中国的先秦是一个属于思 子像想家的年代。在群星璀璨 的夜空中,庄子是那类耀 眼的星座之一。这个枯瘦 的老人家像一只下蛋的鸡, 趴在大自然的巢穴里勤勉 地生产思根的鸡蛋,然后 咯咯地叫着“天道自然, 养生全身”八个字,向人 们传播自己的思想。庄子 的思想被后人称之为最早 的关注人心灵的哲学
中国的先秦是一个属于思 想家的年代。在群星璀璨 的夜空中，庄子是那类耀 眼的星座之一。这个枯瘦 的老人家像一只下蛋的鸡， 趴在大自然的巢穴里勤勉 地生产思想的鸡蛋，然后 咯咯地叫着“天道自然， 养生全身”八个字，向人 们传播自己的思想。庄子 的思想被后人称之为最早 的关注人心灵的哲学
春秋战国一纷乱的肘代 儒家的回应: 備家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼 制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以 孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆 是希望重现一个和谐的理想社会
春秋战国----纷乱的时代 儒家的回应： 儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼 制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以 孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆 是希望重现一个和谐的理想社会
道家的回应 道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立 身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不 了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律 而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的 自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主 义色彩
道家的回应： 道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立 身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不 了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律 而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的 自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主 义色彩
儒家和道家的比较 s儒家所重的是年体社刽 ●道家所关怀的是个人。 有吗 努x过是 努力 道家思想的园地:《老子》(《道德经》) 《庄子》(《南华经》)
儒家和道家的比较 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 道家思想的园地：《老子》（《道德经》） 《庄子》（《南华经》）
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子曾隐居 南华山,所以,又称《南华经》,是著名的经典著作。原有52篇, 现存33篇,分为内篇、外篇和杂篇,内篇共7篇,是庄子本人所 作,是全书的精华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人 生观、道德论和政治论;外篇15篇,是内篇的补充和发挥。文章 想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪浸主义色彩,并采用 寓言事形式,富有幽朓讽刺的忿咪。 庄子,名周,战国时代宋国人,是道家学派的代表人物,老 子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的 方方面面,后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老 庄哲学”。在他们的哲学里也谈及个人养生的主要关键即“养生 主”,那么“养生主”是什么呢?《庖丁解牛》给了我们答案
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居 南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇， 现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所 作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人 生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥。文章 想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用 寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味。 庄子，名周，战国时代宋国人，是道家学派的代表人物，老 子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的 方方面面，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老 庄哲学”。在他们的哲学里也谈及个人养生的主要关键即“养生 主”，那么“养生主”是什么呢？《庖丁解牛》给了我们答案
庄子的思想 、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所 以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲 讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治, 对其“仁义”也加以嘲讽。 、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非 常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张 顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在 乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现 实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生, 万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都 是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是 由辩证法陷入了相对主义
庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所 以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲 讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治， 对其“仁义”也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非 常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张 顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在 乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现 实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生， 万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都 是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是 由辩证法陷入了相对主义
庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不 同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。 首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人 物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰 富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高 的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端 描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵 声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子 的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味 很浓,是“文学的哲学”“哲学的文学
庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不 同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。 首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人 物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰 富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高 的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端， 描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵 声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子 的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味 很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学
庖丁解牛 《庄子养生主》 庖,厨师。丁,人名 解。分解、分劉
庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》 庖，厨师。丁，人名。 解，分解、分割
课文朗读 (1)庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履, 膝之所踦,砉然向然,奏刀驌然,莫不中音:合于《桑林》之 舞,乃中《经首》之会。 (2)文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 令(3)庖丁释刀对曰:“臣之所好者:道也;进乎技矣。始 解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方 今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理 批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軏乎 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无 厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年 而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒, 视为止,行为迟。动刀甚微,諜然已解,如土委地。提刀而立, 为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。 (4)文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉
课文朗读 ⑴ 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履， 膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之 舞，乃中《经首》之会。 ⑵文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ⑶庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始 臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方 今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理， 批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无 厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年 而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒， 视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立， 为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” ⑷文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉
遝文翻峄 要求:试翻译,有难点,做标记,看 注解,可合作,求共赢
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