泰戈尔(1861~1941) Tagore, Rabindranath 印度诗人,作家,艺术家,社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文介绍到印度 的很有影响的人物 生平1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市,1941年8月7日卒于同地。家属于商人 兼地主,婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活 动家,支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院,但没有完成规学 习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从1岁开始诗歌 创作,14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年,他遵父兄意愿赴基国留学 最初学习法律,后转入伦敦大学学习英国文学,研究西方音乐。1880年回国,卡专事文学创 作。1884年,离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年,在孟加拉博尔普尔刚近的圣地尼 克坦创办学校,这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放 运动进入高潮,孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定,形成轰轰烈反帝爱国运 动。泰戈尔去加尔各答投身运动,义愤填膺,写出大量爱国诗篇。但不久同动其他领袖 发生意见分歧,他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”,而主张多做 “建设性”工作,如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运回圣地尼 克坦,过隐居生活,埋头创作。1913年,他因英文版《吉檀迦利》( Gitanjaei邮《性 颂》,1911年出版)荣获诺贝尔文学奖,从此闻名世界文坛。加尔各答大学予他博士 位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后,他先后10余次远涉重洋,访问无 国家和地区,传播和平友谊,从事文化交流。1919年,发生阿姆利则惨案,勇国军队枪 打死1000多印度平民,泰戈尔声明放弃爵士称号,以示抗议。1930年,他访苏联,写有 《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚(埃塞俄比亚)。支持西班牙共和国 政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后,他写文章斥责希特勒的不义行径
泰戈尔（1861～1941） Tagore，Rabindranath 印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度 的很有影响的人物。 生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人 兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活 动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学 习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌 创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学， 最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创 作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼 克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放 运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运 动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖 发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做 “建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼 克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之 颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学 位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个 国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪 打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有 《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国 政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径
生字词 即使纤小一隅倚 束缚细故乞
生字词 即使 纤小 一隅 倚 束缚 细故 乞求
问题探究 二、问题探究 1如何理解诗本中的虚幻色彩? 读过本诗,我们心中都会有一个共同感 觉,就是觉得诗中那个抒情小主人公 似乎有些扑朔迷离。他与其说是生活在 现实世界中,倒不如说是生活在云端里 大海边。是大海与他游戏,为他唱迷人 的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他最 初的微笑。他是人,也是“神”。弥漫于 诗中这朦胧的神秘的色彩,对于刻画孩 子的形象很有好处。使得他从形态、性 格、语言、行动、嬉乐,直至生活环境 都更像们心目中的“天使”,更富有诗意 和情趣,因而也就更为人们所喜爱。这 种艺术效果,是其他诗人所难以达到的 泰戈尔之所以把孩子写得这样似“神” 非神,“神”人合一,并非故弄玄虚,而 是与他当时所奉行的一种艺术思想有密 切关系。它让作者将人的世界和世界紧 密联系在一起,也赋予这个孩子比“人 更为可爱的形象。 2本诗为何将童真与母爱合在一起?
问题探究 二、问题探究 1.如何理解诗本中的虚幻色彩？ 读过本诗，我们心中都会有一个共同感 觉，就是觉得诗中那个抒情小主人公， 似乎有些扑朔迷离。他与其说是生活在 现实世界中，倒不如说是生活在云端里， 大海边。是大海与他游戏，为他唱迷人 的歌曲；是新月和秋云在 梦中送给他最 初的微笑。他是人，也是“神”。弥漫于 诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩 子的形象很有好处。使得他从形态、性 格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境， 都更像们心目中的“天使”，更富有诗意 和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这 种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。 泰戈尔之所以把孩子写得这样似“神” 非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而 是与他当时所奉行的一种艺术思想有密 切关系。它让作者将人的世界和世界紧 密联系在一起，也赋予这个孩子比“人” 更为可爱的形象。 2.本诗为何将童真与母爱合在一起？
母爱,即体现诗人思想哲理又有 助于表现孩子的童真。在诗里,诗 人不是将童真看成为独立的因素, 而是看成为独立的因素,而是让它 与母爱紧紧联系在一起,加以讴 歌、赞美,把二者看成为相铺相成 的东西。他这样做,不仅为表现孩 子的童心真提供了一个更广阔的 背景,而且还写出了童真存在的的 感情基础。在生活中我们会看到, 没有母爱的孩子,是不大可能幸福 的;而没有幸福的童年,则是暗淡 无光的。他的天真烂漫,他的无油 无虑,都将随之失去。他的童心将
母爱，即体现诗人思想哲理又有 助于表现孩子的童真。在诗里，诗 人不是将童真看成为独立的因素， 而是看成为独立的因素，而是让它 与母爱紧紧联系在一起，加以讴 歌、赞美，把二者看成为相铺相成 的东西。他这样做，不仅为表现孩 子的童心真提供了一个更广阔的 背景，而且还写出了童真存在的的 感情基础。在生活中我们会看到， 没有母爱的孩子，是不大可能幸福 的；而没有幸福的童年，则是暗淡 无光的。他的天真烂漫，他的无油 无虑，都将随之失去。他的童心将
思考与讨论 思考与讨论 、泰戈尔“只要孩子愿意,他刻 便可飞上天去”这样的诗句,表达 了他对儿童心灵的最高赞美:孩子 是可爱的天使,他来自美丽的天国。 他所以不离开我们”,是不愿意离 开爸爸妈妈。参照这样的理解,体 会下列诗句的意义和美感。 1孩子知道各式各样的聪明话,虽 然世间的人很少懂得这些话的意义 2孩子有成堆的黄金与珠子,但他到 这个世界上来,却像一个乞丐 3.子在纤小的新月的世界里,是一切 束缚都没有的
思考与讨论 思考与讨论 一、 泰戈尔“只要孩子愿意，他刻 便可飞上天去”这样的诗句，表达 了他对儿童心灵的最高赞美：孩子 是可爱的天使，他来自美丽的天国。 “他所以不离开我们”，是不愿意离 开爸爸妈妈。参照这样的理解，体 会下列诗句的意义和美感。 1.孩子知道各式各样的聪明话，虽 然世间的人很少懂得这些话的意义。 2.孩子有成堆的黄金与珠子，但他到 这个世界上来，却像一个乞丐。 3.子在纤小的新月的世界里，是一切 束缚都没有的
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