子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘丕 吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之, 比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君 赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风平舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也? 曰为国以礼其言不让是故哂之唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯 赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍．坐。子曰：“以．吾一日长乎．尔，毋吾以．也。居则曰：‘不 吾知也！’如或．知尔．，则何以哉？” 子路率尔而．．对曰：“千乘之国，摄乎．．大国之间，加之以师旅，因．之以饥谨．．；由也．为之， 比及．．三年，可使有勇，且．知方．也。” 夫子哂．之。 “求，尔何如？” 对曰：“方．六七十，如．五六十，求也．为之，比及三年，可使足民。如．其礼乐，以俟．．君 子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉．。宗庙之事，如．会同，端章甫 ．．．，愿为．小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希．，铿尔，舍瑟而作．．，对曰：“异乎三子者之撰．。” 子曰：“何伤．．乎？亦各言其志也！” 曰：“莫．春者，春服既成，冠者．．五六人，童子．．六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而．归。” 夫子喟然．叹曰：“吾与．点也。” 三子者出，曾皙后．。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也．已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰为．国以．礼其言不让是故 ．．．哂之唯．求则非邦也与安见 ．．．方六七十如．五六十而．非邦也者唯 赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而．何赤也为．．之小孰．．能为之大．
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 、基础知识训练 1、孔子,名丘,字 鲁国陬邑人(今山东曲阜)。春秋时期的思想家、教育家, 创始人。他创办私学,开私人讲学之风。相传有弟子三千,身通六艺者(六艺 )七十二人。《论语》是 编集的儒家典籍 共二十篇。内容是记录孔子的言行,有孔子应答弟子和当时的话,也有关于弟子间谈论 孔子言论的记录。总体上来说,可称为体散文。章节简短,语言朴素现在常用的成 语、格言,有不少是从《论语》中继承而来的,试举两例 2、注音:千乘()之国比()及俟()章甫()哂() 沂()喟()然雩()冠()者 二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占,占据⑦ 积蓄,储存⑧平日,平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面,表示相隔一段 时间,意义较虚,相当于“过了……” (1)居则曰,“不吾知也!”() (2)居庙堂之高,则忧其民() (3)北山愚公者,年且九十,面山而居() (4)居十日,扁鹊复见() (5)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居右() (6)囤积居奇() 2.异①不同②奇特,与众不同③奇怪,惊奇 (1)异乎三子者之撰()(2)渔人甚异之() (3)永州之野产异蛇()(4)览物这情,得无异乎() (5)父异焉() (6)异曲同工() 3.安①安稳,安定,安全②安逸,安乐,安全③安心④安抚抚慰⑤安 置,安放⑥什么,什么地方⑦怎么 (1)安见方六七十如五六十而非邦也者() (2)然后知生于忧患,死于安乐() (3)竟不得半亩方塘为安身立命之地() (4)燕雀安知鸿鹄之志哉 4.知①知道②知觉,感觉③见解,知识④了解⑤交好,交往⑥主持 ⑦zhi通“智”。 (1)居则曰:“不吾知也。”()(2)吾与之共知越国之政() (3)不知木兰是女郎 (4)君子博学而日参省首乎己,则知明而行无过矣 (5)人不知而不愠() (6)孰为汝多知乎() 三、阅读下面的文字,完成1~5题。 子路率尔而对曰:……夫子喟然叹曰;“吾与点也!” 1.对加点词的解释,不正确的一项是() A.摄乎大国之间摄:夹,迫近B.因之以师旅因:因为
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、基础知识训练 1、孔子，名丘，字_____，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。春秋时期的思想家、教育家，___ 创始人。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者(六艺： __________________________)七十二人。《论语》是______________编集的儒家典籍， 共二十篇。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时的话，也有关于弟子间谈论 孔子言论的记录。总体上来说，可称为_____体散文。章节简短，语言朴素现在常用的成 语、格言，有不少是从《论语》中继承而来的，试举两例：____________、______________。 2、注音：千乘（ ）之国 比（ ）及 俟（ ） 章甫（ ）哂（ ） 沂（ ） 喟（ ）然 雩（ ） 冠（ ）者 二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 1．居 ①坐 ②处于 ③居 ④住处 ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占，占据 ⑦ 积蓄，储存 ⑧平日，平时 ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段 时间，意义较虚，相当于“过了……” （1）居则曰，“不吾知也!”（ ） （2）居庙堂之高，则忧其民（ ） （3）北山愚公者，年且九十，面山而居（ ） （4）居十日，扁鹊复见（ ） （5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（ ） （6）囤积居奇（ ） 2．异 ①不同 ②奇特，与众不同 ③奇怪，惊奇 （1）异乎三子者之撰（ ） （2）渔人甚异之（ ） （3）永州之野产异蛇（ ） （4）览物这情，得无异乎（ ） （5）父异焉（ ） （6）异曲同工 （ ） 3．安 ①安稳，安定，安全 ②安逸，安乐，安全 ③安心 ④安抚 抚慰 ⑤安 置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么 （1）安见方六七十如五六十而非邦也者（ ） （2）然后知生于忧患，死于安乐（ ） （3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ） （4）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ） 4．知 ①知道 ②知觉，感觉 ③见解，知识 ④了解 ⑤交好，交往 ⑥主持 ⑦zhì 通“智”。 （1）居则曰：“不吾知也。”（ ） （2）吾与之共知越国之政（ ） （3）不知木兰是女郎（ ） （4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ） （5）人不知而不愠（ ） （6）孰为汝多知乎（ ） 三、阅读下面的文字，完成 1～5 题。 子路率尔而对曰： ……夫子喟然叹曰；“吾与点也！” 1．对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B．因之以师旅 因：因为
C.以俟君子 俟:等待 D.鼓瑟希 鼓:弹奏 2.“亦各言其志也”的“其”应讲作() A.他B.你C.自己D.其中 3.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是() 例句:方六七十 有朋自远方来B.今齐地方千里 C.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中 D.不以规矩,不成方圆 4.把下面的句子译成现代汉语。 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 5.孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也” 四、拓展阅读 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内 河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何 也? 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后 止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 与“寡人之于国也”的“于”意思相同的一项是() A.河内凶,则移其民于河东 B.王如知此,则无望民之多于邻国也 C.季氏将有事于颛臾。 D.龟玉毁于椟中,是谁之过与? 2.对“察邻国之政,无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是() A.考察别国的政治,不如我这样用心的 B.体察别国的政令,不如我这样用心的 C.观察邻国的政事,没有像我这样尽了心的 D.了解别国的政治,没有像我这般用心的 3对“兵刃既接,弃甲曳兵而走”理解正确的一项是() A.兵器拿在手,(士卒们)就抛下武器而逃跑 B.兵器刚接触,(士卒们)就抛下盔甲拖着兵器逃跑 C.兵器已经握在手,(士兵们)就丢下大部队拖着兵器逃跑 D.兵器刚接触,(士兵们)就甩下兵器走了 4.对选文第 段的理解正确的一项是() A.指出梁惠王对人民“让步”太少 B.指出梁惠王的“补救灾民”的方式不是好方法。 C.指出梁惠王所用的“爱民”临时措施,与邻国之政实际上是五十步与百步之比。 D.指出梁惠王没有实行仁政
C．以俟君子 俟：等待 D．鼓瑟希 鼓：弹奏 2．“亦各言其志也”的“其”应讲作（ ） A．他 B．你 C．自己 D．其中 3．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（ ） 例句：方六七十 A．有朋自远方来 B．今齐地方千里 C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆 4．把下面的句子译成现代汉语。 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译：_____________________________________________ 5．孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’” 答：________________________________________________________ 四、拓展阅读 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何 也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 1. 与“寡人之于国也”的“于”意思相同的一项是（ ） A. 河内凶，则移其民于河东。 B. 王如知此，则无望民之多于邻国也。 C. 季氏将有事于颛臾。 D. 龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 2. 对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是（ ） A. 考察别国的政治，不如我这样用心的 B. 体察别国的政令，不如我这样用心的 C. 观察邻国的政事，没有像我这样尽了心的 D. 了解别国的政治，没有像我这般用心的 3 对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”理解正确的一项是（ ） A. 兵器拿在手，（士卒们）就抛下武器而逃跑 B. 兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃跑 C. 兵器已经握在手，（士兵们）就丢下大部队拖着兵器逃跑 D. 兵器刚接触，（士兵们）就甩下兵器走了 4. 对选文第一、二段的理解正确的一项是（ ） A. 指出梁惠王对人民“让步”太少。 B. 指出梁惠王的“补救灾民”的方式不是好方法。 C. 指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。 D. 指出梁惠王没有实行仁政