古代寓言两则 、基础知识 1、填空: (1)《郑人买履》选自 作者, 末期哲学家,家的代表人物。 (2)《吕氏春秋》是战国末期 组织编写的 。跟它有关的一个成语: 2、给下列加点字注音并解释字义 (1)买履 )(2)度其足()( (3)持度 )(4)所契者()( (5)宁信度()( )(6)遽契其舟() 3.解释下列的句子的加点字 (1)先自度其足,而置之其坐:( )(2)反归取之: (3)遂不得履:( )(4)而忘操之:( )(5)及反:( (6)市罢:( )(7)遽契其舟:( )(8)是吾剑之所从坠:( (9)不亦惑乎:( )(10)何不试之以足:( 4.翻译 (1)何不试之以足? (2)从其所契者入水求之。 (3)求剑若此,不亦惑乎? (4)先自度其足,而置之其坐。 (5)是吾剑之所从坠 5、一词多义, 之:而置之其坐( 何不试之以足( 至之市 入水求之( 其:先自度其足 其剑自舟中坠于水( 遽契其舟( 从其所契者入水求之( 阅读 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履 谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。” (1)你认为郑人最可笑的句子?此句突出了他是怎样的一个人? (2)本文通过这则寓言告诉我们一个道理是 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所 契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎! (1)体现文章寓意的句子 (2)这则寓言给我们怎样的启示?
古代寓言两则 一、基础知识 1、填空： （1）《郑人买履》选自 ，作者 ， 末期哲学家， 家的代表人物。 （2）《吕氏春秋》是战国末期 组织编写的 。跟它有关的一个成语： 。 2、给下列加点字注音并解释字义。 （1）买履．（ ）（ ）（2）度．其足（ ）（ ） （3）持度．（ ）（ ）（4）所契．者（ ）（ ） （5）宁．信度（ ）（ ）（6）遽．契其舟（ ）（ ） 3．解释下列的句子的加点字 （1）先自度其足，而置之其坐．：（ ）（2）反．归取之：（ ） （3）遂．不得履：（ ）（4）而忘操．之：（ ）（5）及．反：（ ） （6）市．罢：（ ）（7）遽契．其舟：（ ）（8）是．吾剑之所从坠：（ ） （9）不亦惑．乎：（ ）（10）何不试之以．足：（ ） 4．翻译 （1）何不试之以足？ （2）从其所契者入水求之。 （3）求剑若此，不亦惑乎？ （4）先自度其足，而置之其坐。 （5）是吾剑之所从坠。 5、一词多义， 之：而置之其坐 （ ） 何不试之以足（ ） 至之市 （ ） 入水求之（ ） 其：先自度其足 （ ） 其剑自舟中坠于水（ ） 遽契其舟（ ） 从其所契者入水求之（ ） 二．阅读 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履， 谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” （1） 你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？ （2） 本文通过这则寓言告诉我们一个道理是： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所 契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ （1） 体现文章寓意的句子： （2） 这则寓言给我们怎样的启示？