庖丁解牛 《庄子养生主》
庖 丁 解 牛 《庄子·养生主》
诸子散文 主要特点:叙事明理 春秋战国时代常用此法
诸子散文 主要特点：叙事明理 春秋战国时代常用此法
春秋战国一纷乱的时代 儒家的回应 道家的回应: 儒家热衷于重建社会秩序, 道家所关心的,却是人处于 企图以道德礼制重整人心,克制 乱世之下如何立身处世而自保。 道家主张既然万事万物皆摆脱不 当时人们泛滥的私欲。所以孔子 了自然规律而变化,所以人也必 不断教人去追求仁义,成为君子 须遵照自然规而生活。道家的 目的皆是希望重现一个和谐的理 终极关怀是于乱世中找寻个人的 想社会。 自我救赎,自保全生的方法,具 有强烈的个人主义色彩。 儒家和道家的比较 儒家所重的是群体社会道家所关怀的是个戍。 asnRsERRRREERE 道家思想的园地:《老子》(《道德经》) 《庄子》(《南华经》)
春秋战国----纷乱的时代 儒家的回应： 儒家热衷于重建社会秩序， 企图以道德礼制重整人心，克制 当时人们泛滥的私欲。所以孔子 不断教人去追求仁义，成为君子， 目的皆是希望重现一个和谐的理 想社会。 道家的回应： 道家所关心的，却是人处于 乱世之下如何立身处世而自保。 道家主张既然万事万物皆摆脱不 了自然规律而变化，所以人也必 须遵照自然规律而生活。道家的 终极关怀是于乱世中找寻个人的 自我救赎，自保全生的方法，具 有强烈的个人主义色彩。 儒家和道家的比较: 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 道家思想的园地：《老子》（《道德经》） 《庄子》（《南华经》）
最 庄子 天道自然,养生全身 像E
“天道自然，养生全身
庄子的生平 庄子(约前369—前286)和孟子同时而 稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家 学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘 人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。 他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对 儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张 “出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对 庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官 与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足 自得的主观精神境界
庄子的生平 庄子（约前369——前286）和孟子同时而 稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家 学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘） 人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。 他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对 儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张 “出世” 。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对 庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官） 与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足 自得的主观精神境界
庄子的思想 、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批 判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端 蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义” 也加以嘲讽。 、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦 闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然, 另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己, 不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己 的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界 、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相 对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法 陷入了相对主义
庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批 判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端 蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义” 也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦 闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然， 另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己， 不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己 的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相 对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法 陷入了相对主义
庄子的著作 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子 曾隐居南华山,所以又称《南华经》,是著名的经典著作。 原有52篇,现存33篇,分为内篇、外篇和杂篇。 内篇共7篇,是庄子本人所作,是全书的精华部分,全 面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论; 外篇15篇,是内篇的补充和发挥,观点阐述的更为明确 和具体,对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈; 杂篇共11篇,是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。 《养生主》选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的文章,其 中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证:人处世间,只有像 庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,“以无厚入有间”才 能“保身”“全生
庄子的著作 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子 曾隐居南华山，所以又称《南华经》，是著名的经典著作。 原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。 内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全 面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论； 外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确 和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈； 杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其 中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像 庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才 能“保身” “全生”
庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同, 而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。 首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和 故事讲自己的哲学观点。 其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。 第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词 造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐 泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。 总之,庄子的文章长于说理,想象主富、妙趣横生 且哲学意味很浓,是“文学的哲学“哲学的文学
庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同， 而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。 首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和 故事讲自己的哲学观点。 其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。 第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词 造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐 泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。 总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生， 且哲学意味很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学
解题 庖丁解牛 《庄子养生主》 庖,厨师。 丁,人名。 解,分解、分割
庖丁解牛 《庄子·养生主 》 庖，厨师。 丁，人名。 解，分解、分割
重点实词 通假字 特殊句式 古今异义 履:v,踩 因:依照 合于《桑林》之舞:天理 :v,支撑接触技经:脉络相连响,响亮的声音之所定道也 置句古:天然结构 今:常指天然的道理 砉:骨肉分离 的地方 盖: 判断句 的声音 肯綮:筋骨结合盍,何,怎样 良庖岁更刀,割也固然 然:词尾, 的地方 技 判断句 古:本来的样子 族庖月動刀,也今:表示承认某一个事 的样子 輒:大骨 枝,支脉 判断句 实,引起下文转折 奏:进 族:④-般的,善 新发于硎 虽然 :骨肉分离 普通的 缮,修治→擦介宾短后置句 是以:以是”,古:虽然如此,尽管 的声音 ②(筋骨)交错 宾语前置句 样 中:合乎 聚集的地方 怵然为戒 今:常用作表示转折关 乃:连词,又 发:出,磨出来 以之为”,省略句系的连词 会:节奏 硎:磨刀石 视为止行为迟: 为之”,省略句 彼:那 进:超过 词类活用 成语 间:间隙 官知:视觉 恢恢:宽绰的样子岁:n→状,每年目无全牛 技艺达到十分纯熟的地步。 神欲:精神活动怵然:警惕的样子月:n→状,每月切中肯繁 批:击 諜:骨肉分离 厚:adj-n,厚度正好切中事情的关键 郤:空隙 的声音 游刃有余 导:顺着,循着委:卸落 现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻 家:空 而易举 养生:养生之道 踌躇满志 指对自己的现状或取得的成就非常得意
重点实词 通假字 特殊句式 古今异义 词类活用 成语 履：v，踩 踦：v，支撑,接触 砉：骨肉分离 的声音 然：词尾， ……的样子 奏：进 騞：骨肉分离 的声音 中：合乎 乃：连词，又 会：节奏 进：超过 官知：视觉 神欲：精神活动 批：击 郤：空隙 导：顺着，循着 窾：空 因：依照 技经：脉络相连 的地方 肯綮：筋骨结合 的地方 軱：大骨 族：①一般的, 普通的 ②（筋骨）交错 聚集的地方 发：出，磨出来 硎：磨刀石 彼：那 间：间隙 恢恢：宽绰的样子 怵然：警惕的样子 謋：骨肉分离 的声音 委：卸落 养生：养生之道 向： 响，响亮的声音 盖： 盍，何，怎样 技： 枝，支脉 善： 缮，修治→擦拭 岁：n→状，每年 月：n→状，每月 厚：adj→n，厚度 目无全牛： 技艺达到十分纯熟的地步。 切中肯綮： 正好切中事情的关键。 游刃有余： 现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻 而易举。 踌躇满志： 指对自己的现状或取得的成就非常得意。 天理 古：天然结构 今：常指天然的道理 固然 古：本来的样子 今：表示承认某一个事 实，引起下文转折 虽然 古：虽然如此，尽管那 样 今：常用作表示转折关 系的连词 合于《桑林》之舞： 介宾短语后置句 臣之所好者道也 判断句 良庖岁更刀，割也 判断句 族庖月更刀，折也 判断句 新发于硎： 介宾短语后置句 是以：“以是”， 宾语前置句 怵然为戒： “以之为”，省略句 视为止,行为迟： “为之”，省略句 乃 发