写作背景 元丰二年,苏轼由于和当时主张变法 的王安石政见不同,作诗讽刺新法,被 捕下狱。出狱后,被贬为黄州团练副使。 这是一个有职无权的闲差,于是他在郡 城旧营地的东面开荒种地,有时游乐于 山水间,咏唱江山,感怀英雄,抒发郁 闷心情
写作背景 元丰二年,苏轼由于和当时主张变法 的王安石政见不同,作诗讽刺新法,被 捕下狱。出狱后,被贬为黄州团练副使。 这是一个有职无权的闲差,于是他在郡 城旧营地的东面开荒种地,有时游乐于 山水间,咏唱江山,感怀英雄,抒发郁 闷心情
政治上失意的苏轼 苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革 措施,也不同意司马光尽废新法,因而在 新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷 苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。 因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州 黄州、常州。哲宗嗣位,召至京师,任中 枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新 法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗 亲政启用新党,他又被一贬再贬,直至贬 到海南,宋徽宗登基大赦天下,他北返时 在常州逝世
政治上失意的苏轼 • 苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革 措施,也不同意司马光尽废新法,因而在 新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。 苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。 因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、 黄州、常州。哲宗嗣位,召至京师,任中 枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新 法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗 亲政启用新党,他又被一贬再贬,直至贬 到海南,宋徽宗登基大赦天下,他北返时 在常州逝世
资料链接: 张怀民,1083年被贬黄州, 初寓居承天寺,张怀民虽屈居主 簿之类的小官,但心胸坦然,决 不挂怀贬谪之事,公务之余,以 山水怡情悦性,处逆境而无悲戚 之容,是位品格清高超逸的人
资料链接: 张怀民,1083年被贬黄州, 初寓居承天寺,张怀民虽屈居主 簿之类的小官,但心胸坦然,决 不挂怀贬谪之事,公务之余,以 山水怡情悦性,处逆境而无悲戚 之容,是位品格清高超逸的人
张怀民:名梦得,清河人,他于元丰六年贬 谪到黄州,初到时寓居在承天寺。曾筑亭于 住院所之旁,在那里可以纵览江山的胜概, 苏轼名之为“快哉亭”,并写了一首《水调 歌头》词赠他,词中有“一点浩然气,干里 快哉风的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了 篇《黄州快哉亭记》,文章中说张怀民虽 然屈居主簿之类的小官,但他心地坦然,不 把迁谪放在心上,公务之暇,以水怡情悦 性,处逆境而无悲戚之容,是一位有过人的 自制力和性格倔强的人
张怀民:名梦得,清河人,他于元丰六年贬 谪到黄州,初到时寓居在承天寺。曾筑亭于 住院所之旁,在那里可以纵览江山的胜概, 苏轼名之为“快哉亭”,并写了一首《水调 歌头》词赠他,词中有“一点浩然气,千里 快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了 一篇《黄州快哉亭记》,文章中说张怀民虽 然屈居主簿之类的小官,但他心地坦然,不 把迁谪放在心上,公务之暇,以山水怡情悦 性,处逆境而无悲戚之容,是一位有过人的 自制力和性格倔强的人
(共同赏月的人应当是志同道合之人, 有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的 人。世上那些庸俗势利之徒,是不配来 与自己共同赏月的。) 作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高 雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道 合者;另一方面也暗示其处境,无人敢 与之交往,与下面的“闲人”相应
(共同赏月的人应当是志同道合之人, 有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的 人。世上那些庸俗势利之徒,是不配来 与自己共同赏月的。) 作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高 雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道 合者 ;另一方面也暗示其处境,无人敢 与之交往,与下面的“闲人”相应
学习目标 疏通文意,识记常用的文言词语 2、欣赏文中清幽宁静的意境,背诵 全文。 3、结合文章的创作背景,品读“闲 人”含义,体会作者乐观旷达的胸怀
学习目标: 1、疏通文意,识记常用的文言词语。 2、欣赏文中清幽宁静的意境,背诵 全文。 3、结合文章的创作背景,品读“闲 人”含义,体会作者乐观旷达的胸怀
解题-承天寺 位于今湖北背黄 冈币南,南唐初 年建等初名。南 寺”。北宋 四年(1007年 寺宇第一山 菌匾上有金光闪 的 学故又名月台寺。 天寺
解题---- 位于今湖北省黄 冈市南,南唐初 年建寺 ,初名 “ 南 禅寺 ”。北宋景 德四年(1007 年 ) 赐名承天寺 ,其规 模仅次于开元寺 因寺宇第一山门 横匾上有金光闪 烁的 “月台 ” 两 字 ,故又名月台寺。 承天寺 承天寺