爱孩子就给他最好的? 由“孩奴”问题引发的伦理思考小组成员分工 负责人:吴丽欣12300120200英语手机号18817875147 吴丽欣12300120200英语采访四位教授并做录音整理做成访谈综合文稿编辑ppt文稿 郑伟莉12300110068中文搜集相关资料并分类整理pt制作 沈冬瑾12300120099法语制作面向学生的问卷发放回收并整理分析做成调查报告总结 黄芸1130710242物理制作面向家长的问卷进行家长访谈制作视频 姜修允11307110243物理制作面向家长的问卷进行家长访谈制作视频 采访教授 针对孩奴的问题我们先后通过电子邮件和面对面采访的形式采访了我校四位教授,他们是 新闻学院新闻学系的孙玮教授、社会发展与公共政策学院社会学系的王威海教授、社会科学 基础部陈金华教授、新闻学院新闻学系的陈建云教授,并将采访稿综合成了以下形式,方便 大家了解各教授对我们提出的关于孩奴的各方面问题的意见看法。 1尽管“房奴”、“车奴”等词已经广为人知,但我们发现还有很多人没有听说过“孩奴”, 您在看解释之前听说过吗? 王威海:听说过 孙玮:听说过。 陈建云:听说过。 陈金华:没有听说过 2有“80后”认为“孩奴”的称谓是对他们的污高,他们认为每代人都有抚养孩子的责任 和压力,但家长绝不是孩子的奴隶,您认为孩奴这个词为什么到“80后”开始成为父母的 这个时候才出现? 王威海:我觉得独生子女的因素应该比较重要,80后基本上为独生子女,其子女许多仍为 独生子女,这样双重叠加,致使父辈与祖辈对小孩的看重 陈建云:.国家的计划生育政策有一定影响,现在家庭多是独生子女,孩子成为了父母的生 活重心,而且还不仅仅是父母,还有爷爷奶奶外公外婆好几代人。而且中国的代际年龄分层 现象较严重,“80后”其实是很特殊的一代,他们的父母是“50后”,青春时经历“上山下 乡”,文化程度不高,后来也很难找到比较好的工作,收入不高,因而“80后”的家庭背景 资源较弱,心理上自然也造成一定影响。而且“80后”刚好处于社会转型时期,他们读大 学开始需要交学费了,房子、工作开始市场化了,单位不再分配。王朔也称这是“苦逼的 代”。 陈金华:网络传播的因素很重要,像“房奴”“车奴”这类新名词都是先从网络上流行起来
爱孩子就给他最好的？ ——由“孩奴”问题引发的伦理思考小组成员分工 负责人：吴丽欣 12300120200 英语 手机号 18817875147 吴丽欣 12300120200 英语 采访四位教授并做录音整理 做成访谈综合文稿 编辑 ppt 文稿 郑伟莉 12300110068 中文 搜集相关资料并分类整理 ppt 制作 沈冬瑾 12300120099 法语 制作面向学生的问卷 发放回收并整理分析 做成调查报告总结 黄芸 11307110242 物理 制作面向家长的问卷 进行家长访谈 制作视频 姜修允 11307110243 物理 制作面向家长的问卷 进行家长访谈 制作视频 采访教授 针对孩奴的问题我们先后通过电子邮件和面对面采访的形式采访了我校四位教授，他们是 新闻学院新闻学系的孙玮教授、社会发展与公共政策学院社会学系的王威海教授、社会科学 基础部陈金华教授、新闻学院新闻学系的陈建云教授，并将采访稿综合成了以下形式，方便 大家了解各教授对我们提出的关于孩奴的各方面问题的意见看法。 1.尽管“房奴”、“车奴”等词已经广为人知，但我们发现还有很多人没有听说过“孩奴”， 您在看解释之前听说过吗？ 王威海：听说过。 孙玮：听说过。 陈建云：听说过。 陈金华：没有听说过。 2.有“80 后”认为“孩奴”的称谓是对他们的污蔑，他们认为每代人都有抚养孩子的责任 和压力，但家长绝不是孩子的奴隶，您认为孩奴这个词为什么到“80 后”开始成为父母的 这个时候才出现？ 王威海：我觉得独生子女的因素应该比较重要，80 后基本上为独生子女，其子女许多仍为 独生子女，这样双重叠加，致使父辈与祖辈对小孩的看重。 陈建云：.国家的计划生育政策有一定影响，现在家庭多是独生子女，孩子成为了父母的生 活重心，而且还不仅仅是父母，还有爷爷奶奶外公外婆好几代人。而且中国的代际年龄分层 现象较严重，“80 后”其实是很特殊的一代，他们的父母是“50 后”，青春时经历“上山下 乡”，文化程度不高，后来也很难找到比较好的工作，收入不高，因而“80 后”的家庭背景 资源较弱，心理上自然也造成一定影响。而且“80 后”刚好处于社会转型时期，他们读大 学开始需要交学费了，房子、工作开始市场化了，单位不再分配。王朔也称这是“苦逼的一 代”。 陈金华：网络传播的因素很重要，像“房奴”“车奴”这类新名词都是先从网络上流行起来
的,单就孩奴现象而言,其实今天有,过去也有 您认为这个现象在当今社会普遍吗,为什么? 王威海:中国人向来看重子孙的传承,为了子女,许多父母都愿意牺牲自己,这种现象在中 国社会具有深厚基础,不过达到“奴”的程度人我想还是极少数的。 孙玮:是相当普遍的。我没有做过调查,我现在所做判断基于两个基础,一是媒介的报道, 二是我周围的一些现象,因此可能有很大偏差 陈建云:这个现象在中国很普遍。而且有很多相关问题。如:失独家庭,目前中国的失独家 庭已超百万,影响还是挺大的。 陈金华:这种现象不算普遍,因为在过去的50年代、60年代、70年代是没有的,80年代 也只是一部分家长。但是望女成凤、望子成龙的传统观念是一直都有的,父母都希望孩子有 出息。 4.如果普遍,您认为出现这种现象的原因是什么?如果不普遍,您认为这种现象会成为未 来趋势吗,为什么? 王威海:孩奴的现象并不普遍,未来也不会成为趋势,原因我想主要有二:一是中国的老百 姓对于子女教育大多还是有诸如“慈母多败儿”、“严师出高徒”等观念,因此多数人不太 会在和子女的关系上做得太过分。第二,中国的独生子女政策正在酝酿变革,未来父母在子 女教育上“不能有失”的压力会减轻。 孙玮:原因非常复杂,恐怕不是简单的想想就能回答。我大致想到:一是社会发展的问题 比如孩子很难用自己的工资维持自己在大城市的生活,买房、结婚等等。二是文化传统、舆 论氛围,大家都认为父母应当承担孩子生活的很多责任。三是老年人生活单调,没有多样化 的退休生活,扶持孩子是一些老年人生活的主要内容。 陈建云:原因有很多。社会影响也是重要因素。如现在中国的治安状况不太好,父母必须接 送孩子上下学,感觉上过分保护孩子,其实也是可以理解的。我在日本时看到孩子上下学都 头戴小黄帽,没有家长,都是大孩子带着小孩子,但街上车辆行人看到小黄帽就知道是小朋 友就会更小心。 5您认为这是一个严重的社会问题吗?还是说影响并没有那么深远?为什么? 王威海:这个问题目前还不能算得上严重的社会问题,因为其影响并未有确切的呈现,孩奴 这个究竟在多大程度上存在还需要严格的研究与界定。 孙玮:这个很难说,好像也没有那么严重吧。 陈建云:对家庭来说可能影响不是很深,但是对社会影响较深远。毕竟在艰苦环境下磨练 成长的孩子比较容易成才,他们的抗压能力更强 陈金华:不算,全社会都有。从传统文化的观点来看是比较普遍的现象。对社会会有一定影 响:家长教育方式得当将磨练孩子,方式不当则会影响孩子成长。 6有观点认为,孩奴们并不是他们自我标榜得那么伟大,反而是有很多目的的,比如:让儿 女来做自己想做做不到的事、用儿女来满足虚荣心,您认为被称为“孩奴”的这部分父母 主要是出于什么目的对小孩如此娇纵? 王威海:这是一个很难给出一致答案的问题,应该说每一个人父母的情况不一样,上述几种 情况都会有。 孙玮:这个问题很难靠揣测。应该有大量经验调査才能回答。我感觉原因非常复杂。最后 问有点奇怪,我想大部分人生孩子的时候并未有一个清晰的目的
的，单就孩奴现象而言，其实今天有，过去也有。 3.您认为这个现象在当今社会普遍吗，为什么？ 王威海：中国人向来看重子孙的传承，为了子女，许多父母都愿意牺牲自己，这种现象在中 国社会具有深厚基础，不过达到“奴”的程度人我想还是极少数的。 孙玮：是相当普遍的。我没有做过调查，我现在所做判断基于两个基础，一是媒介的报道， 二是我周围的一些现象，因此可能有很大偏差。 陈建云：这个现象在中国很普遍。而且有很多相关问题。如：失独家庭，目前中国的失独家 庭已超百万，影响还是挺大的。 陈金华：这种现象不算普遍，因为在过去的 50 年代、60 年代、70 年代是没有的，80 年代 也只是一部分家长。但是望女成凤、望子成龙的传统观念是一直都有的，父母都希望孩子有 出息。 4.如果普遍，您认为出现这种现象的原因是什么？如果不普遍，您认为这种现象会成为未 来趋势吗，为什么？ 王威海：孩奴的现象并不普遍，未来也不会成为趋势，原因我想主要有二：一是中国的老百 姓对于子女教育大多还是有诸如“慈母多败儿”、“严师出高徒”等观念，因此多数人不太 会在和子女的关系上做得太过分。第二，中国的独生子女政策正在酝酿变革，未来父母在子 女教育上“不能有失”的压力会减轻。 孙玮：原因非常复杂，恐怕不是简单的想想就能回答。我大致想到：一是社会发展的问题， 比如孩子很难用自己的工资维持自己在大城市的生活，买房、结婚等等。二是文化传统、舆 论氛围，大家都认为父母应当承担孩子生活的很多责任。三是老年人生活单调，没有多样化 的退休生活，扶持孩子是一些老年人生活的主要内容。 陈建云：原因有很多。社会影响也是重要因素。如现在中国的治安状况不太好，父母必须接 送孩子上下学，感觉上过分保护孩子，其实也是可以理解的。我在日本时看到孩子上下学都 头戴小黄帽，没有家长，都是大孩子带着小孩子，但街上车辆行人看到小黄帽就知道是小朋 友就会更小心。 5.您认为这是一个严重的社会问题吗？还是说影响并没有那么深远？为什么？ 王威海：这个问题目前还不能算得上严重的社会问题，因为其影响并未有确切的呈现，孩奴 这个究竟在多大程度上存在还需要严格的研究与界定。 孙玮：这个很难说，好像也没有那么严重吧。 陈建云：.对家庭来说可能影响不是很深，但是对社会影响较深远。毕竟在艰苦环境下磨练 成长的孩子比较容易成才，他们的抗压能力更强。 陈金华：不算，全社会都有。从传统文化的观点来看是比较普遍的现象。对社会会有一定影 响：家长教育方式得当将磨练孩子，方式不当则会影响孩子成长。 6.有观点认为，孩奴们并不是他们自我标榜得那么伟大，反而是有很多目的的，比如：让儿 女来做自己想做做不到的事、用儿女来满足虚荣心，您认为被称为“孩奴”的这部分父母 主要是出于什么目的对小孩如此娇纵？ 王威海：这是一个很难给出一致答案的问题，应该说每一个人父母的情况不一样，上述几种 情况都会有。 孙玮：这个问题很难靠揣测。应该有大量经验调查才能回答。我感觉原因非常复杂。最后一 问有点奇怪，我想大部分人生孩子的时候并未有一个清晰的目的
陈建云:可以理解父母这种心情。中国有望子成龙、望女成凤的传统。国内外其实都有这种 现象,实属人之常情。但是在中国,这种现象比较严重,父母剥夺孩子爱好,忽略个人独立 性 陈金华:都有:一方面孩子的成长、成名、成家都能给父母安慰以及满足精神需要,另一方 面虚荣心是不可避免的。 7.普遗意见认为过度放纵和澜爱(类似孩奴)或是过分严苛(类似“虎爸虎妈”)对待孩 子都不利于孩子成长(或者您不这么认为?),那么您认为家长对待孩子的正确态度应该 是怎么样的 王威海:说实话,我没有想过这个问题,我想父母对待子女,无论是孩奴还是虎爸虎妈都是 不合适的,爱和管教都有秉持适度的原则。 孙玮:我认同的态度:爱孩子;把孩子作为一个独特、独立的个体对待:但又是一个非常特 别的个体,因为父母和孩子有最珍贵的共同生命经历:父母的责任除了物质上身体上的养育, 最重要是培养孩子的独立精神,给孩子最丰富的体验,最自由的选择:孩子给予父母生活的 意义与价值,孩子与父母的关系是爱的关系,所以不存在孩子长大要回报的问题。这种回报 观是典型的交换论,非常庸俗。当然这种观念在中国是主流价值观,比如男女关系也是,常 常把爱理解为他对我怎么好,我就要回报,也对他好,是典型的交换论,非常可怕,我个人 完全不认同 陈建云:要多关爱孩子,除了生活还有精神层面。要留意孩子成长的每一个阶段,尤其是叛 逆期,多引导孩子。发现孩子的潜能,而非一味溺爱 陈金华:要注重孩子自己的爱好,并将孩子的爱好与社会需要相结合 8看了一些资料后,我认为孩奴其实是有两层意思的:一种是比较客观的因素造成的,即 现在抚养孩子需要很高的经济成本,因此父母不得不省吃俭用甚至牺牲自己很多爱好,这 层意思比较类似房奴;另一种是比较主观的因素造成的,即现在独生子女多,父母对孩子 容易娇纵溺爱,也成了奴隶。您认为针对这种两种现象分别可以采取哪些措施预防和改变 呢? 王威海:我认为,现代人理应具备独立、自主、负责任的观念,这种独立、自主、负责任不 仅是对于自己,也是对别人的,无论是前一种因素还是后一种因素,现代教育观念的普及应 该是有用的 1.你知道孩奴现象吗?(屏幕) 孩奴指因为孩子的生育和养育成本而感到经济压力的父母,与房奴类似。孩奴的出现 主要是由于不断升高的生育成本所致,受此影响,很多家庭的生育意愿降低,少生或不生孩 子,丁克家庭增加。孩奴现象对宏观经济的主要影响是会加快人口老龄化速度 我们希望了解当今社会的孩奴现象,因此对一些家长进行了采访,以下为采访中的部分 问题
陈建云：可以理解父母这种心情。中国有望子成龙、望女成凤的传统。国内外其实都有这种 现象，实属人之常情。但是在中国，这种现象比较严重，父母剥夺孩子爱好，忽略个人独立 性。 陈金华：都有；一方面孩子的成长、成名、成家都能给父母安慰以及满足精神需要，另一方 面虚荣心是不可避免的。 7.普遍意见认为过度放纵和溺爱（类似孩奴）或是过分严苛（类似“虎爸虎妈”）对待孩 子都不利于孩子成长（或者您不这么认为？），那么您认为家长对待孩子的正确态度应该 是怎么样的？ 王威海：说实话，我没有想过这个问题，我想父母对待子女，无论是孩奴还是虎爸虎妈都是 不合适的，爱和管教都有秉持适度的原则。 孙玮：我认同的态度：爱孩子；把孩子作为一个独特、独立的个体对待；但又是一个非常特 别的个体，因为父母和孩子有最珍贵的共同生命经历；父母的责任除了物质上身体上的养育， 最重要是培养孩子的独立精神，给孩子最丰富的体验，最自由的选择；孩子给予父母生活的 意义与价值，孩子与父母的关系是爱的关系，所以不存在孩子长大要回报的问题。这种回报 观是典型的交换论，非常庸俗。当然这种观念在中国是主流价值观，比如男女关系也是，常 常把爱理解为他对我怎么好，我就要回报，也对他好，是典型的交换论，非常可怕，我个人 完全不认同。 陈建云：要多关爱孩子，除了生活还有精神层面。要留意孩子成长的每一个阶段，尤其是叛 逆期，多引导孩子。发现孩子的潜能，而非一味溺爱。 陈金华：要注重孩子自己的爱好，并将孩子的爱好与社会需要相结合。 8.看了一些资料后，我认为孩奴其实是有两层意思的：一种是比较客观的因素造成的，即 现在抚养孩子需要很高的经济成本，因此父母不得不省吃俭用甚至牺牲自己很多爱好，这 层意思比较类似房奴；另一种是比较主观的因素造成的，即现在独生子女多，父母对孩子 容易娇纵溺爱，也成了奴隶。您认为针对这种两种现象分别可以采取哪些措施预防和改变 呢？ 王威海：我认为，现代人理应具备独立、自主、负责任的观念，这种独立、自主、负责任不 仅是对于自己，也是对别人的，无论是前一种因素还是后一种因素，现代教育观念的普及应 该是有用的。 1. 你知道孩奴现象吗？（屏幕） 孩奴指因为孩子的生育和养育成本而感到经济压力的父母，与房奴类似。 孩奴的出现 主要是由于不断升高的生育成本所致，受此影响，很多家庭的生育意愿降低，少生或不生孩 子，丁克家庭增加。 孩奴现象对宏观经济的主要影响是会加快人口老龄化速度。 我们希望了解当今社会的孩奴现象，因此对一些家长进行了采访，以下为采访中的部分 问题
2.你平时与同事好友一般会谈论孩子哪些方面? 家长之间普遍会在孩子的不同年龄段交流不同的东西。比如,幼儿园孩子的家长一般会 讨论孩子的饮食健康、性格爱好,已经各自的育儿经验。等到孩子上了小学,家长之间的话 题会围绕学习方面,比如升学、竞赛、相互推荐补习班,或是谈谈各自孩子的未来的打算。 等到孩子离开学校踏上社会,家长又关心公司福利、升职或是相亲问题。 3.你一般给孩子多少零花钱? 在这个问题上年轻一代的父母辈与年长的祖父母辈之间存在分歧。现在的70后、80后 父母一般鼓励孩子通过劳动赚取零花钱;而祖父母则更为宠爱孩子,只要要求不过分一般都 会满足。 4.孩子为了攀比要求买一个较贵且不适用的东西,你怎么办? 我们先来听听以为幼儿园孩子的奶奶的回答: 我们再来听听一位70后家长的回答 从这个问题可以看出,比起年长的一辈无条件的溺爱,70、80后的家长更为理智,且不 会去培养孩子的攀比心理 5.你给孩子报过培训班吗? 我们这些人小时候几乎都有参加过培训班,剑桥英语、奥数、作文,或是钢琴、舞蹈之 类的才艺。而70、80后的家长比我们的父母辈接受到更高的教育,因此在对待孩子教育的 问题上会采取更为西方的教育方法。一般幼儿园孩子都会参加益智类的课外兴趣班,培养孩 子的动手能力:而在报名之前也会先询问孩子的意见,而不是形式上过场。 6.最后我们来听听家长对当下社会孩奴现象的看法: 1),2) 通过这次采访,我们发现孩奴现象并不如电视剧中那么夸张普遍。由于70后、80后有 着较高的教育程度以及工作理想、自我实现,并不存在将所有精力都投入在孩子身上,也不 会要求孩子来实现自己没能实现的理想。相比之下,年长的一辈更有“孩奴”、“孙奴”的迹 象 您好!这是一份有关“孩奴”现象的小问卷,您的答案会作为我们课程调研的重要参考, 感谢您抽出时间协助我们!数字1-5分别表示“完全否定(极少)”、“否定(少)”、“中立 般)”、“肯定(多)”和“完全肯定(极多)”,您只需圈出相应的数字。 1.您认为自己对“孩奴”的了解有多少? 12345 (孩奴一般用来概括形容父母一生,都在为子女打拼,为子女忙碌,为子女挣钱,而失 去了自我价值体现的生活状态。) 2.您是否认为自己的父母是“孩奴”? 12345
2. 你平时与同事好友一般会谈论孩子哪些方面？ 家长之间普遍会在孩子的不同年龄段交流不同的东西。比如，幼儿园孩子的家长一般会 讨论孩子的饮食健康、性格爱好，已经各自的育儿经验。等到孩子上了小学，家长之间的话 题会围绕学习方面，比如升学、竞赛、相互推荐补习班，或是谈谈各自孩子的未来的打算。 等到孩子离开学校踏上社会，家长又关心公司福利、升职或是相亲问题。 3. 你一般给孩子多少零花钱？ 在这个问题上年轻一代的父母辈与年长的祖父母辈之间存在分歧。现在的 70 后、80 后 父母一般鼓励孩子通过劳动赚取零花钱；而祖父母则更为宠爱孩子，只要要求不过分一般都 会满足。 4. 孩子为了攀比要求买一个较贵且不适用的东西，你怎么办？ 我们先来听听以为幼儿园孩子的奶奶的回答： 我们再来听听一位 70 后家长的回答： 从这个问题可以看出，比起年长的一辈无条件的溺爱，70、80 后的家长更为理智，且不 会去培养孩子的攀比心理。 5. 你给孩子报过培训班吗？ 我们这些人小时候几乎都有参加过培训班，剑桥英语、奥数、作文，或是钢琴、舞蹈之 类的才艺。而 70、80 后的家长比我们的父母辈接受到更高的教育，因此在对待孩子教育的 问题上会采取更为西方的教育方法。一般幼儿园孩子都会参加益智类的课外兴趣班，培养孩 子的动手能力；而在报名之前也会先询问孩子的意见，而不是形式上过场。 6. 最后我们来听听家长对当下社会孩奴现象的看法： 1），2），…… 通过这次采访，我们发现孩奴现象并不如电视剧中那么夸张普遍。由于 70 后、80 后有 着较高的教育程度以及工作理想、自我实现，并不存在将所有精力都投入在孩子身上，也不 会要求孩子来实现自己没能实现的理想。相比之下，年长的一辈更有“孩奴”、“孙奴”的迹 象。 您好！这是一份有关“孩奴”现象的小问卷，您的答案会作为我们课程调研的重要参考， 感谢您抽出时间协助我们！数字 1-5 分别表示“完全否定（极少）”、“否定（少）”、“中立（一 般）”、“肯定（多）”和“完全肯定（极多）”，您只需圈出相应的数字。 1. 您认为自己对“孩奴”的了解有多少？ 1 2 3 4 5 （孩奴一般用来概括形容父母一生，都在为子女打拼，为子女忙碌，为子女挣钱，而失 去了自我价值体现的生活状态。） 2. 您是否认为自己的父母是“孩奴”？ 1 2 3 4 5
3.您是否认为您的父母为了让您接受高质量的教育(比如一对一专业 辅导,私立中学,买学区房等等)而承受了明显的经济压力 12345 4.您愿意当“孩奴”吗? 5.当工作和孩子有冲突,您有多大的可能选择后者? 12345 6.您是否认为“孩奴”现象的产生和父母间存在为各自孩子提供的物 质条件的攀比存在关联? 12345 7.过分关注孩子的喜怒哀乐也是“孩奴”的典型表现之一,您愿意为 自己的孩子付出多少精力来关注他们的情绪呢? 8.有人说“孩奴”绝大部分是女性,您赞同吗? 12345 9.您是否赞成父母辈做“孩奴”? 12345 10.您是否赞成祖父母辈做“孩奴”?(我们暂且定义他们做孙辈的“孩 11.“孩奴”其实只能算是各种“奴”中比较晚出现的词,多用于修饰 现在的80后新父母,您认为是什么因素导致了这些新父母们开始成为“孩奴”? 写出关键词即可。 您的性别:年级: 再次感谢您的帮助,完成后可以将其放在边上,我们会来收取
3. 您是否认为您的父母为了让您接受高质量的教育（比如一对一专业 辅导，私立中学，买学区房等等）而承受了明显的经济压力？ 1 2 3 4 5 4. 您愿意当“孩奴”吗？ 1 2 3 4 5 5. 当工作和孩子有冲突，您有多大的可能选择后者？ 1 2 3 4 5 6. 您是否认为“孩奴”现象的产生和父母间存在为各自孩子提供的物 质条件的攀比存在关联？ 1 2 3 4 5 7. 过分关注孩子的喜怒哀乐也是“孩奴”的典型表现之一，您愿意为 自己的孩子付出多少精力来关注他们的情绪呢？ 1 2 3 4 5 8. 有人说“孩奴”绝大部分是女性，您赞同吗？ 1 2 3 4 5 9. 您是否赞成父母辈做“孩奴”？ 1 2 3 4 5 10. 您是否赞成祖父母辈做“孩奴”？（我们暂且定义他们做孙辈的“孩 奴”） 1 2 3 4 5 11. “孩奴”其实只能算是各种“奴”中比较晚出现的词，多用于修饰 现在的 80 后新父母，您认为是什么因素导致了这些新父母们开始成为“孩奴”？ 写出关键词即可。 _______________________________________________________________________________ 您的性别： 年级： 再次感谢您的帮助，完成后可以将其放在边上，我们会来收取
问卷下发200份,收回200份,其中有效176份。调查范围涉及复旦、财大等本科学生。 1、根据调查结果,41%的受调査者认为自己对“孩奴”有一定了解(选择了“不太了解”、 “一般”和“比较了解”),需要注意的是认为自己“不太了解”(23%)的比例高于“比较 了解”(19%),说明整体倾向于对“孩奴”缺乏了解。 13 19% 41% 2、同样的,占最大比例,41%认为自己父母不能算是“孩奴”,这个巧合让我们很意外 2 20%15% 23% 41% 3、超过60%的受调查者不认为自己的父母因为自己提供高质量的教育而承受了明显的经济 压力 14%20% 8% 2 45% 4、只有5%的受调查者声明自己愿意当“孩奴
问卷下发 200 份，收回 200 份，其中有效 176 份。调查范围涉及复旦、财大等本科学生。 1、根据调查结果，41%的受调查者认为自己对“孩奴”有一定了解（选择了“不太了解”、 “一般”和“比较了解”），需要注意的是认为自己“不太了解”（23%）的比例高于“比较 了解”（19%），说明整体倾向于对“孩奴”缺乏了解。 2、同样的，占最大比例，41%认为自己父母不能算是“孩奴”，这个巧合让我们很意外。 3、超过 60%的受调查者不认为自己的父母因为自己提供高质量的教育而承受了明显的经济 压力。 4、只有 5%的受调查者声明自己愿意当“孩奴”。 1 13% 2 23% 3 41% 4 19% 5 4% 1 1 15% 2 41% 3 23% 4 20% 5 1% 2 1 20% 2 45% 3 18% 4 14% 5 3% 3
4 16% 45% 34% 5、7、近半数受调查者表示自己在工作和孩子中会明显倾向后者,而只有不到10%承认自 己不会为孩子付出相当的精力。 5 14% 41% 3 37% 7 5 3 51% 6、只有30%否认“孩奴”现象的产生和父母间存在为各自孩子提供的物质条件的攀比存在 关联
5、7、近半数受调查者表示自己在工作和孩子中会明显倾向后者，而只有不到 10%承认自 己不会为孩子付出相当的精力。 6、只有 30%否认“孩奴”现象的产生和父母间存在为各自孩子提供的物质条件的攀比存在 关联。 1 45% 2 34% 3 16% 4 2% 5 3% 4 1 4% 2 14% 3 37% 4 41% 5 4% 5 1 2% 2 7% 3 35% 4 51% 5 5% 7
6%6% 24% 31 8、过半数不赞成“孩奴”大多数是女性的说法 16% 25% 16% 9、10、几乎所有受调查者都不赞成长辈做“孩奴”。 12% 42% 2 l1、受调査者普遍认为,导致“孩奴”现象出现的原因主要有经济压力、独生子女(溺爱与 厚望)、父母间的竞争攀比意识和社会风气等,还有一个回答比较独特,大意是“孩奴现象 早就存在,只不过现在才出现这个词以概括而己”,是否有道理,还需深入分析
8、过半数不赞成“孩奴”大多数是女性的说法。 9、10、几乎所有受调查者都不赞成长辈做“孩奴”。 11、受调查者普遍认为，导致“孩奴”现象出现的原因主要有经济压力、独生子女（溺爱与 厚望）、父母间的竞争攀比意识和社会风气等，还有一个回答比较独特，大意是“孩奴现象 早就存在，只不过现在才出现这个词以概括而已”，是否有道理，还需深入分析。 1 6% 2 24% 3 31% 4 33% 5 6% 6 1 16% 2 39% 3 16% 4 25% 5 4% 8 1 42% 2 41% 3 12% 4 2% 5 3% 9
410 2% 11 51% 由于ppt不方便展示大段文字,我们将pp上无法展示出来的文字讲稿内容制成了文档。 第11张ppt教授访谈总结: 在采访中,教授们多数都听说过“孩奴”这个现象。但有教授提出这并不是一个新名词, 之所以在近些年(“80后”开始成为父母)才被提出一方面是网络传播的因素,另一方面则 是因为国家计划生育政策造成现在大多是独生子女家庭,由此带来很多社会问题。更有教授 提出“80后”是特殊的一代,他们的父母“50后”经历“上山下乡”,文化程度不高,造成 经济收入也不高,因而“80后”家庭资源较薄弱,加上社会转型时期带来的问题,比如房 子、工作的市场化,即单位不再分配房子,国家不再分配工作,一切都需要靠个人奋斗。 关于该现象在当代社会是否普遍的问题,教授们有不同意见。有教授认为该现象不普遍, 因为一方面古代文化传统提倡的观念主要是要严厉对待孩子,如“慈母多败儿”,另一方面 独生子女政策正在酝酿变革。也有教授认为该现象相当普遍,因为传统文化中也有爱孩子的 传统,而且社会客观环境也有很大影响,如城市生活成本高,家长不得不为了给孩子好的生 活教育环境而付出更多 对于“孩奴”¨的心理分析,教授们一方面认为这是可以理解的,毕竟父母爱孩子,想给孩 最好的是人之常情。但是在中国这种现象可能有些极端了,父母应该理性对待孩子,爱和管 教都遵循适度原则,关注孩子的爱好,尊重孩子的天性,毕竟现代人都应该具备独立、自主 的观念。 第12张pt伦理分析:
由于 ppt 不方便展示大段文字，我们将 ppt 上无法展示出来的文字讲稿内容制成了文档。 第 11 张 ppt 教授访谈总结： 在采访中，教授们多数都听说过“孩奴”这个现象。但有教授提出这并不是一个新名词， 之所以在近些年（“80 后”开始成为父母）才被提出一方面是网络传播的因素，另一方面则 是因为国家计划生育政策造成现在大多是独生子女家庭，由此带来很多社会问题。更有教授 提出“80 后”是特殊的一代，他们的父母“50 后”经历“上山下乡”，文化程度不高，造成 经济收入也不高，因而“80 后”家庭资源较薄弱，加上社会转型时期带来的问题，比如房 子、工作的市场化，即单位不再分配房子，国家不再分配工作，一切都需要靠个人奋斗。 关于该现象在当代社会是否普遍的问题，教授们有不同意见。有教授认为该现象不普遍， 因为一方面古代文化传统提倡的观念主要是要严厉对待孩子，如“慈母多败儿”，另一方面 独生子女政策正在酝酿变革。也有教授认为该现象相当普遍，因为传统文化中也有爱孩子的 传统，而且社会客观环境也有很大影响，如城市生活成本高，家长不得不为了给孩子好的生 活教育环境而付出更多。 对于“孩奴”的心理分析，教授们一方面认为这是可以理解的，毕竟父母爱孩子，想给孩子 最好的是人之常情。但是在中国这种现象可能有些极端了，父母应该理性对待孩子，爱和管 教都遵循适度原则，关注孩子的爱好，尊重孩子的天性，毕竟现代人都应该具备独立、自主 的观念。 第 12 张 ppt 伦理分析： 1 2 51% 35% 3 11% 4 1% 5 2% 10
1.家长到底该不该为了孩子放弃自己的兴趣爱好,甚至失去自我价值? 在面向学生的问卷调查中我们发现几乎所有孩子都不愿意长辈成为“孩奴”。而在面向父 母的采访中,我们发现多数“70后”“80后”父母其实表现得都比较理性,并没有如电视剧 所言很夸张得认为要为孩子奉献全部,反而是老一辈更有“孩奴”倾向。 我们认为家长在最初的意图可能并不是要为了孩子放弃一切,牺牲自我爱好,失去自我价 值,但是在社会客观因素的压力下很有可能失去价值判断,而将心思全部放在孩子身上,久 而久之就成了“奴”。 我们认为家长应该在爱孩子与爱自己之间寻得平衡。在抚养关爱孩子的同时,不要忘了好 好“爱”自己。健康有益的兴趣爱好应该保留和坚持,甚至可以推荐给孩子,有利于亲子关 系发展。勿忘初心,即使成为了父母也不要被过于束缚而忘记自己的人生价值 2.怎么样理解家长的这种矛盾心理—一方面觉得自己很苦、很累,另一方面又觉得自己 很幸福? 在采访家长时我们发现家长们对孩子的付出并没有怨言,可见父母们都很乐意为孩子奉献 我们认为家长这种矛盾心理其实是很正常的。一方面随着经济发展,社会竞争越来越激烈 抚养孩子的成本上升,家长为了给孩子更好的生活条件需要更努力地工作拼搏,自然会有辛 苦、劳累的感觉:另一方面从古至今,从国外到国内,爱孩子是父母的常态,尤其是中国家 长,将生活重心都放在了孩子身上,因而喜怒哀了都主要是因为孩子。但是正如前面所言, 这种矛盾心理充分体现父母成“奴”的趋势,理性的态度应该是平衡生活重心,不要过分关 注和管教孩子。 3.传统文化认为抚养关爱孩子是天经地义的,但在当代竞争激烈、崇尚物质的社会到底应 该怎样关爱孩子才更合理? 在采访教授的过程中,有教授提到了社会客观因素的重要影响。我们在分析孩奴现象时也 认为孩奴其实是有两层意思的:一种是比较客观的因素造成的,即现在抚养孩子需要很高的 经济成本,因此父母不得不省吃俭用甚至牺牲自己很多爱好,这层意思比较类似房奴:另 种是比较主观的因素造成的,即现在独生子女多,父母对孩子容易娇纵溺爱,也成了奴隶。 因此我们课题的研究意义之一是结合当代社会竞争激烈、崇尚物质的特质,希望能总结出 正确关爱孩子的方式。 我们认为过分溺爱孩子是一种病态现象,是不应该被倡导的。到底应该怎么样对待孩子, 其实很重要的衡量因素是家长自身的经济状况,因人而异。只有根据自己的实际条件给孩子 所需的物质条件,以及更关注孩子的心理状况,才能做到理性地爱孩子。 还有教授提到西方的教育方式是比较自然主义的,即投其所好,尊重孩子的天性。而东方 则是“有所作为”,强调孩子对父母的顺从,如“父为子纲”比较保守的教育方式 我们认为在当代社会文化交融的大趋势下,正确的教育方式应该是东西结合,一方面根据 家庭状况对孩子要有一定管教约束,另一方面也要充分尊重孩子天性,让他们能够自由而健 康地成长
1.家长到底该不该为了孩子放弃自己的兴趣爱好，甚至失去自我价值？ 在面向学生的问卷调查中我们发现几乎所有孩子都不愿意长辈成为“孩奴”。而在面向父 母的采访中，我们发现多数“70 后”“80 后”父母其实表现得都比较理性，并没有如电视剧 所言很夸张得认为要为孩子奉献全部，反而是老一辈更有“孩奴”倾向。 我们认为家长在最初的意图可能并不是要为了孩子放弃一切，牺牲自我爱好，失去自我价 值，但是在社会客观因素的压力下很有可能失去价值判断，而将心思全部放在孩子身上，久 而久之就成了“奴”。 我们认为家长应该在爱孩子与爱自己之间寻得平衡。在抚养关爱孩子的同时，不要忘了好 好“爱”自己。健康有益的兴趣爱好应该保留和坚持，甚至可以推荐给孩子，有利于亲子关 系发展。勿忘初心，即使成为了父母也不要被过于束缚而忘记自己的人生价值。 2.怎么样理解家长的这种矛盾心理——一方面觉得自己很苦、很累，另一方面又觉得自己 很幸福? 在采访家长时我们发现家长们对孩子的付出并没有怨言，可见父母们都很乐意为孩子奉献。 我们认为家长这种矛盾心理其实是很正常的。一方面随着经济发展，社会竞争越来越激烈， 抚养孩子的成本上升，家长为了给孩子更好的生活条件需要更努力地工作拼搏，自然会有辛 苦、劳累的感觉；另一方面从古至今，从国外到国内，爱孩子是父母的常态，尤其是中国家 长，将生活重心都放在了孩子身上，因而喜怒哀了都主要是因为孩子。但是正如前面所言， 这种矛盾心理充分体现父母成“奴”的趋势，理性的态度应该是平衡生活重心，不要过分关 注和管教孩子。 3. 传统文化认为抚养关爱孩子是天经地义的，但在当代竞争激烈、崇尚物质的社会到底应 该怎样关爱孩子才更合理？ 在采访教授的过程中，有教授提到了社会客观因素的重要影响。我们在分析孩奴现象时也 认为孩奴其实是有两层意思的：一种是比较客观的因素造成的，即现在抚养孩子需要很高的 经济成本，因此父母不得不省吃俭用甚至牺牲自己很多爱好，这层意思比较类似房奴；另一 种是比较主观的因素造成的，即现在独生子女多，父母对孩子容易娇纵溺爱，也成了奴隶。 因此我们课题的研究意义之一是结合当代社会竞争激烈、崇尚物质的特质，希望能总结出 正确关爱孩子的方式。 我们认为过分溺爱孩子是一种病态现象，是不应该被倡导的。到底应该怎么样对待孩子， 其实很重要的衡量因素是家长自身的经济状况，因人而异。只有根据自己的实际条件给孩子 所需的物质条件，以及更关注孩子的心理状况，才能做到理性地爱孩子。 还有教授提到西方的教育方式是比较自然主义的，即投其所好，尊重孩子的天性。而东方 则是“有所作为”，强调孩子对父母的顺从，如“父为子纲”比较保守的教育方式。 我们认为在当代社会文化交融的大趋势下，正确的教育方式应该是东西结合，一方面根据 家庭状况对孩子要有一定管教约束，另一方面也要充分尊重孩子天性，让他们能够自由而健 康地成长