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论语胶八则
孔子(前551~前479) 我国古代伟大的思想家 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师表”、 “千古圣人”,世界十大 思想家之首。 K
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思想家之首
儿身 《论语》辑叫 《论语》语录体散文,是孔子弟子 其再传弟子关于孔子言行的记录,共20 篇当纳容有孔子谈话,签子间及弟子同 的相互讨论。 它是研究孔差思的主依据。南宋 时,朱熹把它列书 成为儒 家韵重要经典可
《论语》属语录体散文，是孔子弟子 及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒 家的重要经典
学习目标: 1、了解并记忆古代文化常识。 鷹2、理解课文词语句子的含义。 3、掌据“而”字的用法。 、学习古人端正的 学习态度,改进学习 方法
学习目标： 4、学习古人端正的 学习态度，改进学习 方法。 2、理解课文词语句子的含义。 3、掌握“而”字的用法。 1、了解并记忆古代文化常识
(一)子日:“学而时习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君子乎?” 1、而:表示承接关系,可译为“然后”。 2、乎:表示反问语气,相当于“吗”。 3、朋:志同道合的人 4、知:了解(自己)。 5、愠:恼怒。怨恨 6、君子:品德高尚的人。 孔子说:“学习需要不断复习才能掌握,这不也是很愉快的 事吗?有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,不也是一 种乐趣吗?人家不了解,我却不怨恨,不也是君子的风格吗?” 上武髦个人修养可鹰与
（一）子曰：“学而时习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 1、而： 2、乎: 3、朋： 表示承接关系，可译为“然后”。 表示反问语气，相当于“吗”。 志同道合的人。 4、知：了解（自己）。 5、愠：恼怒。怨恨。 6、君子：品德高尚的人。 孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的 事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一 种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？” ——这是讲个人修养问题
(二)子日:“温故而知新,可 以为师矣。 1、可以(之)为师矣。 可以凭借(这)成为 2、矣:表示陈述语气,可译为“了” 孔子说:“复习旧的知识,能够从中有新的 体会或发现。这样,就可以凭借(这)成为老师 这是讲学习方法问题
（二）子曰：“温故而知新，可 以为师矣。” 1、可以（之）为师矣。 2、矣：表示陈述语气，可译为“了”。 可以凭借（这）成为 孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的 体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师 了。” ——这是讲学习方法问题
(三)子日:“学而不则罔, 尼而不学则殆 1、学:第一个“学”是死读书,死记硬背的 意思;第二个“学”指认真学习。 2、思:第一个指思考,动脑筋;第二个指空想。 3、而:两个“而”都是转折连词,相当于 “却”、“可是” 4、罔:感到迷惑。 5、殆:精神松懈而无所得。 孔子说:“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷 惑而无所得;只是一味空想而不肯读书,就会有精神松 懈而无所得。 这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的
1、学： 3、而： 2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。 两个“而”都是转折连词，相当于 “却”、“可是”。 （三）子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 第一个“学”是死读书，死记硬背的 意思；第二个“学”指认真学习。 4、罔：感到迷惑 。 5、殆：精神松懈而无所得。 孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷 惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松 懈而无所得。” ——这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的
(四)子曰:“由!诲汝知之 子!知之为知之,不知为不知,是 知也。 1、知:一种解释为“知之为知之,不 知为不知”的道理。另一种解释 为明智,聪明,通“智”。 2、是:代词,这。 孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确 态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就 是真知啊。” 这也是学习态度问题
（四）子曰：“由！诲汝知之 乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。” 1、知：一种解释为“知之为知之，不 知为不知”的道理。另一种解释 为明智，聪明，通“智”。 孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” 2、是：代词，这。 ——这也是学习态度问题
