人们说山东有“一山、一水、一圣 人” 山是泰山,水是黄河,那么你认为 圣人应该指的是谁呢? 山东曲阜尼山——相传孔子出生地
人们说山东有“一山、一水、一圣 人” 山是泰山，水是黄河，那么你认为 圣人应该指的是谁呢？ 山东曲阜尼山——相传孔子出生地
孔子(前551前479)名 丘,字仲尼,春秋末期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家 教育家,儒家学派的创 始人。被誉为“万世师 表”、“千古圣人” 世界十大思想家之首
孔子(前551~前479),名 丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创 始人。被誉为“万世师 表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首
《论语》 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互 讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时,朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》 《中庸》合称“四书”,成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互 讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》 《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下
《论语》是孔子 弟子及其再传弟 子关于孔子及其 弟子言行的记录。 是儒家经典之一, 也是我国第一部 语录体的散文集。 “四书”:《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 “五经”:《诗》、《书》、《礼》 《易》、《春秋》
《论语》是孔子 弟子及其再传弟 子关于孔子及其 弟子言行的记录。 是儒家经典之一， 也是我国第一部 语录体的散文集。 “四书”:《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 “五经”：《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《春秋》
学习目标 1、诵读时读准字音,正确停顿; 2、背诵课文,培养阅读文言文的语感; 3、阅读注释,正确理解词语的意义; 4、理解六则语录中包含的道理, 树立正确的学习态度和学习方法 5、理解语录的含义,受到启发, 联系自身实际,学以致用
学习目标： 1、诵读时读准字音，正确停顿； 2、背诵课文，培养阅读文言文的语感； 3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用
预习作业: 1、注音 论|un yue说同“悦” y 愠yun罔wang殆dal 识zhi 诲hui 哉zai 焉yan
预习作业： 1、注音 论 曰 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 lún yùn zhì yān zāi dài 同“悦” yuè yuē wǎng huì
试着解释下列各字的意思,并翻译句子 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 孔子说:“学了并时常温习它,不也高兴吗? 子:古代特指有学问的男人,是男人的美称。这里指孔子。 说 而:表并列关系,并且 时:时常,经常 习:温习、复习 之:代词,它,指代所学习的东西 亦:也,也是。 说:同“悦”,愉快 乎:助词,表疑问,可译为“吗
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 试着解释下列各字的意思，并翻译句子 孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 子： 而： 时： 习： 之： 亦： 说： 乎： 曰： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。 表并列关系，并且 时常，经常 温习、复习 代词，它，指代所学习的东西 也，也是。 助词，表疑问，可译为“吗” 说 同“悦”，愉快
有朋自远方来,不亦乐乎? 有同门师兄弟从远方来,不也快乐吗? 人不知而不愠,不亦君子乎? 人家不了解(我),(我)却不怨恨, 不也是君子吗?” 朋:同门师兄弟 知:了解 而:表转斩;却、但、然而 愠: (yun)怨恨 君子:这里指道德上有修养的人
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨， 不也是君子吗？” 朋： 知： 而： 愠： 君子： 同门师兄弟 了解 表转斩；却、但、然而 （yùn）怨恨 这里指道德上有修养的人。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“温习学习过的知识,获得新的理解和体 就可以做老师了。” 故:旧的,从前的。这里指学过的知识。 而:连词。表顺承;就、便 知:理解、领会 以为:“以(之)为”省略式,“凭(这个)做” 矣:助词,用在句末,相当于“了
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 旧的，从前的。这里指学过的知识。 连词。表顺承；就、便。 理解、领会 “以（之）为”省略式，“凭（这个）做” 助词，用在句末，相当于“了” 故： 以为： 知： 而： 矣： 孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会， 就可以做老师了
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解, 只思考而不学习就会在学业上陷入困境。” 而:连词。表转折,却、但 罔:迷惑不解,现在写作“惘” 殆:危险。这里指学业陷入困境
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 连词。表转折，却、但 迷惑不解，现在写作“惘”。 危险。这里指学业陷入困境 孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解， 只思考而不学习就会在学业上陷入困境。” 而： 罔： 殆：