《你是你的船长》重难点分析.doc_大学文库

感,成为一个有同情心、有正义感的人七、结构分析整个发言的正文可分为三部分。第一部分(第1节),由对孩子成长的感慨引入话题。这一部分由十五年前孩子出生时的心情写起,“激动而难忘”。面对此时“健康而有力” “整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿”的十五岁的孩子们,家长的心情更是复杂而激动。孩子们年轻的生命“互相交换着能量”,从这里开始话题,一步步导向发言的中心第二部分(第2节~第12节),以三个问题层层深入地引导孩子们积极去感受这个世界和世界中的人们这一部分是发言的主体。作者巧妙地提出几个问题,逐步地引导孩子们思考,使这篇演讲体现出环环相扣、逐层深入的结构。作者提出的第一个问题是让孩子们掐一掐自己的胳膊或自己的脸,看疼不疼,得到孩子们肯定的回答后,作者说:“知道自己的疼痛,你们有着人类正常的感觉和感受。”接着,她提出第二个问题:“别人是不是也知道我们的疼痛呢?” 她以孩子受伤,妈妈心疼的例子引导孩子们进一步意识到:“除了我们自己,别人也能感受到我们的疼痛。”作者随之又提出了第三个问题:我们是不是也能感到别人的疼痛?她举例当妈妈切破手指时,孩子也感到心疼,于是,这个问题同样也得到了孩子们肯定的回答。演讲到此,作者看到时机己经成熟,就用抒情的语言做了一个小结:“我们就可以敞开自己的心扉,用我们自己的眼睛和耳朵,没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们,于是, 身化作千万身’,许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中,许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。”这一部分里,作者抛出了几个由浅入深的问题,组织大家参与活动与思考,深深地吸引了在场的孩子和家长。他们认真地思考作者提出的问题,并做出积极的反应,使整个演讲的场面热烈而感人。第三部分(第13节~第14节),引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系,从而教育他们要养成公平、公正、正义的观念这一部分作者用设问的方式引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系:“人类原本是个不可分割的整体,我们不是孤独的、孤立的,作为人类成员我们在生命的根部都是联系在一起的。”正因为如此,“在平时的生活中,我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度,不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场,因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视,没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”于是,顺理成章地得出演讲的中心观点:要养成公平、公正的观念, 将来还要发展自己的正义感,成为一个有同情心、有正义感的人。最后点题:你们要做自己的船长,把握自己生命的航程

感，成为一个有同情心、有正义感的人。七、结构分析整个发言的正文可分为三部分。第一部分（第 1 节），由对孩子成长的感慨引入话题。这一部分由十五年前孩子出生时的心情写起，“激动而难忘”。面对此时“健康而有力”、 “整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿”的十五岁的孩子们，家长的心情更是复杂而激动。孩子们年轻的生命“互相交换着能量”，从这里开始话题，一步步导向发言的中心。第二部分（第 2 节～第 12 节），以三个问题层层深入地引导孩子们积极去感受这个世界和世界中的人们。这一部分是发言的主体。作者巧妙地提出几个问题，逐步地引导孩子们思考，使这篇演讲体现出环环相扣、逐层深入的结构。作者提出的第一个问题是让孩子们掐一掐自己的胳膊或自己的脸，看疼不疼，得到孩子们肯定的回答后，作者说：“知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。”接着，她提出第二个问题：“别人是不是也知道我们的疼痛呢?” 她以孩子受伤，妈妈心疼的例子引导孩子们进一步意识到：“除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。”作者随之又提出了第三个问题：我们是不是也能感到别人的疼痛?她举例：当妈妈切破手指时，孩子也感到心疼，于是，这个问题同样也得到了孩子们肯定的回答。演讲到此，作者看到时机已经成熟，就用抒情的语言做了一个小结：“我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，‘一身化作千万身’，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。”这一部分里，作者抛出了几个由浅入深的问题，组织大家参与活动与思考，深深地吸引了在场的孩子和家长。他们认真地思考作者提出的问题，并做出积极的反应，使整个演讲的场面热烈而感人。第三部分（第 13 节～第 14 节），引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系，从而教育他们要养成公平、公正、正义的观念。这一部分作者用设问的方式引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系：“人类原本是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员我们在生命的根部都是联系在一起的。”正因为如此，“在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”于是，顺理成章地得出演讲的中心观点：要养成公平、公正的观念，将来还要发展自己的正义感，成为一个有同情心、有正义感的人。最后点题：你们要做自己的船长，把握自己生命的航程

八、重点语句分析 1.既然我们有这样的能力,我们就可以敞开自己的心扉,用我们自己的眼睛和耳朵, 没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们,于是,‘一身化作千万身,许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中,许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。作者通过三个问题的铺垫,自然地得出应该用自己的眼睛和耳朵去感受世界和世界中的人们,希望孩子们富有同情心,能够以一个善良的心去感受别人的幸福快乐和不幸痛苦。 2.从这个角度来看,在平时的生活中,我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度,不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场,因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视,没有任何理由伤害或继续伤害一个人。作者以亲切的话语劝告孩子们在感受世界以后应该养成公平、公正的观九、写作特点这篇文章完全符合演讲的基本特征,具有演讲稿的特点 1.面对一定数量的听众,公开发表个人的思想、观点、看法本篇作者面对的听众是北京101中学初三(4)班全体学生和家长,她紧紧扣住“你是你的船长”这一主题代表全体家长表达了心声 2.中心突出,条理清晰,结构完整中心是希望学生逐渐养成公平、公正的观念,要做自己的船长,成为一个有同情心、有正义感的人。为了表达这一中心,作者巧妙地提出了几个问题,逐步引导孩子们思考,使这篇演讲体现出环环相扣、逐层深入的结构。 3.演讲带有鼓动性从文中括号部分可以看出,作者抛出的几个由浅入深的问题深深地吸引了在场的孩子和家长。他们认真地思考作者提出的问题,并做出积极的反应,使整个演讲的场面热烈而感人演讲结尾处的语言更是掷地有声,冲击着在场每一位听众的心灵十、补充资料演讲知识(四)——增强演讲稿写作的现场感演讲稿写作的思维方式颇为独特,在构思和下笔时就提前进入了“现场”,在内容选择、语言选用和谋篇布局上都要有临场感,都要对未来的现场气氛和效果有所预感有所把握。就是说,要写好演讲稿,就要突破一般文章写作的思维定势,从寻找现场感觉入手,以此作为运思行文的分寸,做到一适合现场表达。演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语,是生活化的语言,它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩,通俗晓畅,自然流动,没有雕凿的痕迹,没有公文的

八、重点语句分析 1．既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，‘一身化作千万身’，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。作者通过三个问题的铺垫，自然地得出应该用自己的眼睛和耳朵去感受世界和世界中的人们，希望孩子们富有同情心，能够以一个善良的心去感受别人的幸福快乐和不幸痛苦。 2．从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。作者以亲切的话语劝告孩子们在感受世界以后应该养成公平、公正的观念。九、写作特点这篇文章完全符合演讲的基本特征，具有演讲稿的特点。 1．面对一定数量的听众，公开发表个人的思想、观点、看法本篇作者面对的听众是北京 101 中学初三（4）班全体学生和家长，她紧紧扣住“你是你的船长”这一主题代表全体家长表达了心声。 2．中心突出，条理清晰，结构完整中心是希望学生逐渐养成公平、公正的观念，要做自己的船长，成为一个有同情心、有正义感的人。为了表达这一中心，作者巧妙地提出了几个问题，逐步引导孩子们思考，使这篇演讲体现出环环相扣、逐层深入的结构。 3．演讲带有鼓动性从文中括号部分可以看出，作者抛出的几个由浅入深的问题深深地吸引了在场的孩子和家长。他们认真地思考作者提出的问题，并做出积极的反应，使整个演讲的场面热烈而感人。演讲结尾处的语言更是掷地有声，冲击着在场每一位听众的心灵。十、补充资料演讲知识（四）──增强演讲稿写作的现场感演讲稿写作的思维方式颇为独特，在构思和下笔时就提前进入了“现场”，在内容选择、语言选用和谋篇布局上都要有临场感，都要对未来的现场气氛和效果有所预感有所把握。就是说，要写好演讲稿，就要突破一般文章写作的思维定势，从寻找现场感觉入手，以此作为运思行文的分寸，做到── 一、适合现场表达。演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语，是生活化的语言，它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩，通俗晓畅，自然流动，没有雕凿的痕迹，没有公文的

程式化,没有诗歌式的跳跃和剪辑。因此,它很适合自如的口头表达。演讲语言又为演讲人运用语气、停顿、语调等语音手段和感情、手势等体态语言提供了充分的表现余地。总之演讲语言既要能“讲”又要能“演”,便于现场表达。在起草演讲稿时,要摆脱其他文体的负面影响,在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度。请看秋瑾的著名演讲《敬告二万万女同胞》: 陈后主兴了这缠足的例子,我们要是有羞耻的,就应当兴师问罪!即不然,难道他捆着我的腿?我不会不缠的么?男子怕我们有知识、有学问,爬上他们的头,不准我们求学,我们难道不会和他分辩,就应了么?这总是我们女子自己放弃责任,样样事一见男子做了,自己就乐得偷懒,图安乐。男子说我没用,我就没用;说我不行,只要保着眼前舒服,就做奴隶也不问了。自己又看看无功受禄,恐怕行不长久,一听见男子喜欢脚小,就急急忙忙把它缠了,使男人看见喜欢,庶可以藉此吃白饭这段文字既是精妙的语句组合,又是晓畅通脱的口语:既有催人猛醒的连珠反问,又有冷静剖析的精到陈述:既有信手拈来的散句,又有回环复沓的顶针式排比,整中有散,不拘一格:既有变化多端的语气语态,又在造句上恣意而为;短句为主,长短参差,如同信口而说,但又富于韵律;既是逻辑严密的议论,又是行云流水般的叙述:既是高屋建瓴的精辟之言,又像拉家常一样平易:既有愤懑之问,又有幽默之语。只是阅读,就觉得演讲人的声口、神情、态度呼之欲出。这样的文字无疑是适合亦“讲”亦“演”的现场表达的。、适合现场调控。写作演讲稿的运思阶段就要顾及针对听众的现场调控。要适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想像、情感、意志、经验等的兴奋点,以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场,调控听众,促使听众参与,更好地进行现场交流。在成文过程中,要围绕演讲目的和内容,在开头、过渡、展开、收東等各个环节上有意识地运用调控技巧。比如在行文上,设置悬念以引人入胜,运用蓄势的手法导向情绪的爆发点,形成一个个激荡人心的涡旋。还可以点缀“闲话”,以调节心理、活跃气氛,化隔膜为亲密,化挑剔为欣赏,及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂。其实调控手段远不止这些。此外,写作演讲稿时,对风云变幻的“现场”要有所准备,必要时还要对可能出现的情况有所设想。鲁迅的演讲《文学与政治的歧途》有这么一段: 北京有一派人骂新文学家,说:“你们不应该拿社会上的穷人和人力车夫做材料。你们做诗做小说应该用才子佳人做材料,才算是美,才算是雅,你们为什么不躲进象牙之塔?” 但他们现在也都跑到南方来了,因为北京的象牙之塔已经倒塌,没有人送饭给他们吃,不能不跑了。…为人生的文学家,平时就很危险,到了革命的时候,死的死,流落的流落,因为他们的感觉比普通一般人敏捷,他们所看到的想到的,平常的人都不了然,他们的境遇往往是困苦的,所以能够看见别的困苦。作者一方面成功地表达了演讲内容,一方面顾及了现场调控。北京的“一派人”的话中有一句:“你们为什么不躲进象牙之塔?”作者引用过来自然引起听众对演讲人如何做答拭目

程式化，没有诗歌式的跳跃和剪辑。因此，它很适合自如的口头表达。演讲语言又为演讲人运用语气、停顿、语调等语音手段和感情、手势等体态语言提供了充分的表现余地。总之演讲语言既要能“讲”又要能“演”，便于现场表达。在起草演讲稿时，要摆脱其他文体的负面影响，在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度。请看秋瑾的著名演讲《敬告二万万女同胞》：陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪！即不然，难道他捆着我的腿?我不会不缠的么?男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了么?这总是我们女子自己放弃责任，样样事一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。这段文字既是精妙的语句组合，又是晓畅通脱的口语；既有催人猛醒的连珠反问，又有冷静剖析的精到陈述；既有信手拈来的散句，又有回环复沓的顶针式排比，整中有散，不拘一格；既有变化多端的语气语态，又在造句上恣意而为；短句为主，长短参差，如同信口而说，但又富于韵律；既是逻辑严密的议论，又是行云流水般的叙述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一样平易；既有愤懑之问，又有幽默之语。只是阅读，就觉得演讲人的声口、神情、态度呼之欲出。这样的文字无疑是适合亦“讲”亦“演”的现场表达的。二、适合现场调控。写作演讲稿的运思阶段就要顾及针对听众的现场调控。要适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想像、情感、意志、经验等的兴奋点，以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场，调控听众，促使听众参与，更好地进行现场交流。在成文过程中，要围绕演讲目的和内容，在开头、过渡、展开、收束等各个环节上有意识地运用调控技巧。比如，在行文上，设置悬念以引人入胜，运用蓄势的手法导向情绪的爆发点，形成一个个激荡人心的涡旋。还可以点缀“闲话”，以调节心理、活跃气氛，化隔膜为亲密，化挑剔为欣赏，及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂。其实调控手段远不止这些。此外，写作演讲稿时，对风云变幻的“现场”要有所准备，必要时还要对可能出现的情况有所设想。鲁迅的演讲《文学与政治的歧途》有这么一段：北京有一派人骂新文学家，说：“你们不应该拿社会上的穷人和人力车夫做材料。你们做诗做小说应该用才子佳人做材料，才算是美，才算是雅，你们为什么不躲进象牙之塔?” 但他们现在也都跑到南方来了，因为北京的象牙之塔已经倒塌，没有人送饭给他们吃，不能不跑了。……为人生的文学家，平时就很危险，到了革命的时候，死的死，流落的流落，因为他们的感觉比普通一般人敏捷，他们所看到的想到的，平常的人都不了然，他们的境遇往往是困苦的，所以能够看见别的困苦。作者一方面成功地表达了演讲内容，一方面顾及了现场调控。北京的“一派人”的话中有一句：“你们为什么不躲进象牙之塔?”作者引用过来自然引起听众对演讲人如何做答拭目

以待,然而只用一个“但”字转到他们不“美”不“雅”地逃到南方混饭吃,以其行驳其言俏皮机智,令人哑然失笑,接着又用为人生的文学家的艰难处境与之对比,含蓄地予以赞扬。如果说这是一个不露形迹的情绪热点的话,那么前面的冷嘲就是有力的反衬式铺垫和蓄势。这段演讲看似漫不经心,但对材料的选择和组合,对先谈什么后谈什么以及怎样说,都有精心的考虑,以求得更好地调控和驾驭听众三、适合现场听众。听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点,都要纳入演讲稿的构思之中,切忌目中无“人”。撰稿时的感觉,应是面对听众,说出他们乐于倾听的话。即便是一个说法一个称呼语也是值得再三斟酌的。曲啸在向劳教人员演讲之前就苦思冥想了这样的“提法”:“触犯了刑律的朋友们”,结果使这些特殊的听众万分感动。1972年尼克松总统访华时在答谢宴会上的祝词中说: 昨天,我们同几亿电视观众一起,看到了名副其实的世界奇迹之一—中国的长城。当我在城墙上漫步时,我想到了为了建筑这座城墙而付出的牺牲:我想到它所显示的在悠久的历史上始终保持独立的中国人民的决心;我想到这样一个事实,就是,长城告诉我们,中国有伟大的历史,建造这个世界奇迹的人民也有伟大的未来面对在座的中国官员,作为美国总统的尼克松热情赞扬了中国人引以为豪的长城,是很能博得好感的,也淡化了两国政府的原则分歧所造成的阴影。演讲还围绕“长城”借题发挥又说了几段话,使“拆除我们之间的这座城墙”这个并不轻松的话题显得轻松。敏感的听众意识使演讲人选择了“长城”这个自然、得体、巧妙的角度。四、适合现场环境。演讲是发生在某个特定时空的行为,将要在哪里演讲,以及“此时此地”的情景,也是在准备演讲稿时应当考虑的,是北疆还是南国,是故地还是异乡,是城市的广场还是乡村的田头,是轻松的场合,还是庄重的典礼,是相聚于一室还是于行旅之中, 这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素,有时甚至可以作为构思的重要基础,构成演讲的框架,以调动思想、感情和生活的积累,形成独特的情绪基调和语言特色。沈吉奎在为从台湾回来探亲的“七爷”夫妇举行的欢送会上有一段动人的话今天的夜晚,是个令人难忘的夜晚。在亲人即将离别的时刻,一家老小,欢聚一堂,共享天伦之乐,喜悦之情难以言表。此时此刻,我们更加思念没有见过面的远在台湾的四位叔叔姑姑们,他们没能和七爷爷七奶奶一同归来,我只能在照片上看到他们,假如他们也能同路归来,也能参加今天的盛会,假如他们也能回来让我们看上一眼,也能端起家乡的酒那该多好啊!我盼望他们早日归来,抚一抚家乡的土地,喝一口家乡的米酒,诉一诉离别的衷肠。回来吧,我亲爱的叔叔姑姑们! 在这个“难忘的夜晚”和“亲人即将离别的时刻”,“欢聚一堂”,把酒话别,“天伦之乐与“喜悦之情”的背后涌动着深深的离情别意。演讲者自然而熨帖地引入了“此时此刻”的情景,使讲者与听者都很敏感并且心心交融的环境平添了浓浓的感情色彩。继而又从亲人团聚的此地联想到遥远的叔叔姑姑们,悬想着盼望着他们“也能参加今天的盛会”,抚摸着“家

以待，然而只用一个“但”字转到他们不“美”不“雅”地逃到南方混饭吃，以其行驳其言，俏皮机智，令人哑然失笑，接着又用为人生的文学家的艰难处境与之对比，含蓄地予以赞扬。如果说这是一个不露形迹的情绪热点的话，那么前面的冷嘲就是有力的反衬式铺垫和蓄势。这段演讲看似漫不经心，但对材料的选择和组合，对先谈什么后谈什么以及怎样说，都有精心的考虑，以求得更好地调控和驾驭听众。三、适合现场听众。听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点，都要纳入演讲稿的构思之中，切忌目中无“人”。撰稿时的感觉，应是面对听众，说出他们乐于倾听的话。即便是一个说法一个称呼语也是值得再三斟酌的。曲啸在向劳教人员演讲之前就苦思冥想了这样的“提法”：“触犯了刑律的朋友们”，结果使这些特殊的听众万分感动。1972 年尼克松总统访华时在答谢宴会上的祝词中说：昨天，我们同几亿电视观众一起，看到了名副其实的世界奇迹之一──中国的长城。当我在城墙上漫步时，我想到了为了建筑这座城墙而付出的牺牲；我想到它所显示的在悠久的历史上始终保持独立的中国人民的决心；我想到这样一个事实，就是，长城告诉我们，中国有伟大的历史，建造这个世界奇迹的人民也有伟大的未来。面对在座的中国官员，作为美国总统的尼克松热情赞扬了中国人引以为豪的长城，是很能博得好感的，也淡化了两国政府的原则分歧所造成的阴影。演讲还围绕“长城”借题发挥又说了几段话，使“拆除我们之间的这座城墙”这个并不轻松的话题显得轻松。敏感的听众意识使演讲人选择了“长城”这个自然、得体、巧妙的角度。四、适合现场环境。演讲是发生在某个特定时空的行为，将要在哪里演讲，以及“此时此地”的情景，也是在准备演讲稿时应当考虑的，是北疆还是南国，是故地还是异乡，是城市的广场还是乡村的田头，是轻松的场合，还是庄重的典礼，是相聚于一室还是于行旅之中，这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素，有时甚至可以作为构思的重要基础，构成演讲的框架，以调动思想、感情和生活的积累，形成独特的情绪基调和语言特色。沈吉奎在为从台湾回来探亲的“七爷”夫妇举行的欢送会上有一段动人的话：今天的夜晚，是个令人难忘的夜晚。在亲人即将离别的时刻，一家老小，欢聚一堂，共享天伦之乐，喜悦之情难以言表。此时此刻，我们更加思念没有见过面的远在台湾的四位叔叔姑姑们，他们没能和七爷爷七奶奶一同归来，我只能在照片上看到他们，假如他们也能同路归来，也能参加今天的盛会，假如他们也能回来让我们看上一眼，也能端起家乡的酒杯，那该多好啊！我盼望他们早日归来，抚一抚家乡的土地，喝一口家乡的米酒，诉一诉离别的衷肠。回来吧，我亲爱的叔叔姑姑们！在这个“难忘的夜晚”和“亲人即将离别的时刻”，“欢聚一堂”，把酒话别，“天伦之乐” 与“喜悦之情”的背后涌动着深深的离情别意。演讲者自然而熨帖地引入了“此时此刻”的情景，使讲者与听者都很敏感并且心心交融的环境平添了浓浓的感情色彩。继而又从亲人团聚的此地联想到遥远的叔叔姑姑们，悬想着盼望着他们“也能参加今天的盛会”，抚摸着“家