论 朱喜集
《 论 语 》 七 则
孔子 (前551--前479)春秋 末期思想家、政治家、教育 家,儒学学派的创始人。因 父母曾为生子而祷于尼丘山, 故名丘,字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南)人。曾 修《诗》、《书》,定 《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。孔子的 想及学说对后世产生了极 其深远的影响
孔子 ► （前551－－前479）春秋 末期思想家、政治家、教育 家，儒学学派的创始人。因 父母曾为生子而祷于尼丘山， 故名丘，字仲尼。鲁国陬邑 （今山东曲阜东南）人。曾 修《诗》、《书》，定 《礼》 、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子的 思想及学说对后世产生了极 其深远的影响
孔子 在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族。公元前 551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山 东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十 日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所 在地。 他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时 做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多 达三千人,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想 家、教育家,儒学学派的创始人,仼鲁国司寇;后携弟子周游列 国;最终返鲁,专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天 之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后 世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表
孔子 ◼ 在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前 551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山 东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十 一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所 在地。 他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时 做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多 达三千人，教出不少有知识有才能的学生。 孔子为春秋末期思想 家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列 国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天 之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后 世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表
孔子和《论语》 ●《论语》就是孔子的语录,也有一些是对孔子 弟子言行的记录,是孔子及其再传弟子对孔子 言行的追记。 ●孔子的学说传到西方,是从400多年前意大利 传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉 丁文带到欧洲开始的。而今,孔子学说已走向 了五大洲,已经与全球50多个国家和地区签署 了100多个建立孔子学院的协议
孔子和《论语》 ⚫ 《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子 弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子 言行的追记。 ⚫ 孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利 传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉 丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向 了五大洲，已经与全球50多个国家和地区签署 了100多个建立孔子学院的协议
于丹《论语》心得 ceI 10
于丹《论语》心得
第一则 令子贡问曰:“有一言而可以#“忠恕之道”可以说是孔子 【评析】 终身行之者乎?”子曰: “其恕乎!已所不欲,勿施的发明。这个发明对后人影 于人 响很大。孔子把“忠恕之道 恕:用自己的心推想别人的 看成是处理人己关系的一条 准则,这也是儒家伦理的 【译文】 个特色。这样,可以消除别 人对自己的怨恨,缓和人际 子贡问孔子问道:“有没有 关系,安定当时的社会秩 个字可以终身奉行的呢?”序 孔子回答说:“那就是恕吧 己不愿意的,不要强加给 别人
第一则 ❖ 子贡问曰：“有一言而可以 终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！已所不欲，勿施 于人。” ❖ 恕：用自己的心推想别人的 心。 【译文】 ❖ 子贡问孔子问道：“有没有 一个字可以终身奉行的呢？” 孔子回答说：“那就是恕吧！ 自己不愿意的，不要强加给 别人 。” ❖ 【评析】 “忠恕之道”可以说是孔子 的发明。这个发明对后人影 响很大。孔子把“忠恕之道” 看成是处理人己关系的一条 准则，这也是儒家伦理的一 个特色。这样，可以消除别 人对自己的怨恨，缓和人际 关系，安定当时的社会秩 序
第二则 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽 令不从。” 【译文】孔子说:“自身正了,即使不发布 命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发 布命令,老百姓也不会服从
第二则 ❖ 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽 令不从。” ❖ 【译文】孔子说：“自身正了，即使不发布 命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发 布命令，老百姓也不会服从
第三则 子曰:“贤哉回也,一箪(1)食,一瓢饮,在陋 12 巷(2),人不堪其忧,回也不改其乐(3)。贤 9 3 哉回也 765 【注释】 )箪:音dan,古代盛饭用的竹器。 (2)巷:此处指颜回的住处。 (3)乐:乐于学。 ■【译文】 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪 饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍 受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!
第三则 子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋 巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤 哉回也。” ◼ 【注释】 (1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 ◼ 【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪 饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍 受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
【评析】 本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了 高度评价。这里讲颜回“不改其乐” 这也就是贫贱不能移的精神,这里包含 了一个具有普遍意义的道理,即人总是 要有一点精神的,为了自己的理想,就 要不断追求,即使生活清苦困顿也自得 其乐
【评析】 本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了 高度评价。这里讲颜回“不改其乐” ， 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含 了一个具有普遍意义的道理，即人总是 要有一点精神的，为了自己的理想，就 要不断追求，即使生活清苦困顿也自得 其乐
子:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 贤:贤人。齐:看齐。 内:自己内心 译文: 看见贤人就要向他学习,希望能和他看 齐;看到不贤的人就要反省自己(有没有跟他相似的毛 病) 段意:阐述学习态度:要向一切人学习。 第四则
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤：贤人。 齐： 看齐。 内：自己内心。 译文：孔子说：“看见贤人就要向他学习，希望能和他看 齐；看到不贤的人就要反省自己（有没有跟他相似的毛 病）。” 段意：阐述学习态度：要向一切人学习。 ——第四则