中国传统节 日 中元节
中国传统节日—— 中元节
农历七月十五中元节(有些地方,尤以中国南方,是七月十四日,相传是宋代末年蒙 古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节),道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节 (简称盂兰节),民间俗称鬼节,七月半(部分客家人的称谓,相对于中秋为八月 半)。节日的庆祝活动从农历七月初一开始,直到七月三十日,长达一个月。 正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之; 七月十五汉族称中元节,祭祀先人; 十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人 汉人于中元节放河灴,道士建醮祈祷,乃是汉族传统民俗,佛教与道教对这个节 日的意义各有不同的解释,佛教强调孝道;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主 孤魂做“普渡”。 旧历七月十五日为中元节,与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古 老传统节日 中元节是道教节日。道教认为,"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节 ",是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节",是中元赦罪地官清虚 大帝诞辰;下元节又称"下元水官节",是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三 官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。 中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民 安"照例举办"祈福吉祥道场
农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙 古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节 （简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月 半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。 正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之； 七月十五汉族称中元节，祭祀先人； 十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节 日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主 孤魂做“普渡”。 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古 老传统节日。 中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节 "，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚 大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三 官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。 中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民 安"照例举办"祈福吉祥道场
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。 盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条 件的,如广济寺、法源寺、拈花圭、广化寺、嘉兴寺、长樁寺等都举 办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来,北海公园、中山公园 音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道 (道士)、禅(和尚)三台经,供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位, 进行公祭。 中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、 唱"应景戏"等活动。 元 元 来 中元节有关诗
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。 盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条 件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举 办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园 音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道 （道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位， 进行公祭。 中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、 唱"应景戏"等活动。 中 元 节 的 来 历 中 元 节 的 习 俗 中 元 节 有 关 诗 词
中元节的来历 目莲教母的故事是出自《大藏经》(由印度传入的佛理〕,根据《大 藏经》的记载,目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲 刘氏四娘受一群饿鬼折磨,目莲用钵盆装莱饭给她吃,莱饭却被饿鬼 夺走。目莲向佛主求救,佛主被目莲的孝心感动,授予盂兰盆经。目 莲按照指示,于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲,挨饿的母 亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂 立分△” 关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,他的母亲去世后来到阴曹地府,被 关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的女 儿,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房 的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房 中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱 窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活 和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节 back
中元节的来历 的故事是出自 （由印度传入的佛理〕，根据《大 藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲 刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼 夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目 莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母 亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂 兰盆会”。 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被 关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女 儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房 的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房 中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱 窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活 和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]. back
中元节的习俗 放河灯 放焰口 *普渡拜拜 抢孤
中元节的习俗 放河灯 放焰口 普渡拜拜 抢孤
七月十五主要习俗为家家户户放水灯(也叫河灯或荷花 灯),僧、道、俗皆有其传统。一般做成荷花瓣形,点上 蜡烛,飘浮在河水之上,以普度孤魂,这也是“中元节” 的由来。“上元节”是人间的“元宵节”,人们张灯结彩 庆元宵。“中元”由“上元”而来。人们认为,“中元节” 是“鬼节”,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有 别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。所以上元张灯在 陆地,中元张灯在水里。无数盏河灯放在缓缓流动的河水 中,星星点点,闪闪烁烁,给盂兰盆节留下了无尽的情思
七月十五主要习俗为家家户户放水灯（也叫河灯或荷花 灯），僧、道、俗皆有其传统。一般做成荷花瓣形，点上 蜡烛，飘浮在河水之上，以普度孤魂，这也是“中元节” 的由来。“上元节”是人间的“元宵节”，人们张灯结彩 庆元宵。“中元”由“上元”而来。人们认为，“中元节” 是“鬼节”，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有 别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以上元张灯在 陆地，中元张灯在水里。无数盏河灯放在缓缓流动的河水 中，星星点点，闪闪烁烁，给盂兰盆节留下了无尽的情思
灌具!母现當僧 盆做旭在自月 夏中元盂蘭盆 时五 bac
back
◆七月十五这一天,事先在街口村前搭起法师座和施 孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王 菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上 立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把 全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果 等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上 把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛 会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃 穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟, 带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将 盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次q这种仪 式叫“放焰口
七月十五这一天，事先在街口村前搭起法师座和施 孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王 菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上 立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把 全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果 等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一 把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛 会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃 穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟， 带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将 一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪 式叫“放焰口”。 back
◇七月十五日下午,大家便开始准备黄昏的大拜 拜。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘,杀猪 几十条甚或百多条,米谷整卡车,鱼山、内山 耸立着,极尽铺张能事,与“做醮”相同。另 请和尚或道士登坛作法诵经,引渡孤魂野鬼, 回归天地,有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。 孟兰盆法会:七月十五日是佛教所谓的结夏安 居修行的最后一日,法善充满。在这一天的法 会中,和尚诵经,盆罗百味,供养僧众,功德 无量。 k
七月十五日下午，大家便开始准备黄昏的大拜 拜。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘，杀猪 几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山、内山 耸立着，极尽铺张能事，与“做醮”相同。另 请和尚或道士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼， 回归天地，有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。 孟兰盆法会：七月十五日是佛教所谓的结夏安 居修行的最后一日，法善充满。在这一天的法 会中，和尚诵经，盆罗百味，供养僧众，功德 无量。 back
◇在普度的广场上搭起高丈余的台子,上面放满 各式各样的供品。普度完毕,主持人一声令下, 大家就蜂涌而上抢夺,延袭旧制,架高近四层 楼的棚子,上放置十三盏食物和纯金牌。参加 的队伍以每五人一组,每队各据一根柱子,待 主办者一下令,选手便奋不顾身望往上攀爬。 由于有游戏规则所以没有混乱的场面,是一项 值得提倡的民俗体育。抢孤由来:因为七月普 度鬼魂群集,为了怕它们流连忘返,所以有人 发明此活动。据说当鬼魂看到一群比自已还要 凶猛抢夺祭品的人时,会被吓得逃开
在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满 各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下， 大家就蜂涌而上抢夺，延袭旧制，架高近四层 楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。参加 的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待 主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀爬。 由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项 值得提倡的民俗体育。抢孤由来：因为七月普 度鬼魂群集，为了怕它们流连忘返，所以有人 发明此活动。据说当鬼魂看到一群比自己还要 凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。 back