传统文化思想在中学班级 管理中的实践研究 《弟子规》与班级管理 作者:吴鑫朋 黄冈中学惠州学校 电话:13413143016 E-mail:wxplvzda163.com
1 传统文化思想在中学班级 管理中的实践研究 —— 《弟子规》与班级管理 作者：吴鑫朋 黄冈中学惠州学校 电 话：13413143016 E-mail： wxplvzd@163.com
传统文化思想在中学班级管理中的实践研究 《弟子规》与班级管理 吴鑫朋 关键词:传统文化思想中学班级管理实践研究 摘要: 汤恩比博士被誉为二十世纪当之无愧最知名的历史学家和伟大 的智者,他说:拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大 乘佛法,所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说,如果有来生, 我将出生在中国。当代净宗大德净空法师谈及国学时,曾说道:“中 国传统文化是儒、释、道三教合一,相辅相成,成为中国传统文化。 这是自古以来儒、释、道三家在外表上有这个形式,内里面完全不分, 因为每一个人儒、释、道三家的东西统统都学,扎根教育要三个根 起扎,就是《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道》同时扎下,根深 蒂固。”[2 可见,涉及到思想的教育和行为的规范时,我们不得不承认老祖 宗的智慧和经典。在出国留学、哈日哈韩、崇洋媚外的不正之风盛行 当下,如何把“根”留住,如何继承和发扬中华五千年的传统道德, 对于我们当代的中学教师、中学生班级管理而言,提出了一项重大而 又关键的议题
2 传统文化思想在中学班级管理中的实践研究 ——《弟子规》与班级管理 吴鑫朋 关键词：传统文化思想 中学班级管理 实践研究 摘要： 汤恩比博士被誉为二十世纪当之无愧最知名的历史学家和伟大 的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大 乘佛法，所以 21 世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生， 我将出生在中国。［1］当代净宗大德净空法师谈及国学时，曾说道：“中 国传统文化是儒、释、道三教合一，相辅相成，成为中国传统文化。 这是自古以来儒、释、道三家在外表上有这个形式，内里面完全不分， 因为每一个人儒、释、道三家的东西统统都学，扎根教育要三个根一 起扎，就是《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道》同时扎下，根深 蒂固。”［2］ 可见，涉及到思想的教育和行为的规范时，我们不得不承认老祖 宗的智慧和经典。在出国留学、哈日哈韩、崇洋媚外的不正之风盛行 当下，如何把“根”留住，如何继承和发扬中华五千年的传统道德， 对于我们当代的中学教师、中学生班级管理而言，提出了一项重大而 又关键的议题
正文: “中国第一狂人”、05年跻身华润富豪榜排名第二的黑马富豪、 华佗论箭的创始人严介和谈到企业管理时,他认为:一流企业做文化 做标准,二流企业做资本,三流企业做项目做产品。3而作为一名中学 班主任行使班主任职权、经营班级管理,某种程度上跟搞企业管理也 有许多相通之处。很多初入教育界的老师包括那些不善于做好班级管 理工作的班主任,之所以做起工作处处棘手,最大的原因就在他们把 自己跟一般教师相比,只管机械地教授书本知识传达学校任务,结果 是人没管好事也没做成。而一般做得相对轻松的老师或者班级管理比 较有秩序的班主任,他们的过人之处就在于会做人,能利用自己的学 识和较强的为人处世的能力把学生管理得服服帖帖,进而处理事情来 得心应手。而我认为班主任管理的最高境界应该是放下知识、忘掉自 己,引领一种文化创设一个标准大家一同遵守。只有这样,把学生放 在第一位,通过管人来处理所有已经发生和可能发生的一切事情。 在物质生活极度富足、精神生活极度贫乏的今天,面对新一代的 青少年,我们教育工作者应该更多地想到如何从思想深处进行扎根教 育。除了不断提升自己的专业水平和精神修养,最重要的就是要在学 生的心灵深处植入我们中华民族优良的传统思想和文明意识。因此, 我选择了通俗易懂而又琅琅上口的《弟子规》作为思想教育的入口, 并作为国学治班的启蒙素材。 下面我就从自己的班级管理实践谈谈代表传统文化思想的《弟子 规》在中学生班级管理中的实践情况和研究心得
3 正 文： “中国第一狂人”、05 年跻身华润富豪榜排名第二的黑马富豪、 华佗论箭的创始人严介和谈到企业管理时，他认为：一流企业做文化 做标准,二流企业做资本,三流企业做项目做产品。［3］而作为一名中学 班主任行使班主任职权、经营班级管理，某种程度上跟搞企业管理也 有许多相通之处。很多初入教育界的老师包括那些不善于做好班级管 理工作的班主任，之所以做起工作处处棘手，最大的原因就在他们把 自己跟一般教师相比，只管机械地教授书本知识传达学校任务，结果 是人没管好事也没做成。而一般做得相对轻松的老师或者班级管理比 较有秩序的班主任，他们的过人之处就在于会做人，能利用自己的学 识和较强的为人处世的能力把学生管理得服服帖帖，进而处理事情来 得心应手。而我认为班主任管理的最高境界应该是放下知识、忘掉自 己，引领一种文化创设一个标准大家一同遵守。只有这样，把学生放 在第一位，通过管人来处理所有已经发生和可能发生的一切事情。 在物质生活极度富足、精神生活极度贫乏的今天，面对新一代的 青少年，我们教育工作者应该更多地想到如何从思想深处进行扎根教 育。除了不断提升自己的专业水平和精神修养，最重要的就是要在学 生的心灵深处植入我们中华民族优良的传统思想和文明意识。因此， 我选择了通俗易懂而又琅琅上口的《弟子规》作为思想教育的入口， 并作为国学治班的启蒙素材。 下面我就从自己的班级管理实践谈谈代表传统文化思想的《弟子 规》在中学生班级管理中的实践情况和研究心得
初学《弟子规》,新班展新颜 因为是国际班的缘故,家长和学生的意图相对明确一一学好英语 是主题。开学伊始,为了鼓舞士气,振奋人心,我在黑板上写下“在 这里,你的起点会更高!”目的是让所有同学要高标准要求自己。同 时,向全班宣扬我们国际班的特殊性和使命感,并讲述了国学的重要 性和学好中国文化经典的必要性,号召同学们要立足中国历史、走向 国际未来。 因此,不到一周的时间,我们班所有同学全部学完《弟子规》。 并且,在接下来的一个月的时间里,基本完成所有同学的背诵检查 与此同时,我们规定每个语文早读前5分钟,全班起立齐诵《弟子规》 当然,我也不失时机地与学生一起分享传统文化方面的视频,学 习《弟子规》成人成才的真实故事。 通过《弟子规》的学习和熏陶,同学们思想上都能接受古圣先贤 的谆谆教导。有的同学以前很爱说话,学了《弟子规》后,能用里面 “话说多,不如少”这一条规定要求自己;有的同学以前对父母不是 很孝顺,能用“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”来反省自身。 虽然并不是每一个学生接触了《弟子规》之后,就能改邪归正, 改恶习。但是,起码绝大部分的同学在学习了《弟子规》后,都能 用里面零零总总的条款来开导别人或者反观自己。这些,从我们上学 期每周的践行《弟子规》实录中都可以看到他们思想上的成长历程 上学期,我们每周还利用读报时间来互评《弟子规》的实践情况, 同学们在互相批判和赞扬中对《弟子规》的认识和理解日益深刻。而
4 一、 初学《弟子规》，新班展新颜 因为是国际班的缘故，家长和学生的意图相对明确——学好英语 是主题。开学伊始，为了鼓舞士气，振奋人心，我在黑板上写下“在 这里，你的起点会更高！”目的是让所有同学要高标准要求自己。同 时，向全班宣扬我们国际班的特殊性和使命感，并讲述了国学的重要 性和学好中国文化经典的必要性，号召同学们要立足中国历史、走向 国际未来。 因此，不到一周的时间，我们班所有同学全部学完《弟子规》。 并且，在接下来的一个月的时间里，基本完成所有同学的背诵检查。 与此同时，我们规定每个语文早读前 5 分钟，全班起立齐诵《弟子规》。 当然，我也不失时机地与学生一起分享传统文化方面的视频，学 习《弟子规》成人成才的真实故事。 通过《弟子规》的学习和熏陶，同学们思想上都能接受古圣先贤 的谆谆教导。有的同学以前很爱说话，学了《弟子规》后，能用里面 “话说多，不如少”这一条规定要求自己；有的同学以前对父母不是 很孝顺，能用“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”来反省自身。 虽然并不是每一个学生接触了《弟子规》之后，就能改邪归正， 一改恶习。但是，起码绝大部分的同学在学习了《弟子规》后，都能 用里面零零总总的条款来开导别人或者反观自己。这些，从我们上学 期每周的践行《弟子规》实录中都可以看到他们思想上的成长历程。 上学期，我们每周还利用读报时间来互评《弟子规》的实践情况， 同学们在互相批判和赞扬中对《弟子规》的认识和理解日益深刻。而
且,我还不失时机地每周利用一个读报时间给全班同学批评班主任的 机会。最开始他们还有点芥蒂,担心老师会不高兴或者报复。但是, 当看到批评老师的同学不仅得到了老师90度鞠躬的尊重还加了班级 考核分,于是先前心怀忐忑的同学也就都放开了,敢拿着《弟子规》 这本“圣经”直面评判班主任的行为和态度了。很有几次,时间都 不够用,还有不少同学高举双手跃跃欲试 让学生在学习和实践《弟子规》的过程中,不断地审视自己和他 人的同时,将《弟子规》的精髓变成内心自觉或不自觉的思想要求。 实践《弟子规》,心正促行端 中学生尤其是初中生最大的一个特点就是眼高手低、口是心非, 也就是目前教育界所谓的“叛逆期”。他们的眼光很高,可是能力却 很低;口里面说得很好,可是心里面想的却是另外一回事;表面上很 尊重你,背后说不定骂你千遍万遍。 面对如此情形,除了要在思想上指导他们的思维方式,更要在行 为上加以约束,双管齐下,标本兼治。 所以,开学一个月后,我们根据已经实施值日班长制度的一个月 里所有同学的表现,在全班范围内通过自荐、他荐、老师推荐的形式 选举出本班第一届班委会成员。在对班委会全体班干进行一些简短的 管理培训之后,由所有班干自行就自己所负责的方面制定详实科学的 班规。这种形式不仅挖掘出了一大批热心班集体事务的同学,也极大 地培养了学生班干的独立意识和管理能力。当然,所有的班干制定班 规的出发点,也是以《弟子规》的要求为宗旨,并参照学校的校规
5 且，我还不失时机地每周利用一个读报时间给全班同学批评班主任的 机会。最开始他们还有点芥蒂，担心老师会不高兴或者报复。但是， 当看到批评老师的同学不仅得到了老师 90 度鞠躬的尊重还加了班级 考核分，于是先前心怀忐忑的同学也就都放开了，敢拿着《弟子规》 这本“圣经” 直面评判班主任的行为和态度了。很有几次，时间都 不够用，还有不少同学高举双手跃跃欲试。 让学生在学习和实践《弟子规》的过程中，不断地审视自己和他 人的同时，将《弟子规》的精髓变成内心自觉或不自觉的思想要求。 二、 实践《弟子规》，心正促行端 中学生尤其是初中生最大的一个特点就是眼高手低、口是心非， 也就是目前教育界所谓的“叛逆期”。他们的眼光很高，可是能力却 很低；口里面说得很好，可是心里面想的却是另外一回事；表面上很 尊重你，背后说不定骂你千遍万遍。 面对如此情形，除了要在思想上指导他们的思维方式，更要在行 为上加以约束，双管齐下，标本兼治。 所以，开学一个月后，我们根据已经实施值日班长制度的一个月 里所有同学的表现，在全班范围内通过自荐、他荐、老师推荐的形式 选举出本班第一届班委会成员。在对班委会全体班干进行一些简短的 管理培训之后，由所有班干自行就自己所负责的方面制定详实科学的 班规。这种形式不仅挖掘出了一大批热心班集体事务的同学，也极大 地培养了学生班干的独立意识和管理能力。当然，所有的班干制定班 规的出发点，也是以《弟子规》的要求为宗旨，并参照学校的校规
我们班级实施班级量化考核评比制度,每天一小结,每周一评比 既评选出一周表现优秀的个人,又评出一周整体表现先进的小组进行 表扬和物质奖励。这种竞争机制,看似与我们传统中庸之道是违背的, 但是在分工越来越明确的精细化管理的今天,无疑是目前为止最合理 的一种德育评判方式。 初一(13)班每一位同学除了要读熟《弟子规》,背诵《弟子规》, 更要身体力行《弟子规》。每天早上的师生第一次见面,我们是如《弟 子规》里面所要求的“路遇长,即趋揖。”晚上査寝的时候,大家在 寝室里面也都是立即起立,给老师让座,真正做到了“长者立,幼勿 坐”。而同时,我也都用《弟子规》里面的要求还以90度鞠躬或者表 示赞扬。这样一种师生交流的方式虽然看似有些陈旧古板,但是自我 感觉这鞠躬鞠下去的是身体,躬下去的却是谦卑和尊重。于鞠躬者自 己而言,虚怀若谷态度温和受人尊重;于被鞠躬者而言,心情舒畅满 足感激胸怀仁慈。 因此,近一年的班级管理中很少听到说我们学过《弟子规》的同 学跟别班发生矛盾或者大打出手。有矛盾的同学自己会用《弟子规》 里面的条条框框去检查自己,心中有不平的同学会去用《弟子规》里 面“仁者爱人”的思想安慰自己。全班同学基本能做到团结友爱,严 于律己宽以待人,共同营造和谐的氛围。 、深入《弟子规》,理想照我行 下学期开始,我们按照学校德育处的要求,正式定义我们的班级 管理的奋斗方向为“国学治班
6 我们班级实施班级量化考核评比制度，每天一小结，每周一评比。 既评选出一周表现优秀的个人，又评出一周整体表现先进的小组进行 表扬和物质奖励。这种竞争机制，看似与我们传统中庸之道是违背的， 但是在分工越来越明确的精细化管理的今天，无疑是目前为止最合理 的一种德育评判方式。 初一（13）班每一位同学除了要读熟《弟子规》，背诵《弟子规》， 更要身体力行《弟子规》。每天早上的师生第一次见面，我们是如《弟 子规》里面所要求的“路遇长，即趋揖。”晚上查寝的时候，大家在 寝室里面也都是立即起立，给老师让座，真正做到了“长者立，幼勿 坐”。而同时，我也都用《弟子规》里面的要求还以 90 度鞠躬或者表 示赞扬。这样一种师生交流的方式虽然看似有些陈旧古板，但是自我 感觉这鞠躬鞠下去的是身体，躬下去的却是谦卑和尊重。于鞠躬者自 己而言，虚怀若谷态度温和受人尊重；于被鞠躬者而言，心情舒畅满 足感激胸怀仁慈。 因此，近一年的班级管理中很少听到说我们学过《弟子规》的同 学跟别班发生矛盾或者大打出手。有矛盾的同学自己会用《弟子规》 里面的条条框框去检查自己，心中有不平的同学会去用《弟子规》里 面“仁者爱人”的思想安慰自己。全班同学基本能做到团结友爱，严 于律己宽以待人，共同营造和谐的氛围。 三、 深入《弟子规》，理想照我行 下学期开始，我们按照学校德育处的要求，正式定义我们的班级 管理的奋斗方向为“国学治班
初一(13)班班级文化内容如下:“我们的理念是:学习传统文 化,弘扬中华美德。我们的准则是:从《弟子规》做起,从我做起, 从我心做起,从我家做起,从我班做起。我们的目标是:为中国人, 学古圣贤;习《弟子规》,做文明人。” 为此,在全班同学将《弟子规》熟读成诵的基础上,我们开始 了《弟子规》的新一轮纵深学习和拓展。开学初,我们按政教处要求 制定了一套完整而又详细的班主任工作计划。里面除了讲到从“深谙 学生实际、深化管理常规、深邃班级文化、深入个体引导”四个方面 综合开展班主任管理工作以外,还涉及到另外与“国学”相关的两大 主题任务,即每周读报主题和学习相关的儒学和佛学相关的常识。 从第二周开始,我们每周至少设置一个读报主题。比如,“改变 他人的最佳途径就是改变自己”“欲做超人,先人一步”、“净化心灵 从清洁卫生做起”“态度决定一切”、“正人先正己”“漠视错误就是 拒绝正确”“尊重他人从我心做起”“君子和而不同,小人同而不和” “驱除心魔,恢复自性”、“成功是优点的发挥,失败是缺点的积累” “知恩报恩,心动行动”、“忧劳可以兴国,逸豫终会亡身”、“贵而无 智则衰,智而骄傲则败”、“习劳可增福,受谤可增誉”、“博学之,审 问之,慎思之,明辨之,笃行之”等等。诸如此类的读报主题,有的 是我在一些国学方面的经典书籍中采撷的,也有的是我自己根据班级 实际的一些突发情况临时创作的。不管什么主题,我们都能将它跟《弟 子规》有机地结合起来
7 初一(13 )班班级文化内容如下：“我们的理念是：学习传统文 化，弘扬中华美德。我们的准则是：从《弟子规》做起，从我做起， 从我心做起，从我家做起，从我班做起。我们的目标是：为中国人， 学古圣贤；习《弟子规》，做文明人。” 为此，在全班同学将《弟子规》熟读成诵的基础上，我们开始 了《弟子规》的新一轮纵深学习和拓展。开学初，我们按政教处要求 制定了一套完整而又详细的班主任工作计划。里面除了讲到从“深谙 学生实际、深化管理常规、深邃班级文化、深入个体引导”四个方面 综合开展班主任管理工作以外，还涉及到另外与“国学”相关的两大 主题任务，即每周读报主题和学习相关的儒学和佛学相关的常识。 从第二周开始，我们每周至少设置一个读报主题。比如，“改变 他人的最佳途径就是改变自己”、“欲做超人，先人一步”、“净化心灵 从清洁卫生做起”、“态度决定一切”、“正人先正己”、“漠视错误就是 拒绝正确”、“尊重他人从我心做起”、“君子和而不同，小人同而不和”、 “驱除心魔，恢复自性”、“成功是优点的发挥，失败是缺点的积累”、 “知恩报恩，心动行动”、“忧劳可以兴国，逸豫终会亡身”、“贵而无 智则衰，智而骄傲则败”、“习劳可增福，受谤可增誉”、“博学之，审 问之，慎思之，明辨之，笃行之”等等。诸如此类的读报主题，有的 是我在一些国学方面的经典书籍中采撷的，也有的是我自己根据班级 实际的一些突发情况临时创作的。不管什么主题，我们都能将它跟《弟 子规》有机地结合起来
与此同时,我们还将《弟子规》在实际生活中的应用不断地发 掘。比如,我们连续几周布置周记,《弟子规》在“感动中国2009十 大人物”身上的应用,《弟子规》与“仁义礼智信”的关系,我与《弟 子规》、翻译并背诵英文版《弟子规》、《弟子规》实践先进个人自荐 表等等。这些周记一方面调动了学生扩大了社会认知视野和自学能 力,另一方面将《弟子规》里面的精髓源源不断地萃取。 闲暇之余,我还不失时机地让他们观赏一些我自己认为对他们 的人生观价值观有帮助的视频节目。比如,有净空法师主讲的《拯救 世界和谐危机》、彭鑫教授主讲的《仁义礼智信与五脏六腑的关系》、 于丹教授主讲的《交友之道》及袁了凡的《了凡四训》等经典视频。 看完之后,我们师生一起评点讨论,并且一起互相解疑答惑。有的同 学看了视频之后,不仅能根据里面的内容写出优秀的心得,还有的同 学在教室在寝室甚至在家里都能出口成章“小心因果报应”、“随缘不 要执着”、“怒伤肝,悲伤肺”之类的口头禅。每当我听到他们说这些 话或者在家长的口中得知,他们很多同学在看了视频之后真的在性情 上和心态上有很大的改观。我心中总会不禁暗喜,因为我知道我在他 们的人生路上点了一盏明灯。 《弟子规》指导班级管理的工作已经到了实质阶段,国学治班 的征途才刚刚迈出了第一步。让学生真正在《弟子规》的学习和实践 中健康成长,然后深入学习国学,以国学思想来指导自己的言行举止 乃至整个人生,这是我从教的宏愿
8 与此同时，我们还将《弟子规》在实际生活中的应用不断地发 掘。比如，我们连续几周布置周记，《弟子规》在“感动中国 2009 十 大人物”身上的应用，《弟子规》与“仁义礼智信”的关系，我与《弟 子规》、翻译并背诵英文版《弟子规》、《弟子规》实践先进个人自荐 表等等。这些周记一方面调动了学生扩大了社会认知视野和自学能 力，另一方面将《弟子规》里面的精髓源源不断地萃取。 闲暇之余，我还不失时机地让他们观赏一些我自己认为对他们 的人生观价值观有帮助的视频节目。比如，有净空法师主讲的《拯救 世界和谐危机》、彭鑫教授主讲的《仁义礼智信与五脏六腑的关系》、 于丹教授主讲的《交友之道》及袁了凡的《了凡四训》等经典视频。 看完之后，我们师生一起评点讨论，并且一起互相解疑答惑。有的同 学看了视频之后，不仅能根据里面的内容写出优秀的心得，还有的同 学在教室在寝室甚至在家里都能出口成章“小心因果报应”、“随缘不 要执着”、“怒伤肝，悲伤肺”之类的口头禅。每当我听到他们说这些 话或者在家长的口中得知，他们很多同学在看了视频之后真的在性情 上和心态上有很大的改观。我心中总会不禁暗喜，因为我知道我在他 们的人生路上点了一盏明灯。 《弟子规》指导班级管理的工作已经到了实质阶段，国学治班 的征途才刚刚迈出了第一步。让学生真正在《弟子规》的学习和实践 中健康成长，然后深入学习国学，以国学思想来指导自己的言行举止 乃至整个人生，这是我从教的宏愿
我将会在未来的执教生涯中始终以学习国学,学好国学为己任, 不断地严格要求自己,躬亲示范,从自己做起,与我的学生们一起学 习,一起在纠正错误中成长成熟,做一个明明白白的老师 参考文献及资料简介 1】汤恩比《展望21世纪》 【2】释净空《和谐拯救危机》 【3】严介和《中国企业家的成长成功成熟》
9 我将会在未来的执教生涯中始终以学习国学，学好国学为己任， 不断地严格要求自己，躬亲示范，从自己做起，与我的学生们一起学 习，一起在纠正错误中成长成熟，做一个明明白白的老师。 参考文献及资料简介： 【1】 汤恩比《展望 21 世纪》 【2】 释净空《和谐拯救危机》 【3】 严介和《中国企业家的成长成功成熟》