《敬畏自然》课堂实录 执教:慈溪市杭州湾初级中学沈国华 学生:慈溪市杭州湾初级中学八(4)班 听课:参加杭州湾初中语文教硏活动(公开课)的全体语文 教师 时间:2013-4-3下午第一节课(12:50-1:35 提问导入 (课间幻灯片自行播放大自然美景三十张,花时约一分 钟,至出现课题时静止。) 师(手指屏显课题):请把课题读两遍 生(读):敬畏自然,严春友;敬畏自然,严春友 师:面对这个题目,你想提什么问题? 生(纷纷):什么叫“敬畏”?为什么会提出要敬畏自 然?为什么要敬畏自然?怎样做到敬畏自然 师:我把同学们的问题整理一下,(屏显:看题提问:1、 什么叫“敬畏”?2、作者为什么提出要敬畏自然?3、为什 么要敬畏自然?4、怎样做到敬畏自然?)上面的问题是老 师预先估计大家会提的,再加上几个老师没估计到的。(师 当场在幻灯片上录入问题:5、我们敬畏自然了吗?6、读了 这篇课文后,我们会怎样做?7、敬畏自然,意味着不能征 服自然了?那人们还怎样利用自然呢?)这里要提醒的是
1 《敬畏自然》课堂实录 执教：慈溪市杭州湾初级中学 沈国华 学生：慈溪市杭州湾初级中学八（4）班 听课：参加杭州湾初中语文教研活动（公开课）的全体语文 教师 时间：2013-4-3 下午第一节课（12︰50—1︰35） 一、 提问导入 （课间幻灯片自行播放大自然美景三十张，花时约一分 钟，至出现课题时静止。） 师（手指屏显课题）：请把课题读两遍—— 生（读）：敬畏自然，严春友；敬畏自然，严春友。 师：面对这个题目，你想提什么问题？ 生（纷纷）：什么叫“敬畏”？为什么会提出要敬畏自 然？为什么要敬畏自然？怎样做到敬畏自然…… 师：我把同学们的问题整理一下，（屏显：看题提问：1、 什么叫“敬畏”？2、作者为什么提出要敬畏自然？3、为什 么要敬畏自然？4、怎样做到敬畏自然？）上面的问题是老 师预先估计大家会提的，再加上几个老师没估计到的。（师 当场在幻灯片上录入问题：5、我们敬畏自然了吗？6、读了 这篇课文后，我们会怎样做？7、敬畏自然，意味着不能征 服自然了？那人们还怎样利用自然呢？）这里要提醒的是
上面有的问题其实是可以合并的,比如第一个和第四个问 题 带问题自由阅读课文,梳理文章思路 师:作者严春友是北京师范大学哲学系教授,他在这篇 散文里面解答了大家的疑问了吗?让我们走进文本,寻找答 案 (生阅读,师也同步阅读,用时约五分钟。) 师:读好了吧?(生点头示意已读好)读好了,就要交 流了。怎么样?严教授把上面问题都解答了吗? 生:有的解答了,有的没解答 师:那我们把严教授解答的问题先解决了,如果有时间 再把严教授未涉及的问题讨论讨论吧!谁先说? 生:第一个问题,什么叫“敬畏”?我想,“敬”就是 “敬重”,“畏”就是“畏惧”,合起来就是“敬重畏惧”的 意思。 师:畏惧?是不是像古人那样看到天打雷就叩头,天久 旱就跪拜求雨呢? 生:太过分了吧? 师:文中有直接告诉答案吗? 生:没有。 师:文中有零星信息可以整合吗? 生:敬畏自然,就是要把自然看做是与我们平等的生命
2 上面有的问题其实是可以合并的，比如第一个和第四个问 题。 二、 带问题自由阅读课文，梳理文章思路 师：作者严春友是北京师范大学哲学系教授，他在这篇 散文里面解答了大家的疑问了吗？让我们走进文本，寻找答 案。 （生阅读，师也同步阅读，用时约五分钟。） 师：读好了吧？（生点头示意已读好）读好了，就要交 流了。怎么样？严教授把上面问题都解答了吗？ 生：有的解答了，有的没解答。 师：那我们把严教授解答的问题先解决了，如果有时间 再把严教授未涉及的问题讨论讨论吧！谁先说？ 生：第一个问题，什么叫“敬畏”？我想，“敬”就是 “敬重”，“畏”就是“畏惧”，合起来就是“敬重畏惧”的 意思。 师：畏惧？是不是像古人那样看到天打雷就叩头，天久 旱就跪拜求雨呢？ 生：太过分了吧？ 师：文中有直接告诉答案吗？ 生：没有。 师：文中有零星信息可以整合吗？ 生：敬畏自然，就是要把自然看做是与我们平等的生命
看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,敬重 自然,爱护自然,与大自然和谐共处。 师:核心词:敬重、爱护、和谐。 生:作者为什么要提出敬畏自然?是因为眼下有人不敬 畏自然,甚至有挑衅之意。课文的第一自然段写到,“人们 常常把人与大自然对立起来,宣称要征服大自然。 师:征服大自然,可能吗?(师边说边板书:征服自然) 生:不可能。 师:文中主要是哪个词语来形容不可能的程度的? 生:不自量力。(师板书:不自量力) 生:还有“狂妄”。 师:哦,因为太不自量力了,显得狂妄之极。都引来了 大自然的 生:窃笑。 师:大自然为什么会对人类的这一举动窃笑的呢?文中 哪些段落专门就这一“窃笑”而谈? 生:第二至第四段。 师:阅读这三个段落,看从哪些方面来说的。 生:四方面:人类活动空间狭小;人类的认识史是纠错 的历史;人类挖掘宝藏可能是自掘陷阱;人类智慧并非最髙。 师:学到这里,我觉得咱们可以把文章前四段用一句话 概括一下,怎么说?
3 看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，敬重 自然，爱护自然，与大自然和谐共处。 师：核心词：敬重、爱护、和谐。 生：作者为什么要提出敬畏自然？是因为眼下有人不敬 畏自然，甚至有挑衅之意。课文的第一自然段写到，“人们 常常把人与大自然对立起来，宣称要征服大自然。” 师：征服大自然，可能吗？（师边说边板书：征服自然） 生：不可能。 师：文中主要是哪个词语来形容不可能的程度的？ 生：不自量力。（师板书：不自量力） 生：还有“狂妄”。 师：哦，因为太不自量力了，显得狂妄之极。都引来了 大自然的—— 生：窃笑。 师：大自然为什么会对人类的这一举动窃笑的呢？文中 哪些段落专门就这一“窃笑”而谈？ 生：第二至第四段。 师：阅读这三个段落，看从哪些方面来说的。 生：四方面：人类活动空间狭小；人类的认识史是纠错 的历史；人类挖掘宝藏可能是自掘陷阱；人类智慧并非最高。 师：学到这里，我觉得咱们可以把文章前四段用一句话 概括一下，怎么说？
生:人类想要征服自然是不自量力的,是狂妄可笑的。 师:也就是否定了别人“征服自然”的观点。那么,作 者自己提出了怎样的观点呢?能从文中找到表达作者观点 的关键句吗? 生:敬畏自然,爱护自然。最后一段。 师:请看最后一段,一起读一读。(师屏显最后一段内 容) (生齐读最后一段。)(师板书:敬畏自然,爱护自然) 师:作者为了让人家信服自己的观点,并不是直截了当 亮出了事,而是有一个过程,有充分的理由 生:P86第二段写到:因为人类的智慧与大自然的智慧 相比实在是相形见绌 师:“相形见绌”是一个成语,你能说出它的意思吗? 生:就是相比较就看出自己的不足。 师:对,“形”指“比较”,“绌”指“不足”,合起来就 是与同类事物相比较显岀不足。(师板书:智慧比较相形见 绌)这一段中写到大自然的智慧高在何处呢? 生:第一,大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生 命,这生命中甚至包括人类;第二,大自然“懂得”美学原 则 师:而人类呢,却不能制造出一个哪怕是最简单的生物, 果,难怪要说“相形见绌”了。好,继续找理由
4 生：人类想要征服自然是不自量力的，是狂妄可笑的。 师：也就是否定了别人“征服自然”的观点。那么，作 者自己提出了怎样的观点呢？能从文中找到表达作者观点 的关键句吗？ 生：敬畏自然，爱护自然。最后一段。 师：请看最后一段，一起读一读。（师屏显最后一段内 容） （生齐读最后一段。）（师板书：敬畏自然，爱护自然） 师：作者为了让人家信服自己的观点，并不是直截了当 亮出了事，而是有一个过程，有充分的理由—— 生：P86 第二段写到：因为人类的智慧与大自然的智慧 相比实在是相形见绌。 师：“相形见绌”是一个成语，你能说出它的意思吗？ 生：就是相比较就看出自己的不足。 师：对，“形”指“比较”，“绌”指“不足”，合起来就 是与同类事物相比较显出不足。（师板书：智慧比较 相形见 绌 ）这一段中写到大自然的智慧高在何处呢？ 生：第一，大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生 命，这生命中甚至包括人类；第二，大自然“懂得”美学原 则。 师：而人类呢，却不能制造出一个哪怕是最简单的生物， 果，难怪要说“相形见绌”了。好，继续找理由
生:P87第一段写到,人本身就是宇宙创造的,人的智 慧是宇宙智慧的高级阶段 师:由相比到一体了。(师板书:天人合一高级阶段) 老师解释一下,这个“天”可以解为“宇宙”,可以理解为 大自然”。 生:文章后面几节写到,宇宙是一个生命体,宇宙里处 处有生命,处处是我们的兄弟。 师:换一个角度了,是从生命的角度来说了。(师板书 生命宇宙处处兄弟) 师:现在我们其实已经解答了第三个问题:为什么要敬 畏自然,请一位同学把刚才的思路整理一下。 生:人的智慧与自然的智慧相形见绌,甚至,人本身就 是大自然的杰作,人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且 宇宙处处有生命,人只是其中一分子,所以我们要敬畏自然, 爱护自然。 师:大家看板书,这顺序能调吗? 生:不能 师:什么关系? 生:层层递进。 师:最后水到渠成,瓜熟蒂落,得出要 生:敬畏自然,爱护自然 质疑探究
5 生：P87 第一段写到，人本身就是宇宙创造的，人的智 慧是宇宙智慧的高级阶段。 师：由相比到一体了。（师板书：天人合一 高级阶段） 老师解释一下，这个“天”可以解为“宇宙”，可以理解为 “大自然”。 生：文章后面几节写到，宇宙是一个生命体，宇宙里处 处有生命，处处是我们的兄弟。 师：换一个角度了，是从生命的角度来说了。（师板书： 生命宇宙 处处兄弟） 师：现在我们其实已经解答了第三个问题：为什么要敬 畏自然，请一位同学把刚才的思路整理一下。 生：人的智慧与自然的智慧相形见绌，甚至，人本身就 是大自然的杰作，人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且 宇宙处处有生命，人只是其中一分子，所以我们要敬畏自然， 爱护自然。 师：大家看板书，这顺序能调吗？ 生：不能 师：什么关系？ 生：层层递进。 师：最后水到渠成，瓜熟蒂落，得出要—— 生：敬畏自然，爱护自然。 三、 质疑探究
师:大致的思路是清楚了,但是不是对整篇文章都懂了 呢?不一定,这文章感觉特绕,沈老师细读不下十遍,疑问 也不下十个,我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要 进行的一个环节非常富有挑战性,那就是“质疑课文,敢问 教授”。当然,态度还是谦逊一点为好。所以,我们就以“严 教授,我想问你: ?”的句式来发言吧! 先自行阅读、质疑,三分钟后全班问题征集,看谁能提出有 质量的问题来 (生自由阅读,思考约三分钟) 师:让我们“放下包袱,开动机器”,以初生牛犊不怕 虎的精神,挑战权威,畅所欲言吧! 生:严教授,我想问你:课文第一段写到,人类在大自 然面前永远只是一个天真的孩童,如果说自然的智慧是大 海,那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,可是,后 面又讲到“人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧 的高级形态。”这两者是否矛盾? 生:文章第二段有一句话:“人类的作品飞上了太空, 打开了一个个微观世界。”我就奇怪:航天飞船飞向太空, 人类有了更广阔的活动空间,这应该说是宏观世界啊?怎么 说是“微观世界”呢? 生:第四段中说到:“在宇宙中,一定存在着远比我们 的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系
6 师：大致的思路是清楚了，但是不是对整篇文章都懂了 呢？不一定，这文章感觉特绕，沈老师细读不下十遍，疑问 也不下十个，我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要 进行的一个环节非常富有挑战性，那就是“质疑课文，敢问 教授”。当然，态度还是谦逊一点为好。所以，我们就以“严 教授，我想问你： ？”的句式来发言吧！ 先自行阅读、质疑，三分钟后全班问题征集，看谁能提出有 质量的问题来。 （生自由阅读，思考约三分钟） 师：让我们“放下包袱，开动机器”，以初生牛犊不怕 虎的精神，挑战权威，畅所欲言吧！ 生：严教授，我想问你：课文第一段写到，人类在大自 然面前永远只是一个天真的孩童，如果说自然的智慧是大 海，那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，可是，后 面又讲到“人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧 的高级形态。”这两者是否矛盾？ 生：文章第二段有一句话：“人类的作品飞上了太空， 打开了一个个微观世界。”我就奇怪：航天飞船飞向太空， 人类有了更广阔的活动空间，这应该说是宏观世界啊？怎么 说是“微观世界”呢？ 生：第四段中说到：“在宇宙中，一定存在着远比我们 的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系
里,一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定” 词用得太绝对了,只是“推想”,哪能“一定”?任何未经 证明的东西,都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让 你去侦破案件的话,不知会冤枉多少好人?(有同学笑) 生:文章第五段里,末尾一句话显得怪怪的。我们来看 这一段的结构是总分结构,围绕第一句“人类的智慧与大自 然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说,一是大自 然创造出丰富多彩的生命,这一层到倒数第三句为止。二是 讲大自然也很懂“美学”原则,这一层就是倒数第二句。这 末一句是说造人一事的,应该放到前一层去的呀,怎么会放 在后面呢,有狗尾续貂之嫌,挺尴尬的 生:我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重 复之处,翻来覆去说人能思维、能理解之类的,两节内容可 以整合一下。 生:第六段的人称好像也不统一,一会儿说“人”, 会儿把“人”称为“我”,后来又把“人”称为“她”,不妥 吧? 生:第七段中末尾一句是病句吗?“那么,让我们爱护 自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习 惯,我们会说成:那么,让我们像爱护自己一样爱护自然吧。 生:第七段已经说到:“宇宙是一个大生命,而我只是 这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说:“谁
7 里，一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定”一 词用得太绝对了，只是“推想”，哪能“一定”？任何未经 证明的东西，都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让 你去侦破案件的话，不知会冤枉多少好人？（有同学笑） 生：文章第五段里，末尾一句话显得怪怪的。我们来看 这一段的结构是总分结构，围绕第一句“人类的智慧与大自 然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说，一是大自 然创造出丰富多彩的生命，这一层到倒数第三句为止。二是 讲大自然也很懂“美学”原则，这一层就是倒数第二句。这 末一句是说造人一事的，应该放到前一层去的呀，怎么会放 在后面呢，有狗尾续貂之嫌，挺尴尬的。 生：我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重 复之处，翻来覆去说人能思维、能理解之类的，两节内容可 以整合一下。 生：第六段的人称好像也不统一，一会儿说“人”，一 会儿把“人”称为“我”，后来又把“人”称为“她”，不妥 吧？ 生：第七段中末尾一句是病句吗？“那么，让我们爱护 自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习 惯，我们会说成：那么，让我们像爱护自己一样爱护自然吧。 生：第七段已经说到：“宇宙是一个大生命，而我只是 这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说：“谁
说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生 命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现 吗?”这不是倒过来说了吗? 生:第八段的六句话语序不当,主要体现在第三句话位 置不当。请看第一句反问句:“谁说宇宙是没有生命的?” 然后第二句说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,第三句 又说如果宇宙没有生命会怎么样?第四句又说这个宇宙到 处有生命。我认为,把第三句提前到第二句为好,一换就很 顺了,你看前两句成:谁说宇宙是没有生命的?如果宇宙没 有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?而紧接着的第三 第四句呢,又很自然的从正面来说,整子之间的关系就理顺 生:第八段里还有一个问题:前面说到宇宙开出灿烂的 生命之花,后面一句又说到生命“隐藏”“萌芽”,不合常 理,应该把第三句放到后面来,而且句式也应改为“你难道 没有看到那宇宙中开出的生命之花吗?”这样就与第五句第 六句句式相一致了。请看我改写后的末三句:你难道没有看 到那宇宙中开出的生命之花吗?你难道没有听到石头里也 有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到那遥远的星系里 传来的友好问候吗?(同学鼓掌) 生:第八段第二句话是病句:“宇宙是一个硕大无比的、 永恒的生命”,后面应该加一个“体”,生命体
8 说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生 命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现 吗？”这不是倒过来说了吗？ 生：第八段的六句话语序不当，主要体现在第三句话位 置不当。请看第一句反问句：“谁说宇宙是没有生命的？” 然后第二句说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，第三句 又说如果宇宙没有生命会怎么样？第四句又说这个宇宙到 处有生命。我认为，把第三句提前到第二句为好，一换就很 顺了，你看前两句成：谁说宇宙是没有生命的？如果宇宙没 有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？而紧接着的第三 第四句呢，又很自然的从正面来说，整子之间的关系就理顺 了。 生：第八段里还有一个问题：前面说到宇宙开出灿烂的 生命之花，后面一句又说到生命“隐藏”、“萌芽”，不合常 理，应该把第三句放到后面来，而且句式也应改为“你难道 没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？”这样就与第五句第 六句句式相一致了。请看我改写后的末三句：你难道没有看 到那宇宙中开出的生命之花吗？你难道没有听到石头里也 有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到那遥远的星系里 传来的友好问候吗？（同学鼓掌） 生：第八段第二句话是病句：“宇宙是一个硕大无比的、 永恒的生命”，后面应该加一个“体”，生命体
四、课堂小结 师:学了这篇课文,我们真是疑窦丛生啊!作者严春友 是北京师范大学哲学系教授,可能是我们的思维难以理解他 的思想,也可能他在语言运用上确实略有欠缺。我们不知道 记得有一个教育家说过,一堂课上好,学生脑海里没有问题 了,那不是好课,真正的好课是,当老师离开课堂时,学生 的脑海里满是问号。从这个角度来说,我们这堂课是一堂 生:好课。 师:不过,虽然疑问很多,但是对作者的主要观点,我 们是竭力赞同的,那就是我们要一—(师手指课题) 生:敬畏自然 师:相信这是大家的心声! 五、作业 师:今天的作业是写一篇读后感,今天的读后感是把你 对这篇文章的疑问、思考及由此引发的联想写下来,这可是 篇挺有价值的小论文呵!
9 四、课堂小结 师：学了这篇课文，我们真是疑窦丛生啊！作者严春友 是北京师范大学哲学系教授，可能是我们的思维难以理解他 的思想，也可能他在语言运用上确实略有欠缺。我们不知道。 记得有一个教育家说过，一堂课上好，学生脑海里没有问题 了，那不是好课，真正的好课是，当老师离开课堂时，学生 的脑海里满是问号。从这个角度来说，我们这堂课是一堂— — 生：好课。 师：不过，虽然疑问很多，但是对作者的主要观点，我 们是竭力赞同的，那就是我们要——（师手指课题） 生：敬畏自然。 师：相信这是大家的心声！ 五、作业 师：今天的作业是写一篇读后感，今天的读后感是把你 对这篇文章的疑问、思考及由此引发的联想写下来，这可是 一篇挺有价值的小论文呵！
[板书设计] 敬畏自然 严春友 征服自然不自量力 智慧比较相形见绌 天人合一高级阶段 生命宇宙处处兄弟 敬畏自然爱护自然
10 [板书设计] 敬畏自然 严春友 征服自然 不自量力 智慧比较 相形见绌 天人合一 高级阶段 生命宇宙 处处兄弟 敬畏自然 爱护自然