浑沌之德 ③方虚骄而恃气 ④反走矣 2.翻译句子。 ①人皆有七窍,以视、听、食、息。 ②鸡虽有鸣者,已无变矣。 Ⅲ.课堂跟讲 、背记知识随堂笔记 1.《浑沌之死》选自《》。古人把 的状态也称作浑沌。文中用“倏” “忽”作为神的名字,意在讽刺 2.《呆若木鸡》选自《 》,现已成为成语,意思是 二、整体把握板书设计 (一)板书设计 浑沌之死 南:倏 中央:浑沌 相遇七窍浑沌死 北:忽 呆若木鸡 似木鸡:德全矣 养斗鸡一十8→虚骄侍气一十日→犹应响影一土日→疾视盛气一十日→无变 异鸡无应:反走矣 (二)写作特点 1.善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言,都有一定寓意。第一则可理解为不按照 规律办事,会好心办坏事:也可理解为做事不考虑后果,结果弄巧成拙。第二则可理解为要 把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家, 2.语言精炼,意境开阔。两则寓言总共不到200字,却写得意境深邃,简洁之至,寥寥 数语,把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来:把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。 写作借鉴:两篇文章短小精悍,想象大胆,充满浪漫主义色彩。该特点在《浑沌之死》 中得到最集中的体现。文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名,堪称瑰玮奇诡。这是同学们应 该学习借鉴的
反走：转身逃跑。 三、预习效果反馈 1.解释下列加粗词。 ①相与遇于浑饨之地 ②谋报浑沌之德 ③方虚骄而恃气 ④反走矣 2.翻译句子。 ①人皆有七窍，以视、听、食、息。 ②鸡虽有鸣者，已无变矣。 Ⅲ.课堂跟讲 一、背记知识随堂笔记 1.《浑沌之死》选自《 》。古人把 的状态也称作浑沌。文中用“倏” “忽”作为神的名字，意在讽刺 。 2.《呆若木鸡》选自《 》，现已成为成语，意思是 。 二、整体把握板书设计 （一）板书设计 （二）写作特点 1.善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言，都有一定寓意。第一则可理解为不按照 规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要 把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。 2.语言精炼，意境开阔。两则寓言总共不到 200 字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥 数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。 写作借鉴：两篇文章短小精悍，想象大胆，充满浪漫主义色彩。该特点在《浑沌之死》 中得到最集中的体现。文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名，堪称瑰玮奇诡。这是同学们应 该学习借鉴的
三、古文今译 浑沌之死 (原文)南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地 浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有, 尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。 (译文)南海的大帝名叫倏,北海的大帝名叫忽,中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相 会于浑沌之处,浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情,说:“人 人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿 开七窍。”他们每天凿出一个孔窍,凿了七天浑沌死了。 呆若木鸡 (原文)纪渚子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?” 曰:“未也,方虚骄而恃气。” 十日又问。曰:“未也,犹应响影。” 十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。” 十日又问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。” 望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。 (译文)纪潴子为宣王饲养斗鸡。十天后,宣王问道:“鸡训练完毕了吗?″ 纪子说:“还不行,它正凭着一股血气而骄傲。” 过了十日,宣王又问训陈练好了没有。纪子说:“还不行,仍然对别的鸡的啼叫和接近 有所反应。” 再过十天,宣王又问,纪子说:“还不行,仍然气势汹汹地看着(对方 又过了十天,宣王又问。纪潴子说:“差不多了,即使别的鸡叫,(斗鸡)已经没有任何 反应了。” 宣王去看斗鸡的情况,果然就像木头鸡了,可是它的精神全凝聚在内,别的鸡没有敢应 战的,看见它转身逃走了 四、重难点句子和段落诠释 1.《浑沌之死》如何理解? 庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事,比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的 功利性,也就是说,庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境,是真朴的 自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓
三、古文今译 浑沌之死 （原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地， 浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有， 尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 （译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相 会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人 人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿 开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。 呆若木鸡 （原文）纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” 曰：“未也，方虚骄而恃气。” 十日又问。曰：“未也，犹应响影。” 十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。” 望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 （译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？” 纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。” 过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近 有所反应。” 再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。” 又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何 反应了。” 宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应 战的，看见它转身逃走了。 四、重难点句子和段落诠释 1.《浑沌之死》如何理解？ 庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的 功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的 自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓
意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给我们更多 启发。不按照规律办事,就会好心办坏事,这是最明显的启发 2.《呆若木鸡》如何理解? 庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样,都可归结到“恬淡无为”的政治主 张,这些无疑是对当时社会现实进行批判的,也是积极的;同时我们又从文中体味到:精神 内敛、修炼内功、修养到家,便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理:人们如不断绝竞争 之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视:如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地 战胜竞争对手,乃为上策 Ⅳ.当堂练习 1.谈谈自己在生活中有没有好心办坏事的情况。 2.说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思
意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多 启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。 2．《呆若木鸡》如何理解？ 庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主 张，这些无疑是对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神 内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争 之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地 战胜竞争对手，乃为上策。 Ⅳ.当堂练习 1.谈谈自己在生活中有没有好心办坏事的情况。 2.说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思