21《论语》六则 2013年9月12日
21《论语》六则 2013年9月12 日
目标: 激发学生学习文言文的兴趣 培养学生对古文的热爱 字词积累 会理解会背诵会默写
目标： • 激发学生学习文言文的兴趣 • 培养学生对古文的热爱 • 字词积累 • 会理解会背诵会默写
重点、难点 积累字 ·理解文意 ·背诵、默写 理解古代文化、文学常识
重点、难点 • 积累字词 • 理解文意 • 背诵、默写 • 理解古代文化、文学常识
作家作品简介 zoU 孔子:(前551~前479)名丘,字仲尼。鲁国陬 yi邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政 治家、教育家,儒学 学派的创始人。曾周 游列国,大力宣扬“仁 的学说,提倡德治和 教化。晚年致力于教 育,相传弟子三千 贤者七十二人。自汉 以后,孔子的学说成 为我国封建文化的正统
作家作品简介 • 孔子：（前551~前479）名丘，字仲尼。鲁国陬 邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒学 学派的创始人。曾周 游列国，大力宣扬“仁” 的学说，提倡德治和 教化。晚年致力于教 育，相传弟子三千， 贤者七十二人。自汉 以后，孔子的学说成 为我国封建文化的正统。 zōu yì
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其 再传弟子辑录孔子的言论、事迹和一些孔 子的弟子的言行而成的书。它是儒家的经 典著作之 《论语》在我国思想文化史上具有重要的地 位,南宋时,朱熹把《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》合为“四书”,后成为 明清两代科举考试的官定必读书。 《论语》有不少总结社会生活经验的言论, 后来成为成语,对后世文学语言影响很大。 “五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋
• 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子辑录孔子的言论、事迹和一些孔 子的弟子的言行而成的书。它是儒家的经 典著作之一。 《论语》在我国思想文化史上具有重要的地 位，南宋时，朱熹把《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》合为“四书”，后成为 明清两代科举考试的官定必读书。 《论语》有不少总结社会生活经验的言论， 后来成为成语，对后世文学语言影响很大。 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
课文学习 1、明确字词音义 《论语》Lun编纂 不亦说乎yue愉快 人不知而不愠yun怨恨、恼怒 学而不思则罔Wang迷惑不解 思而不学则殆dai指学业陷入困境 默而识之 h记 2、听录音、读课文 论语六则(朗读).Sw
课文学习 • 1、明确字词音义 • 《论语》 • 不亦说乎 • 人不知而不愠 • 学而不思则罔 • 思而不学则殆 • 默而识之 • 2、听录音、读课文 • 论语六则（朗读）.swf yuè 愉快 yùn 怨恨、 恼怒 wǎng 迷惑不解 dài 指学业陷入困境 zhì记 Lún 编纂
3、理解课文内容 固定句式:“不亦…乎 时 译作:“不也是.…吗?” 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自 温习 指同一师门的师兄弟 ∈先生说 远方来,不亦乐乎?人不知面不愠,不亦君 这里指 知道了 但,却,表转接 道德修 子乎?” 养高的 人 参考译文:先生说:学习后并时常温习,不也 很高兴吗?有同门师兄弟从远方来,不也很快乐吗? 别人不知道却不怨恨,不也是君子吗?
• 3、理解课文内容 • 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” 指同一师门的师兄弟 时 常 温习 知道 了 解 但,却,表转接 这里指 道德修 养高的 人 固定句式：“不亦……乎？ 译作：“不也是……吗？” 参考译文：先生说：学习后并时常温习 ，不也 很高兴吗?有同门师兄弟从远方来,不也很快乐吗？ 别人不知道却不怨恨，不也是君子吗？” 先生说
从而(表顺接) ·子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 学过的 旧知识 理解 wei 语气助词,) 领会 相当王 思考 迷惑不解 危险。这里是“学 业上陷入困境” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆 参考译文:先生说:“温习学过的知识,获得新的理解和 体会,就可以做老师了。”先生说:“只学习而不思考就会迷 惑不解,只思考而不学习就会陷入困境
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学过的 旧知识 从而（表顺接） 理解、 领会 wéi, 做 语气助词， 相当于 “了” 迷惑不解 危险。这里是“学 业上陷入困境” 参考译文：先生说：“温习学过的知识，获得新的理解和 体会，就可以做老师了。”先生说：“只学习而不思考就会迷 惑不解，只思考而不学习就会陷入困境
倒装句,即:以何 译为:以什么 子贡问曰:“孔文子何以谓之“文’也?” 称做 聪明 以…….为耻 因此 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文’也。” 比自己低 下的人 参考译文:子贡问:“孔文子(死后)凭什么被称做“文 呢?”孔子说:“聪敏而且爱好学习,不把向地位比自己低、 学识比自己差的人请教看作是耻辱的事,因此被称做‘文’
• 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” • 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。” 倒装句，即：以何 译为：以什么 称做 聪明 以……为耻 因此 参考译文：子贡问：“孔文子(死后)凭什么被称做‘文’ 呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，不把向地位比自己低、 学识比自己差的人请教看作是耻辱的事 ，因此被称做‘文’
记住 满足(教导 厌倦 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦, 何有于我哉!”相当于“呢”,表示反 对于我有 哪一样呢 表少数, 选 长处,优点 不是确数「一定]在其中 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者 而从之,其不善者而改之。” 他们 不好的 或缺点 参考译文:先生说:“默默地记住它,学习而不满足, 教导别人而不知疲倦,我有哪一样呢?”先生说:“几个人 在一起走,其中也一定有我的老师;选取他们的好的长处加 以学习、他们不好的加以改正
• 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉！” • 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者 而从之，其不善者而改之。” 记住 满足 教导 厌倦 对于我有 哪一样呢 相当于“呢”,表示反 问 表少数， 不是确数 一定 在其中 选 长处，优点 择 他们 不好的 或缺点 参考译文：先生说：“默默地记住它，学习而不满足， 教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢?” 先生说：“几个人 在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的长处加 以学习、他们不好的加以改正