关于大学生对于地方戏曲艺术的认知的调查问卷 1你的性别 2你的专业 A理工课B文课C艺术类 3你知道中国三大国粹除了京剧外还包括哪两项?(请凭印象作答) A中国画B中国书法C中国医术D中国菜肴E麻将F瓷器 4你曾经听过地方戏曲演出吗?如果有,频率如何 A从不 B偶尔,到现在未止听过一次或两次 C有机会的话时常会看D经常看,已经成为习惯 5你是否知道你的家乡有特色的地方戏曲? A从没听过说B可能有,但我不知道C知道,但很少观看D知道,有兴趣,常常观看 6如果有,那么在你的家乡的普及程度如何? A非常流行,是地方文化重要的一部分B有一定影响力,大部分人都有所了解 C影响力有限,只有一部分铁杆票友D比较冷门,缺乏关注 7你认为哪些是接触地方戏曲的渠道? A小时候老师家人朋友的引导 B主动或被动地参加曲艺的兴趣补习班 C网络或者现场的表演受到感染 D接触到相关专业人员 8你如何看待诸如《 susan说》《牡丹江》《牡丹亭》这类参杂戏曲元素的流行歌曲? A很喜欢,同时喜欢戏曲和流行的元素B喜欢,主要喜欢这个歌手 C无所谓,和一般的流行歌曲相似D反感,这样的组合不能 9是否支持在学校开设相关课程?举行相关活动?成立相关社团? A支持并感兴趣参加B支持但不会亲自参加C无所谓D不看好,长期来看效果并不明显 10你觉得周围同学对于地方戏曲的态度如何?按百分比选择 A无多大兴趣 B有点了解,不很喜爱 C是一份兴趣爱好 D狂热喜爱,甚至以之为理想 11你对地方戏曲的前景如何看待? A维持现状,代代传承B受到支持,进步发展 C逐渐没落,甚至消失D改变为另一种形式继续存在(比如戏曲和歌曲的结合)
关于大学生对于地方戏曲艺术的认知的调查问卷 1 你的性别 A 男 B 女 2 你的专业 A 理工课 B 文课 C 艺术类 3 你知道中国三大国粹除了京剧外还包括哪两项？（请凭印象作答） A 中国画 B 中国书法 C 中国医术 D 中国菜肴 E 麻将 F 瓷器 4 你曾经听过地方戏曲演出吗？如果有，频率如何？ A 从不 B 偶尔，到现在未止听过一次或两次 C 有机会的话时常会看 D 经常看，已经成为习惯 5 你是否知道你的家乡有特色的地方戏曲？ A 从没听过说 B 可能有，但我不知道 C 知道，但很少观看 D 知道，有兴趣，常常观看 6 如果有，那么在你的家乡的普及程度如何？ A 非常流行，是地方文化重要的一部分 B 有一定影响力，大部分人都有所了解 C 影响力有限，只有一部分铁杆票友 D 比较冷门，缺乏关注 7 你认为哪些是接触地方戏曲的渠道？ A 小时候老师家人朋友的引导 B 主动或被动地参加曲艺的兴趣补习班 C 网络或者现场的表演受到感染 D 接触到相关专业人员 8 你如何看待诸如《susan 说》《牡丹江》《牡丹亭》这类参杂戏曲元素的流行歌曲？ A 很喜欢，同时喜欢戏曲和流行的元素 B 喜欢，主要喜欢这个歌手 C 无所谓，和一般的流行歌曲相似 D 反感，这样的组合不能 9 是否支持在学校开设相关课程？举行相关活动？成立相关社团？ A 支持并感兴趣参加 B 支持但不会亲自参加 C 无所谓 D 不看好，长期来看效果并不明显 10 你觉得周围同学对于地方戏曲的态度如何？按百分比选择。 A 无多大兴趣 B 有点了解，不很喜爱 C 是一份兴趣爱好 D 狂热喜爱，甚至以之为理想 11 你对地方戏曲的前景如何看待？ A 维持现状，代代传承 B 受到支持，进步发展 C 逐渐没落，甚至消失 D 改变为另一种形式继续存在（比如戏曲和歌曲的结合）
12你觉得地方戏曲需要那些方面的支持? A资金场地B后继人才C广泛宣传D这些都效果不大
12 你觉得地方戏曲需要那些方面的支持？ A 资金场地 B 后继人才 C 广泛宣传 D 这些都效果不大
关于大学生对于地方戏曲艺术 的认知的调查报告 UNI 应用伦理学 授课老师:陈金华 小组组长:袁梦焰电子信息科学类11300720147 小组成员:周铭历史学 11300300014 郑雄飞材料科学类 11300300013 樊荣经管实验班 11300710007
关于大学生对于地方戏曲艺术 的认知的调查报告 应用伦理学 授课老师：陈金华 小组组长：袁梦焰 电子信息科学类 11300720147 小组成员：周铭 历史学 11300300014 郑雄飞 材料科学类 11300300013 樊荣 经管实验班 11300710007
选题背景: 在陈金华老师给出的选题中,我们小组做的调查是关于“国粹之殇”的。公认的中国国 粹包括京剧、国画和中医三种。现如今,三者都不同程度的面临着发展的困境。市场日益萎 缩,受众减少,从业人员收入偏低,出现人才流失和断层现象等等已是一个不争的事实。在 这三者中,我们选择以京剧为代表的地方戏曲文化为调查对象,主要是考虑到国画和中医要 求的专业性较强,而戏曲则本应是面向人民,广泛传播的一种大众文化,具有深厚的基础和 广泛的受众,可以较好的展开调查,得出结论。 众所周知,京剧艺术是我国的国粹之一,但京剧艺术只是我国博大精深的地方戏曲文化 的一个代表而已,发展也较晚。中国的戏曲有着悠久的历史,是世界上一种独特的戏剧艺术。 由于中国地域辽阔,民族众多,各地的方言不同,所以发展了种类丰富,各具特色的地方戏 曲艺术。地方戏是指流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种,如黄梅戏、越剧、淮剧 秦腔、川剧、泸剧,共300多种。“地方戏”作为传统文化表现形式,是指凝结着某一地域的 民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面,地方戏是我国非物质文化 遗产的重要组成部分;另一方面,地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性。这是 因为,地方戏是“活态”的传统文化表现形式,它既传承着一定的历史文化传统,又期待着在 时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。 以本小组四名成员为例,我们分别来自上海和绍兴两个城市。绍兴作为自古以来吴越文 化的中心,其代表性的越剧,又名绍兴戏,是中国第二大剧种,中国五大剧种之一。越剧长 于抒情,以唱为主,声腔清悠婉丽,优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之 气;多以“才子佳人"题材的戏为主,艺术流派纷呈。鼎盛时期曾流行于全国,在海外亦有很 高的声誉和广泛的群众基础,当为流传最广之地方剧种。除了越剧以外,在绍兴流行的还有 绍剧、莲花落、平湖调等戏种。该同学介绍说在绍兴,几乎大家都会听越剧、莲花落,各类 演出层出不穷,甚至当地电视台还有每天播出的有戏曲节目(其中有一档《师爷说新闻》节 目,更是新颖的采用了莲花落的形式播报新闻),所以当地人民可以常常接触越剧等戏曲的 表演。在老一辈的人中,很多人都会唱越剧、莲花落等戏曲。而在当年青少年中,越剧和莲 花落也是他们日常接触的艺术形式,但实际会唱的人就少了很多。 复旦的的上海同学居多。上海的沪剧和以独角戏为代表的滑稽戏也是江浙沪地区较为流 行的剧种之一,都在近两个世纪才开始发展变化。但同上海海纳百川的精神一样,上海戏剧 也善于吸收归纳,富有江南乡土气息,流行于江浙沪区域,结合时代变迁,擅长表现现代生 活。但是在上海这样的快节奏商业都市呢,我们几个上海学生普遍觉得沪剧已经远离生活, 缺乏接触机会,观众流失,喜爱沪剧会沪剧的人寥寥无几 所以我们设计了这样一份关于大学生对于地方戏曲艺术的认知的问卷然后面向全校同 学发放,共收回有效问卷150份,并采访一位本学期选修了京剧相关课程的同学,和另一 位和昆曲有着密切联系的同学,希望能得出一些有用的结论
选题背景： 在陈金华老师给出的选题中，我们小组做的调查是关于“国粹之殇”的。公认的中国国 粹包括京剧、国画和中医三种。现如今，三者都不同程度的面临着发展的困境。市场日益萎 缩，受众减少，从业人员收入偏低，出现人才流失和断层现象等等已是一个不争的事实。在 这三者中，我们选择以京剧为代表的地方戏曲文化为调查对象，主要是考虑到国画和中医要 求的专业性较强，而戏曲则本应是面向人民，广泛传播的一种大众文化，具有深厚的基础和 广泛的受众，可以较好的展开调查，得出结论。 众所周知，京剧艺术是我国的国粹之一，但京剧艺术只是我国博大精深的地方戏曲文化 的一个代表而已，发展也较晚。中国的戏曲有着悠久的历史，是世界上一种独特的戏剧艺术。 由于中国地域辽阔，民族众多，各地的方言不同，所以发展了种类丰富，各具特色的地方戏 曲艺术。地方戏是指流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种，如黄梅戏、越剧、淮剧、 秦腔、川剧、泸剧，共 300 多种。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的 民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面，地方戏是我国非物质文化 遗产的重要组成部分；另一方面，地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性。这是 因为，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在 时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。 以本小组四名成员为例，我们分别来自上海和绍兴两个城市。绍兴作为自古以来吴越文 化的中心，其代表性的越剧，又名绍兴戏，是中国第二大剧种，中国五大剧种之一。越剧长 于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之 气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。鼎盛时期曾流行于全国，在海外亦有很 高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。除了越剧以外，在绍兴流行的还有 绍剧、莲花落、平湖调等戏种。该同学介绍说在绍兴，几乎大家都会听越剧、莲花落，各类 演出层出不穷，甚至当地电视台还有每天播出的有戏曲节目（其中有一档《师爷说新闻》节 目，更是新颖的采用了莲花落的形式播报新闻），所以当地人民可以常常接触越剧等戏曲的 表演。在老一辈的人中，很多人都会唱越剧、莲花落等戏曲。而在当年青少年中，越剧和莲 花落也是他们日常接触的艺术形式，但实际会唱的人就少了很多。 复旦的的上海同学居多。上海的沪剧和以独角戏为代表的滑稽戏也是江浙沪地区较为流 行的剧种之一，都在近两个世纪才开始发展变化。但同上海海纳百川的精神一样，上海戏剧 也善于吸收归纳，富有江南乡土气息，流行于江浙沪区域，结合时代变迁，擅长表现现代生 活。但是在上海这样的快节奏商业都市呢，我们几个上海学生普遍觉得沪剧已经远离生活， 缺乏接触机会，观众流失，喜爱沪剧会沪剧的人寥寥无几。 所以我们设计了这样一份关于大学生对于地方戏曲艺术的认知的问卷然后面向全校同 学发放，共收回有效问卷 150 份，并采访一位本学期选修了京剧相关课程的同学，和另一 位和昆曲有着密切联系的同学，希望能得出一些有用的结论
问卷总结: 1你的性别 A男B女 【结果】我们随机选择男女发放问卷,接受调查的人群男女比例为71:79。 2你的专业 A理工科B文科 【结果】同上,包括了大部分专业的学生,具有一定的代表性。其中理工科学生占了150 名被调查者中的547%,其余为文科生。 3你知道中国三大国粹除了京剧外还包括哪两项?(双选,请凭印象作答,不要借助网络 A中国画B中国书法c中国医术D中国菜肴E麻将F瓷器 【结果】647%同学选择了中国画,68.7%同学选择了中国书法,28.7%同学选择了中国医术, 247%同学选择了中国菜肴,7.3%同学选择了麻将,选择瓷器的同学占了6%。(总和为200%) 以上都是非常具有中国传统文化特色的事物。可能同学们经常会把“国粹”二字挂在嘴边, 但是并不清楚国粹真正所指。不少同学误选了中国书法以及中国菜肴,这两者都是我们平常 生活中经常能接触到的传统文化形式,加之中医文化容易被人忽视,所以同学们会产生误区 而真正国粹的定义很多人并不了解,这也是我们在做关于“国粹之殇”的报告时所需要注意 的定义问题。 4你曾经听过地方戏曲演出吗?如果有,频率如何 A从不 B偶尔,到现在为止听过一次或两次 C有机会的话时常会看D经常看,已经成为习惯 【结果】8.7%同学选择了A,64.7%的同学选择了B,227%和其余6%的同学分别选择了C 和D。(总和为100%) 我们可以看到虽然存在极少数同学表示自己从来没有看过地方戏曲表演,但大部分同学表示 他们选择了B/C选项,甚至有极少数的人选择了D项,说明受调查者中很少有排斥地方戏 曲的,可能欣赏的频率会由于不同的客观条件而存在差异,但是总体对于地方戏曲是接受的, 可以欣赏的 5你是否知道你的家乡或邻近地区有特色的地方戏曲? A从没听过说B可能有,但我不知道c知道,但很少观看D知道,有兴趣,常常观看 【结果】8.7%同学选择了A,18%的同学选择了B,47.3%和其余26%的同学分别选择了C 和D。(总和为100%) 本题的答案可能会存在区域差异,因为虽然全国各地基本都有地方戏曲分布,但还是存在差 异,对此我们并没有单独设题进行探究。但由B/C选项的选择情况来看,约有六成的的受调 查学生对于家乡的戏曲文化是比较不重视甚至是忽视,持有模糊不清的态度和观点。 6如果有,那么在你的家乡的普及程度如何? A非常流行,是地方文化重要的一部分B有一定影响力,大部分人都有所了解 c影响力有限,只有一部分铁杆票友D比较冷门,缺乏关注 【结果】14%同学选择了A,52.7%的同学选择了B,42%和其余113%的同学分别选择了C
问卷总结： 1 你的性别 A 男 B 女 【结果】我们随机选择男女发放问卷，接受调查的人群男女比例为 71：79。 2 你的专业 A 理工科 B 文科 【结果】同上，包括了大部分专业的学生，具有一定的代表性。其中理工科学生占了 150 名被调查者中的 54.7%，其余为文科生。 3 你知道中国三大国粹除了京剧外还包括哪两项？（双选，请凭印象作答，不要借助网络） A 中国画 B 中国书法 C 中国医术 D 中国菜肴 E 麻将 F 瓷器 【结果】64.7%同学选择了中国画，68.7%同学选择了中国书法，28.7%同学选择了中国医术， 24.7%同学选择了中国菜肴，7.3%同学选择了麻将，选择瓷器的同学占了 6%。（总和为 200%） 以上都是非常具有中国传统文化特色的事物。可能同学们经常会把“国粹”二字挂在嘴边， 但是并不清楚国粹真正所指。不少同学误选了中国书法以及中国菜肴，这两者都是我们平常 生活中经常能接触到的传统文化形式，加之中医文化容易被人忽视，所以同学们会产生误区。 而真正国粹的定义很多人并不了解，这也是我们在做关于“国粹之殇”的报告时所需要注意 的定义问题。 4 你曾经听过地方戏曲演出吗？如果有，频率如何？ A 从不 B 偶尔，到现在为止听过一次或两次 C 有机会的话时常会看 D 经常看，已经成为习惯 【结果】8.7%同学选择了 A，64.7%的同学选择了 B，22.7%和其余 6%的同学分别选择了 C 和 D。（总和为 100%） 我们可以看到虽然存在极少数同学表示自己从来没有看过地方戏曲表演，但大部分同学表示 他们选择了 B/C 选项，甚至有极少数的人选择了 D 项，说明受调查者中很少有排斥地方戏 曲的，可能欣赏的频率会由于不同的客观条件而存在差异，但是总体对于地方戏曲是接受的， 可以欣赏的。 5 你是否知道你的家乡或邻近地区有特色的地方戏曲？ A 从没听过说 B 可能有，但我不知道 C 知道，但很少观看 D 知道，有兴趣，常常观看 【结果】8.7%同学选择了 A， 18%的同学选择了 B，47.3%和其余 26%的同学分别选择了 C 和 D。（总和为 100%） 本题的答案可能会存在区域差异，因为虽然全国各地基本都有地方戏曲分布，但还是存在差 异，对此我们并没有单独设题进行探究。但由 B/C 选项的选择情况来看，约有六成的的受调 查学生对于家乡的戏曲文化是比较不重视甚至是忽视，持有模糊不清的态度和观点。 6 如果有，那么在你的家乡的普及程度如何？ A 非常流行，是地方文化重要的一部分 B 有一定影响力，大部分人都有所了解 C 影响力有限，只有一部分铁杆票友 D 比较冷门，缺乏关注 【结果】14%同学选择了 A， 52.7%的同学选择了 B，42%和其余 11.3%的同学分别选择了 C
和D。(总和为100%) 我们可以发现在家乡有特色戏曲文化的情况下,选择AC的同学比较多,说明存在比较不同 的情况,这也类似于之前提过的绍兴和上海两种情况,这可能取决于该剧种本身的特点。但 这同时说明,戏曲文化的影响力是取决于地方整体氛围的,文化氛围浓厚,表演场次多,参 与人数多,就可以吸引更多观众,包括青少年学生。 7你认为哪些是接触地方戏曲的渠道?(多选) A小时候老师家人朋友的引导 B主动或被动地参加曲艺的兴趣补习班 c网络或者现场的表演受到感染 D接触到相关专业人员 【结果】有99人选择了A选项,勾选C选项的人也不少,有67人;选择B和D的人很少 分别只有11人、4人。 A选项最多,这一方面揭示了最有效的传播戏曲文化的途径是周围人群的影响,一方面也提 醒我们,从小的熏陶培养和拓宽戏曲的群众基础的重要性。专业的培训、专业人群的影响非 常小,这也反映了很多人不重视戏曲,认为戏曲“没用”。 8你如何看待诸如《 susan说》《牡丹江》《牡丹亭》这类参杂戏曲元素的流行歌曲? A很喜欢,同时喜欢戏曲和流行的元素B喜欢,主要喜欢这个歌手 c无所谓,和一般的流行歌曲相似D反感,这样的组合不能 【结果】527%的同学选择了A,对这些歌曲给予了足够的好评。20.6%和21.6%的同学选择 了B和C。剩下小部分8%的同学对这些歌没有好感 虽然这些流行乐本身广受好评,但不能有效帮助推广戏曲。不过这不失为一种思路,因为还 是有部分同学喜爱这种形式。在形成一定规模后或许可以成为推动力,通过群众能够普遍接 触的艺术渠道,加入传统戏曲的元素,通过流行的文化来介绍传统文化 9是否支持在学校开设相关课程?举行相关活动?成立相关社团? A支持并感兴趣参加B支持但不会亲自参加c无所谓D不看好,长期来看效果并不明显 【结果】选择ABCD四个选项的人数所占比例分别为127%、14%、43.3%和30%。从被调查 者的态度中我们也看出了,现在的人们对于传统戏曲并不是非常热衷,即便有相关的社团和 活动,也无法吸引到很多人的关注和参与。这种心态和看法是亟需改变的。 10你觉得周围同学对于地方戏曲的态度如何?按百分比选择。 A无多大兴趣 B有点了解,不很喜爱 C是一份兴趣爱好 D狂热喜爱,甚至以之为理想 【结果】15.3%的同学表示对地方戏曲没有什么兴趣,62%的人了解但是还没有构成很喜爱 只有同为11.3%和113%的人分别表示喜爱甚至是狂热喜爱。这可能与地区的文化氛围有关 像例如绍兴这样的文化氛围浓厚的城市可能经常能够接触到这些地方戏曲,并会由此对之产 生较高的热情。有些地区虽然有自己的地方戏曲,但是没有足够的氛围,也无法使当地大部 分人对此产生喜爱 11你对地方戏曲的前景如何看待? A维持现状,作为小众文化B受到支持,进步发展 c还渐没落,甚至消失 D改变为另一种形式继续存在
和 D。（总和为 100%） 我们可以发现在家乡有特色戏曲文化的情况下，选择 A/C 的同学比较多，说明存在比较不同 的情况，这也类似于之前提过的绍兴和上海两种情况，这可能取决于该剧种本身的特点。但 这同时说明，戏曲文化的影响力是取决于地方整体氛围的，文化氛围浓厚，表演场次多，参 与人数多，就可以吸引更多观众，包括青少年学生。 7 你认为哪些是接触地方戏曲的渠道？（多选） A 小时候老师家人朋友的引导 B 主动或被动地参加曲艺的兴趣补习班 C 网络或者现场的表演受到感染 D 接触到相关专业人员 【结果】有 99 人选择了 A 选项，勾选 C 选项的人也不少，有 67 人；选择 B 和 D 的人很少， 分别只有 11 人、4 人。 A 选项最多，这一方面揭示了最有效的传播戏曲文化的途径是周围人群的影响，一方面也提 醒我们，从小的熏陶培养和拓宽戏曲的群众基础的重要性。专业的培训、专业人群的影响非 常小，这也反映了很多人不重视戏曲，认为戏曲“没用”。 8 你如何看待诸如《susan 说》《牡丹江》《牡丹亭》这类参杂戏曲元素的流行歌曲？ A 很喜欢，同时喜欢戏曲和流行的元素 B 喜欢，主要喜欢这个歌手 C 无所谓，和一般的流行歌曲相似 D 反感，这样的组合不能 【结果】52.7%的同学选择了 A，对这些歌曲给予了足够的好评。20.6%和 21.6%的同学选择 了 B 和 C。剩下小部分 8%的同学对这些歌没有好感。 虽然这些流行乐本身广受好评，但不能有效帮助推广戏曲。不过这不失为一种思路，因为还 是有部分同学喜爱这种形式。在形成一定规模后或许可以成为推动力，通过群众能够普遍接 触的艺术渠道，加入传统戏曲的元素，通过流行的文化来介绍传统文化。 9 是否支持在学校开设相关课程？举行相关活动？成立相关社团？ A 支持并感兴趣参加 B 支持但不会亲自参加 C 无所谓 D 不看好，长期来看效果并不明显 【结果】选择 ABCD 四个选项的人数所占比例分别为 12.7%、14%、43.3%和 30%。从被调查 者的态度中我们也看出了，现在的人们对于传统戏曲并不是非常热衷，即便有相关的社团和 活动，也无法吸引到很多人的关注和参与。这种心态和看法是亟需改变的。 10 你觉得周围同学对于地方戏曲的态度如何？按百分比选择。 A 无多大兴趣 B 有点了解，不很喜爱 C 是一份兴趣爱好 D 狂热喜爱，甚至以之为理想 【结果】15.3%的同学表示对地方戏曲没有什么兴趣，62%的人了解但是还没有构成很喜爱。 只有同为 11.3%和 11.3%的人分别表示喜爱甚至是狂热喜爱。这可能与地区的文化氛围有关， 像例如绍兴这样的文化氛围浓厚的城市可能经常能够接触到这些地方戏曲，并会由此对之产 生较高的热情。有些地区虽然有自己的地方戏曲，但是没有足够的氛围，也无法使当地大部 分人对此产生喜爱。 11 你对地方戏曲的前景如何看待？ A 维持现状，作为小众文化 B 受到支持，进步发展 C 逐渐没落，甚至消失 D 改变为另一种形式继续存在
【结果】A:193%;B:44.7%;C:7.3%;D:28.7% 可能是出于真心,也可能这个结果带着同学对说地方戏曲的珍惜,不愿意看到地方戏曲的没 落,我们都希望地方戏曲作为中国传统文化中必不可少的一部分继续生存发展下去。但是就 现状而言肯定没有这么容易的,所以大部分人也认同需要受到一定的支持,或者说寻求改变, 突破创新以一种全新的姿态维持发展 12你觉得地方戏曲需要那些方面的支持?(多选 A资金场地B后继人才c广泛宜传D这些都效果不大 【结果】有31位同学选择了A,有135位同学选择了B,有87位同学选择了C,D没有同 学选择。结果也没有出乎意料,人才的培养是最为重要和关键的。只有这样才能够确保戏曲, 尤其是那些正在走向没落的小剧种能够延续生命,得到更好的发展。一定的宣传力度也是足 够必要的,这一点也是毫无疑问的 采访稿1: 受访者:徐楠复旦大学2011级环境科学系本学期选修了《京剧表演艺术》 1.问:以前以对于京剧或者其他地方戏曲的认识是怎么样的? 答:以前没有了解,电视上调到戏曲台,直接过掉的,后来高中语文老师讲秦香莲、崔莺莺 之类的故事,开始觉得有趣了,但不曾了解。 2.问:你是抱着什么样的心态选了京剧表演艺术这门课?是对于京剧的好奇吗? 答:抱着增加自身文化底蕴的心态,有点功利色彩?或许有,不过还是很真诚地希望能体悟 到些什么;另外,比起其他的六模,京剧表演与艺术本身就散发着吸引力。 3.问:在学习了这门课之后你对于京剧的认知有没有一点改变?如果有,是哪方面的? 答:有,京剧的门类以及发展史(从下里巴人到而今的阳春白雪)有了一定的认知,并且它 被定义为国粹的价值意义所在,以及当下人要去了解意义的必要性。 4.问:你认为京剧在当今社会,仍有哪些方面的积极意义,以及面临的问题有哪些? 答:积极意义:京剧所蕴涵的历史变迁、文化的冲突与整合,是活化石;京剧作为一种艺术 形式,本身极具艺术陶冶性 问题:当下年轻人步入剧院观戏的少,观众群体老龄化,对京剧进一步发展带来消极影响 年轻人对京剧的理解有误区;最为一个中国人有时比一个外国人都不了解本国文化 5.问:如果有机会,你会怎么向你的朋友推荐京剧? 答:虽说京剧注重的是形式,但现代人比较看重内容,可以适当选取故事情节性较强的京剧 作为入门培养兴趣,或者,由于近几年新编京剧火热,可以从诸如《情殇钟楼》等中西结合 符合年轻人口味的新编戏入手
【结果】A：19.3%；B：44.7%；C：7.3%；D：28.7%。 可能是出于真心，也可能这个结果带着同学对说地方戏曲的珍惜，不愿意看到地方戏曲的没 落，我们都希望地方戏曲作为中国传统文化中必不可少的一部分继续生存发展下去。但是就 现状而言肯定没有这么容易的，所以大部分人也认同需要受到一定的支持，或者说寻求改变， 突破创新以一种全新的姿态维持发展。 12 你觉得地方戏曲需要那些方面的支持？（多选） A 资金场地 B 后继人才 C 广泛宣传 D 这些都效果不大 【结果】有 31 位同学选择了 A，有 135 位同学选择了 B，有 87 位同学选择了 C，D 没有同 学选择。结果也没有出乎意料，人才的培养是最为重要和关键的。只有这样才能够确保戏曲， 尤其是那些正在走向没落的小剧种能够延续生命，得到更好的发展。一定的宣传力度也是足 够必要的，这一点也是毫无疑问的。 采访稿 1： 受访者：徐楠 复旦大学 2011 级环境科学系 本学期选修了《京剧表演艺术》 1. 问：以前以对于京剧或者其他地方戏曲的认识是怎么样的？ 答：以前没有了解，电视上调到戏曲台，直接过掉的，后来高中语文老师讲秦香莲、崔莺莺 之类的故事，开始觉得有趣了，但不曾了解。 2．问：你是抱着什么样的心态选了京剧表演艺术这门课？是对于京剧的好奇吗？ 答：抱着增加自身文化底蕴的心态，有点功利色彩？或许有，不过还是很真诚地希望能体悟 到些什么；另外，比起其他的六模，京剧表演与艺术本身就散发着吸引力。 3．问：在学习了这门课之后你对于京剧的认知有没有一点改变？如果有，是哪方面的？ 答：有，京剧的门类以及发展史（从下里巴人到而今的阳春白雪）有了一定的认知，并且它 被定义为国粹的价值意义所在，以及当下人要去了解意义的必要性。 4. 问：你认为京剧在当今社会，仍有哪些方面的积极意义，以及面临的问题有哪些？ 答：积极意义：京剧所蕴涵的历史变迁、文化的冲突与整合，是活化石；京剧作为一种艺术 形式，本身极具艺术陶冶性 问题：当下年轻人步入剧院观戏的少，观众群体老龄化，对京剧进一步发展带来消极影响； 年轻人对京剧的理解有误区；最为一个中国人有时比一个外国人都不了解本国文化 5. 问：如果有机会，你会怎么向你的朋友推荐京剧？ 答：虽说京剧注重的是形式，但现代人比较看重内容，可以适当选取故事情节性较强的京剧 作为入门培养兴趣，或者，由于近几年新编京剧火热，可以从诸如《情殇钟楼》等中西结合 符合年轻人口味的新编戏入手
采访稿2: 受访者:王雪伊上海外贸学院,昆曲世家出生,长期学习戏剧 1问:以前以对于京剧或者其他地方戏曲的认识是怎么样的? 答:人物妆容很漂亮,故事情节很有意思,音律很好听 2问:你是抱着什么样的心态开始了对于戏剧的学习?是好奇吗? 答:对,就是好奇 3问:在长期学习之后你对于昆曲、京剧等戏剧的认知有没有改变?如果有,是哪方面的? 答:有一些吧。对中国京剧史的发展有了一些了解 4问:你认为昆曲、京剧等戏剧在当今社会,仍有哪些方面的积极意义,以及面临的问题有 哪些? 答:积极地意义就是可能通过京剧可以了解到平日里读起来比较无聊的历史事件。面临的问 题是由于节奏慢,在现今有些急功近利的社会风气的影响下很难被真正欣赏 5问:如果有机会,你会怎么向你的朋友推荐京剧? 答:从人物造型入手,以绚烂的色彩来吸引朋友的注意,从而产生兴趣。 总结 中华民族悠悠上下五千年的历史,一代代人民传承了丰富的文化遗产,京剧、国画、 中医三大国粹是我们每一个中华儿女的骄傲。然而,随着时光的推移,新时代的到来,中国 的经济在迅速的发展着,但是中华的文化却好似在倒退着,不胜唏嘘 全球化进程的不断推进,网络的深入人心,给中国带来的不仅仅是提供发展的大量资 本和机遇,更有各种风格文化的大肆入侵。越来越多的青少年,沉浸在摇滚、乡村、hijp-hop 等等音乐形式,抽象画成为了争相收藏的对象,而中医馆门前更是门可罗雀。传统的三大国 粹正在走向没落 作为未来社会的中流砥柱,现代大学生对于中华传统国粹的认知也许也意味着国粹未 来的发展。这一次调查,我们针对的是包括京剧在内的地方戏曲艺术。通过我们的调查结果 可以发现,戏剧艺术的传承确实面临着很大的危机。当代的大学生越来越不关注丰富内涵的 戏剧艺术。不可否认的是,仍然有一些同学对于戏曲艺术有着浓厚的兴趣,甚至也是各种专 家。但相比之主流来说,不免显得凤毛麟角了。新闻中,也时常可见,如今倒是外国友人对 于我们的戏曲艺术更加有兴趣了。难免感到心酸。 索性,可喜的是,相关部门己经开始重视戏曲艺术的发展。近年来,戏曲艺术的演出 也较往常有了增加,即时收入颇微,但却为戏曲艺术走进每个人提供了好机会。不少中小学 也将戏曲艺术作为选修课加入到了课程设置中,从小建立起群众基础。最近,更是有,许多 的企业安排自己的员工,每周有1-2个小时的时间,去欣赏戏曲艺术,放松心情等等。而我 们的同学们也都表现出了对于传统文化的担忧,也有保护他们的意识。这一切都预示着情况 正向好的方向前进。我们传统戏剧艺术绝不会就此中断,成为真正的“遗产”。 要传承一种文化,并非一件非常容易的事情。需要所有人的共同努力。想想,当若干
采访稿 2： 受访者：王雪伊 上海外贸学院，昆曲世家出生，长期学习戏剧 1 问：以前以对于京剧或者其他地方戏曲的认识是怎么样的？ 答：人物妆容很漂亮，故事情节很有意思，音律很好听 2 问：你是抱着什么样的心态开始了对于戏剧的学习？是好奇吗？ 答：对，就是好奇 3 问：在长期学习之后你对于昆曲、京剧等戏剧的认知有没有改变？如果有，是哪方面的？ 答：有一些吧。对中国京剧史的发展有了一些了解 4 问：你认为昆曲、京剧等戏剧在当今社会，仍有哪些方面的积极意义，以及面临的问题有 哪些？ 答：积极地意义就是可能通过京剧可以了解到平日里读起来比较无聊的历史事件。面临的问 题是由于节奏慢，在现今有些急功近利的社会风气的影响下很难被真正欣赏。 5 问：如果有机会，你会怎么向你的朋友推荐京剧？ 答：从人物造型入手，以绚烂的色彩来吸引朋友的注意，从而产生兴趣。 总结： 中华民族悠悠上下五千年的历史，一代代人民传承了丰富的文化遗产，京剧、国画、 中医三大国粹是我们每一个中华儿女的骄傲。然而，随着时光的推移，新时代的到来，中国 的经济在迅速的发展着，但是中华的文化却好似在倒退着，不胜唏嘘。 全球化进程的不断推进，网络的深入人心，给中国带来的不仅仅是提供发展的大量资 本和机遇，更有各种风格文化的大肆入侵。越来越多的青少年，沉浸在摇滚、乡村、hip-hop 等等音乐形式，抽象画成为了争相收藏的对象，而中医馆门前更是门可罗雀。传统的三大国 粹正在走向没落。 作为未来社会的中流砥柱，现代大学生对于中华传统国粹的认知也许也意味着国粹未 来的发展。这一次调查，我们针对的是包括京剧在内的地方戏曲艺术。通过我们的调查结果 可以发现，戏剧艺术的传承确实面临着很大的危机。当代的大学生越来越不关注丰富内涵的 戏剧艺术。不可否认的是，仍然有一些同学对于戏曲艺术有着浓厚的兴趣，甚至也是各种专 家。但相比之主流来说，不免显得凤毛麟角了。新闻中，也时常可见，如今倒是外国友人对 于我们的戏曲艺术更加有兴趣了。难免感到心酸。 索性，可喜的是，相关部门已经开始重视戏曲艺术的发展。近年来，戏曲艺术的演出 也较往常有了增加，即时收入颇微，但却为戏曲艺术走进每个人提供了好机会。不少中小学 也将戏曲艺术作为选修课加入到了课程设置中，从小建立起群众基础。最近，更是有，许多 的企业安排自己的员工，每周有 1-2 个小时的时间，去欣赏戏曲艺术，放松心情等等。而我 们的同学们也都表现出了对于传统文化的担忧，也有保护他们的意识。这一切都预示着情况 正向好的方向前进。我们传统戏剧艺术绝不会就此中断，成为真正的“遗产”。 要传承一种文化，并非一件非常容易的事情。需要所有人的共同努力。想想，当若干
年以后,我们的子女只能看着影像资料上的京剧脸谱,你也只能告诉他们,已经没有人会唱 了啊。多么可悲的一副景象啊!当然这并非危言耸听,我们都可以感受到,传统文化从我们 的之间一点点的流逝。所以现在,更需要我们每个人行动起来,为了戏曲的传承、国粹的传 承、文化的传承而努力。中华民族的精神不会改变,中华民族的文化也不会消失
年以后，我们的子女只能看着影像资料上的京剧脸谱，你也只能告诉他们，已经没有人会唱 了啊。多么可悲的一副景象啊！当然这并非危言耸听，我们都可以感受到，传统文化从我们 的之间一点点的流逝。所以现在，更需要我们每个人行动起来，为了戏曲的传承、国粹的传 承、文化的传承而努力。中华民族的精神不会改变，中华民族的文化也不会消失
