新二十四孝图 二十零图(+五 【说明】霸州市文明办在2006年仿照古《二十四孝图》,取其表现形式,去其 精神糟粕,研究编绘出了《新二十四孝图》,为广大青少年提供一部新时期的“敬 老守则”。《新二十四孝图》从涉及关爱老年人的思想道德、生活起居、个人 情感、休闲娱乐、养生保健和社会关爱等六个角度的24个方面,以文字、图画 诗歌的形式生动形象地描述了科学、文明、现代的养老方式,如科学饮食、定期 体检、 新二十四孝图 新二十四孝图(前言) 古语说:“孝为百行先”。古二十四孝图是封建孝道的典型,今天看来,它虽然蕴涵着中华民族尊老的传统美德,但更有一些否 有封建色彩的愚孝糟柏。 在新的历史时期,尤其是中央颁布《公民思想道德建设实施纲要》以来,社会主义精神文明建设工作的一个重大课题就是如何 高公民的思想道德素质,在建设社会主义新农村的伟大实践中,如何树立新风尚?提高公民思想道德素质,是一个复杂的系统工程 尊老爱老是题中应有之义。尊敬老人,善待老人,是一个公民最基本的道德素质。 为了进一步弘扬和传承中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德,构建人际和睦、家庭和美、社会和谐的环境,我们参照古二十 孝图的表现形式,从涉及老年人的思想情操、生活起居、个人情感、休闲娱乐、养生保健和社会关爱等多个角度的24个方面,编绘 《新二十四孝图》,以文字、图画、诗歌的形式,生动形象全面地反映尊老敬老内容,为广大青少年提供一部新时期的“敬老 则”,即作为青少年尊老行为规范。它并不是对古二十四孝图的否定。古二十四孝图是中华灿烂文化的骄傲,但它讲述的是24个孝 的典型例案,描述的是孝的极至,召引人们追求孝的境界,而我们所描述的是老年人生活的不同侧面,是提供给青少年的一种孝老 为规范,也可以说是养老人的道德底线,是最起码的孝道,是最基本的道德素质。古二十四孝图有封建迷信色彩,如三国时孟 “哭竹生笋”,郭巨“埋儿奉母”放在今天让人们效仿,显然不合时宜。而《新二十四孝图》则剧除了封建述信糟粕,提倡科学的 文明的、现代的养老方式,如科学饮食、定期检查、老人择偶、厚养薄、文明祭杷等。通过这种形式,召引青少年如何孝敬老人 善待老人,使老年人“老有所养、老有所医、老有所乐”,以此在全社会倡导敬老新风,为建设和谐社会奠定坚实的精神基础。 在编绘过程中,我们得到了各级领导和社会各界的广泛支持与配含,在此一并表示感谢,由于我们水平有限,难免有不妥之处 恳请各级领导及各界人士给予指正
新二十四孝图 【说明】 霸州市文明办在 2006 年仿照古《二十四孝图》，取其表现形式，去其 精神糟粕，研究编绘出了《新二十四孝图》，为广大青少年提供一部新时期的“敬 老守则”。 《新二十四孝图》从涉及关爱老年人的思想道德、生活起居、个人 情感、休闲娱乐、养生保健和社会关爱等六个角度的 24 个方面，以文字、图画、 诗歌的形式生动形象地描述了科学、文明、现代的养老方式，如科学饮食、定期 体检、... 新二十四孝图
新二十四李图(-) 膳食料学 菅养撂当 根据老人的身体状 况,儿女要合理安排老人 的饮食,做到少食多餐 少荤多素、少盐多醋,保 证蛋白质的正常摄入量, 蔬菜水果搭配均衡,注意 增加钙质的补充等。 人专是类
新二十四零图(=) 生活起居 拮不爽 为老人提供的起居环境 要做到舒适整洁,衣物被福 应尽量选择纯棉质地,保持 干爽整洁,日常用品应讲究 卫生,牙具定期更换。对于 有病卧床的老人,更要做到 常洗常晒常换被训,并注意 老年人的个人卫生。 室温帮隼草花 凭槔衣不奢华 起居网具说 健您来舒选
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新二十四李图(四) 渍足需求 尽心赡养 老人为家庭、子女辛勤操 劳一生,子女应尽心养,在 确保老人正常生活的同时,应 保证老人手中有一定的零用 钱,尤其是条件不好的家庭, 子女更应尽力优先保障老人的 各项需求。同时,还应与老人 多沟通、多交流,使老人精神 愉悦,心情舒畅。 操所度 飞浙为A L 矩小年人片 离需现"℃
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新二十四李图(六 颜顺语 态度安 老人的脾气秉性早已形 成,子女应充分尊重老人的 生活习惯、脾气性情,对老 人和颜顺语,做到心热口 暖,切不可冷言丧语。但在 是非面前,不能迁就顺从, 应通过委婉方式予以明辨, 切不可怄气或冷面相对 老人欲情身 妻言啥化有方 共就是水伤正义
新二十四李图(七) 沟通感 交流思想 子女应多老人谈谈 心、聊聊天,也可采取通电 话等多种形式,经常和老人 进行思想交流、感情沟通, 及时了解老人的内心世界 使老人消除精神压力,缓解 孤独寂寞情绪。 侵流共聊天 沟曦心字解优烦 双桌一笑干斤 胜问家万贯钱
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